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　　一直以來(lái)，“武則天為奪取后位，殺死了自己的親生女兒，嫁禍王皇后”的說(shuō)法在民間廣為流傳，這個(gè)說(shuō)法也得到了正規(guī)史學(xué)著作的傳揚(yáng)。那么，“武則天殺死了自己的親生女兒”究竟有無(wú)其事呢?　　

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　　武則天在中國(guó)歷史上橫空出世，是一個(gè)歷史奇跡。但是，成功地獲得皇位的武則天，身后卻付出了很大的代價(jià)。圍繞武則天的評(píng)價(jià)，妖魔化一直占據(jù)著傳統(tǒng)史學(xué)的主流地位。在一系列妖魔化武則天的歷史記述中，“武剝天殺死了自己的親生女兒”就是典型的事件之一。

　　從簡(jiǎn)至繁的記錄變遷

　　大約在永徽四年，武則天為高宗生下一個(gè)公主，但中途不幸夭折。公主之死，到底是什么原因呢?最開(kāi)始的記載是很簡(jiǎn)單的，《唐會(huì)要》卷三“天后武氏”條下是如此記載的:“昭儀所生女暴卒，又奏王皇后殺之，上遂有廢后之意?！碑?dāng)時(shí)的武則天是昭儀，屬于皇帝九嬪之首。這是她跟唐高宗所生的第二個(gè)孩子，第一個(gè)是長(zhǎng)子李弘。　　

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　　根據(jù)《唐會(huì)要》的這個(gè)記載，武則天和高宗所生的公主確實(shí)夭折，因?yàn)椴恢浪劳鲈蚨宜赖猛蝗?，所以稱作“暴卒”。武則天充分利用了公主之死，采用悲情主義的訴求方法，把公主之死的責(zé)任推給自己的情敵王皇后。高宗看來(lái)是受到了武則天的影響，開(kāi)始萌生廢黜王皇后的念頭。

　　《唐會(huì)要》一書(shū)，雖然是北宋王溥編輯的，但是吸納了唐德宗時(shí)期蘇冕四十卷的《唐會(huì)要》和唐宣宗時(shí)期崔鉉的《續(xù)會(huì)要》，所以保存唐代國(guó)史資料比較多，向來(lái)為學(xué)者所重。這里的記錄，也相對(duì)穩(wěn)重。當(dāng)時(shí)，王皇后聯(lián)合蕭淑妃與武則天斗法，武則天悲情主義的戰(zhàn)斗技巧適合當(dāng)時(shí)的情況，因?yàn)楫吘故悄赣H喪女，說(shuō)一些喪失理智的話是可能的，而高宗看見(jiàn)受傷的母親，也很可能同情心上涌。

　　《舊唐書(shū)》中的記載

　　但是，高宗新生公主夭折一事，《舊唐書(shū)》卻沒(méi)有任何正面提及，但是在武則天皇后本紀(jì)的“史臣日”中，寫(xiě)下了這樣的文字:“武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒婦之恒態(tài)也。”其中，后一件事是指武則天殘酷對(duì)待失敗了的王皇后和蕭淑妃，而前一件事“振喉絕襁褓之兒”，可能就是指扼殺親生女兒的事。為什么這件事沒(méi)有寫(xiě)入《舊唐書(shū)》的正文，而是用“史臣日”的方式表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有確鑿證據(jù)女兒，推測(cè)起來(lái)大概這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了武后殺親生公主的說(shuō)法，但是不能落實(shí)，只好用這種更具有個(gè)人意見(jiàn)的方式表達(dá)出來(lái)。　　

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　　《舊唐書(shū)》這種比較概括的說(shuō)法，到了《新唐書(shū)》中凌空一躍，變成了非常具體生動(dòng)的描寫(xiě)?！缎绿茣?shū)·后妃列傳》的文字是這樣記載的:“昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，佯為歡言，發(fā)衾視兒，死矣。又驚問(wèn)左右，皆曰:‘后適來(lái)。’昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰:‘后殺吾女，往與妃相讒娼，今又爾邪!’由是昭儀得入其訾，后無(wú)以自解，而帝愈信愛(ài)，始有廢后意?！痹谶@里，公主之死的過(guò)程詳細(xì)而生動(dòng)。

　　資治通鑒與新唐書(shū)的記載一致

　　《資治通鑒》的記載，直接繼承了《新唐書(shū)》，文字如下:“后寵雖衰，然上未有意廢也。會(huì)昭儀生女，后憐而弄之，后出，昭儀潛扼殺之，覆之以被。上至，昭儀佯歡笑，發(fā)被觀之，女己死矣，即驚啼。問(wèn)左右，左右皆曰:‘皇后適來(lái)此。’上大怒曰:‘后殺吾女!’昭儀因泣訴其罪。后無(wú)以自明，上由是有廢立之志?！薄　?/p>

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　　仔細(xì)比較，《資治通鑒》這段文字基本采自《新唐書(shū)》?；屎罂赐律鳎x開(kāi)以后，武則天偷偷殺掉公主，然后偽裝現(xiàn)場(chǎng)。唐高宗到場(chǎng)，武則天假裝歡笑，掀開(kāi)被子，發(fā)現(xiàn)公主已經(jīng)死亡。詢問(wèn)左右，大家都說(shuō)剛才皇后來(lái)過(guò)。于是皇帝大怒，認(rèn)為是王皇后“殺吾女”。王皇后自然無(wú)法解釋，于是皇帝開(kāi)始產(chǎn)生廢立皇后的念頭。以上基本情節(jié)，兩書(shū)都是相同的，而且細(xì)節(jié)越發(fā)生動(dòng)詳細(xì)。