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                  齊桓公與管仲的關(guān)系 管仲的治國思想是什么

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  齊桓公與管仲的關(guān)系管仲的治國思想是什么,春秋時期齊桓公與管仲的故事一直被當(dāng)做君主知人善任,不計前嫌與臣子誓死報恩,權(quán)

                    春秋時期齊桓公與管仲的故事一直被當(dāng)做君主知人善任,不計前嫌與臣子誓死報恩,權(quán)利輔佐的典型,一直為后人所稱贊。齊桓公與管仲之間和諧的君臣關(guān)系也是極為難得的,不過這種關(guān)系的形成也不是一帆風(fēng)順的。

                    

                  管仲拜相


                    齊桓公的心里也未必毫無芥蒂的,只是管仲是真的有才,齊桓公為了圖謀霸業(yè)必須要用上管仲,管仲能為他抵擋來自舊貴族的很大阻力,因為管仲出身平民,沒有什么背景,也跟朝廷中各勢力之間都沒有交際,所以任用管仲所遇到的阻力要小一些,管仲改革的時候也不會顧及那些反對者的意見,所以齊桓公用著放心,這也是齊桓公能夠善任的一種很重要的原因。

                    從后來齊桓公與管仲的相處情形來看,他們之間的關(guān)系也不是很融洽的,管仲一開始并不被重用,后來管仲借著齊國動蕩的機會向齊桓公進諫,才有了展露頭角的機會。管仲趁機向齊桓公提出尊王攘夷的口號,幫助齊桓公稱霸,這真迎合了齊桓公想成就千秋霸業(yè)的夢想。所以說下屬有時候不光要能琢磨事,還要能琢磨人,摸透領(lǐng)導(dǎo)的心思,領(lǐng)導(dǎo)也不用為一點小過節(jié)而斤斤計較,因為太糾結(jié)于小事上,往往就會蒙蔽了雙眼,就會埋沒了真正的人才,領(lǐng)導(dǎo)與下屬是一種相互成就的關(guān)系,哪一頭出了問題都不行。這便是我們從歷史學(xué)到的經(jīng)驗。

                    管仲的治國思想是什么

                    管仲的治國思想總結(jié)下來就是最關(guān)鍵的兩條:一是順應(yīng)民心,而是富國強兵。

                    

                  齊國都城復(fù)原圖


                    管仲所建立的管子一派一向秉持務(wù)實開放,兼容并包的思想作風(fēng),他們認識到國家的強盛離不開人才的諫言,因此就廣開言路,選賢任能,讓各路人才都能隨意發(fā)表自己的觀點,于是天下人才都奔向齊國。管子很早就認識到人心向背的重要性,齊桓公曾經(jīng)問他什么是王者之道,管仲直言不諱的說,人心向則王道行,人心背則王道衰,管仲把全國人口分為士農(nóng)工商幾個等級,讓人們不再為生計奔波,維護了社會穩(wěn)定,也贏得了人心,這是齊國強盛的一個重要因素。

                    管仲可以說是中國最早的經(jīng)濟學(xué)家,也是著名的軍事家,他充分認識到富國與強兵有著密切的關(guān)系,軍事是國家的基礎(chǔ),但是沒有富裕的財力,根本無法武裝起一支強大的軍隊,打仗畢竟是一項很花錢的事,是需要很多武器裝備,后勤補給的,這一切都要有錢才行,這也體現(xiàn)了管仲學(xué)派務(wù)實的風(fēng)格,不打無準備之戰(zhàn)。而且齊國在進行武力征伐的同時往往伴隨著經(jīng)濟戰(zhàn),先在經(jīng)濟上打垮敵人,斷了敵人的經(jīng)濟命脈,這顯然比純粹的軍事斗爭都高明的多,這也是齊國在春秋時期始終保持強盛的重要原因。

                    齊桓公任用管仲為什么

                    齊桓公與管仲之間有一段不可不說的往事。當(dāng)初齊國內(nèi)亂,齊襄公的兩個弟弟公子糾與公子小白各自帶著自己的心腹逃往別國避難,公子糾帶的是管仲,而公子小白也就是后來的齊桓公帶的是管仲的好友鮑叔牙,在逃難過程中,擅長射箭的管仲一箭射中公子小白的衣服上的帶鉤,差點要了公子小白的命……

                    

                  管仲畫像


                    幸好公子小白吐血裝死才逃過一劫,從此公子小白就與管仲結(jié)下一箭之仇,后來公子小白回國即位成為齊桓公,管仲不得已和公子糾一起逃往魯國。

                    齊桓公當(dāng)然不會輕易放過他們,幸好在鮑叔牙的一再勸說之下,齊桓公這才答應(yīng)放過管仲,把他從魯國押解回國,也幸虧鮑叔牙這人有識人之明,他知道自己的才能遠遠不如管仲,只有管仲才能輔佐齊桓公稱霸,所以主動讓出相位,而管仲也對齊桓公的寬宏大量所感動,全心全意輔佐國君,提出“尊王攘夷”的口號,對內(nèi)積極發(fā)展經(jīng)濟,使齊國一躍成為東方大國,齊桓公也成為春秋五霸之一,齊國走向了全盛時代,管仲提出的很多改革思想也為后世所借鑒,開創(chuàng)了春秋戰(zhàn)國時期一系列改革的序幕,推動了中國從奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)型,可以說管仲是一位有作為的改革家,是可以彪炳千秋的大人物。齊桓公不計前嫌寬宏大量的品格也成就了他的千秋霸業(yè),成為后代明君的典范。

                    管仲改革的作用分析

                    管仲改革的作用和目的就是增強齊國國力,幫助齊桓公登上春秋霸主的寶座,這是客觀作用,也是顯而易見的,不過管仲改革的作用遠不止于此,他的影響是廣泛而深刻的。

                    

                  管仲畫像


                    管仲首次改革的用人制度,就是通過民間推薦加政府考核來選用人才,這是后代察舉制和科舉制的雛形,齊國因此選用了一大批治國人才,朝廷上下呈現(xiàn)出欣欣向榮的新局面。他把全國的人口按士農(nóng)工商劃分職業(yè),避免了人民為生計奔波,也維護了社會的安定。管仲將制鹽業(yè)和鑄錢業(yè)收歸國有,運用這兩大杠桿工具,首次運用政府的力量來調(diào)節(jié)財政和稅收政策,開創(chuàng)了政府干預(yù)經(jīng)濟的新模式,這是史無前例的創(chuàng)舉,至今仍然沿用。

                    管仲提出“尊王攘夷”的口號,聯(lián)合北方各諸侯國抵抗少數(shù)民族犬戎的侵擾,保全了中華民族的根基,使得華夏文明得以生生不息,從這個意義上說管仲不愧是華夏第一人,是為中華民族的延續(xù)做出過巨大貢獻的偉人,雖然管仲改革有其不徹底的地方,但是連近代學(xué)者梁啟超都稱贊他是華夏第一流人物,可見管仲改革的作用非常巨大。

                    淺析齊桓公用管仲之謀

                    管仲一生最大的成就便是輔佐齊桓公登上春秋五霸的寶座,管仲為齊桓公提出“尊王攘夷”等一系列口號和改革措施,為齊國的強盛立下汗馬功勞,同時代的大圣人孔子也對管仲的才華大加贊賞,儒家理想中的明君忠臣的典范便是齊桓公和管仲。

                    

                  管仲被稱為中國第一名相


                    司馬遷在《史記》中也說齊桓公任用管仲為相,多次會盟諸侯,使天下安定,都是管仲的功勞,對管仲推崇備至,這種說法不免有夸張的地方,不過管仲也的確有戰(zhàn)略眼光,看到了當(dāng)時天下形勢的轉(zhuǎn)變。

                    管仲清楚地看到當(dāng)時周王室衰敗,但是影響力還在,因為畢竟天下各國都是周王分封的諸侯,在講究仁義的古代,等級森嚴,禮義廉恥不可不顧,否則便師出無名,大家都不會信服的。所以管仲提出“尊王攘夷”的口號,借著為周天子討伐公道的名義,成就自己的霸業(yè),可以說這一招非常管用,大家都說不出什么來。還有就是管仲知道亂世之中有實力才是硬道理,所以他極力將鹽等重要物資收歸國有,盡一切可能增加國家稅收,同時讓周邊小國進貢納稅,掏空小國財富,充實自己的國庫,這樣一步一步使周邊小國不得不臣服齊國,齊國迅速壯大,最后連周天子也要承認齊桓公霸主的地位,這些計謀都是管仲對當(dāng)時天下形勢的精確分析后對齊國提出的中肯建議,齊桓公采納了管仲的建議,當(dāng)然能立馬見效了。

                    春秋法家代表管仲列傳介紹

                    管仲是周王室的后代,說起來也是貴族出身,可惜到了他這一代家道中落,家境很貧窮,不得已與好友鮑叔牙做起了當(dāng)時很被人看不起的商人。

                    

                  管仲畫像


                    可是管仲卻在分配利益的時候偷偷給自己多分,占了宜,當(dāng)時周圍的人都說管仲這人人品有問題??墒酋U叔牙知道后卻不在意,后來管仲幫助鮑叔牙管理貨物,還讓鮑叔牙在生意上虧本,鮑叔牙也沒有責(zé)怪他,因為他相信這不是管仲的本意,他知道管仲家里還有年邁的老母親要奉養(yǎng),所以平時也不跟他計較。

                    后來齊桓公當(dāng)政,鮑叔牙推薦了管仲,管仲對此十分感動,常常對人說生我的是父母,而知我的是鮑叔牙啊。所以世人總是稱贊鮑叔牙的高尚品德,認為是鮑叔牙成就了管仲,鮑叔牙的后人也都得到齊國的封地,世世代代生活富足。

                    管仲全心全意輔佐齊桓公,齊桓公幾次大會諸侯,平定天下,都是管仲的計謀。齊桓公對他十分器重,管仲也不負眾望,在幾次征討中一方面運用他的軍事才能,使得齊國大獲全勝,同時又打著周天子的旗號,讓天下諸侯無不信服,管仲還反對奢靡,提倡節(jié)儉,他提出的意見很得民心,齊王的政令總能暢通實施。司馬遷說管仲是一個有大智慧的人,他懂得給予就是索取的道理,自己有功勞卻不享受,這是圣人才具備的賢德,所以管仲能夠擔(dān)任國相長達四十年,最后才能善終,齊國百姓無不懷念他的恩情,這才是最可貴的啊。



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                  ——— 沒有了 ———
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                  孔子
                    孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?! 】鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典?! 】鬃邮钱?dāng)時社會上最博學(xué)者之一,在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
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