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　　泰始三年(公元267年)正月，弘農(nóng)，澠池兩地出現(xiàn)了兩條白龍，白色，可是晉朝的國(guó)色。

　　幾天后，大晉迎來(lái)了它的太子，司馬衷。這孩子后來(lái)說(shuō)出一句名言，——“何不食肉糜”?這位皮蛋瘦肉粥的推薦者，腦子不太靈光，一直到青壯年，智商都比較接近正常值的下限。

　　在司馬炎的眼中，這點(diǎn)可以忽略不計(jì)，因?yàn)?，他必須立自己的長(zhǎng)子為繼承人，因?yàn)樗冀K沒(méi)有忘記，自己的位置，是經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)議才得來(lái)的，對(duì)手，就是他親弟弟司馬攸。

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　　話(huà)說(shuō)司馬攸這些年來(lái)形象愈加光輝。未成年時(shí)，就歷任散騎常侍，步兵校尉，安撫軍營(yíng)部署，恩威并施，大有風(fēng)范。晉朝受禪之后，司馬攸得封齊王，總管軍事，撫內(nèi)安外，百官歸心。這是他有才的一方面，這家伙還有另一個(gè)耀眼的閃光點(diǎn)，德!

　　孝悌是德的首要準(zhǔn)則。司馬攸在遭逢司馬師的大喪時(shí)，就好好表現(xiàn)過(guò)一回。當(dāng)親爹司馬昭去世時(shí)，他哀痛到的地步，十八九歲的青年，走路要拄拐棍，我估計(jì)這是連悲痛帶饑餓的綜合效果。不幾年后，王太后薨了，他照樣又來(lái)了一遍。

　　看著弟弟的舉動(dòng)，司馬炎簡(jiǎn)直像坐在高壓鍋里。天子，為天下表率，這一點(diǎn)怎么能輸給齊王呢?于是，他在自己身上恢復(fù)了古代服喪禮節(jié)。

　　按古代傳統(tǒng)，服喪儀式分五個(gè)級(jí)別，稱(chēng)為“五服”。

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　　第一等叫斬衰()，粗麻布，斬?cái)嗵幫饴?，且不緝邊，以示無(wú)心裝飾。一般是臣為君，子女為父，嫡孫為祖父，父為長(zhǎng)子，妻為夫等，服期三年。

　　第二等叫齊衰，粗麻布，緝邊。從三年到三個(gè)月不等。三年的，一般是父卒為母，母為長(zhǎng)子。一年的，父在為母，夫?yàn)槠薜冉姓绕?，男子為伯叔父母，兄弟，其他兒子，女子為娘家父母，媳婦為公婆等叫不杖期。服期五月的，為曾祖父母。三個(gè)月的，為高祖父母。

　　下面三等，依次叫大功，小功，緦服。喪服的布料采用細(xì)麻布，服期也依次遞減，分別是九個(gè)月，五個(gè)月和三個(gè)月，這三等的服喪對(duì)象，親緣上也越來(lái)越疏遠(yuǎn)，就不細(xì)說(shuō)了。

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　　俗話(huà)常說(shuō)“出五服”，就是關(guān)系遠(yuǎn)到可以不按上述五服服喪了。此外，孝子還要執(zhí)孝杖(俗稱(chēng)哭喪棒)，女子發(fā)髻上還要系段麻繩，稱(chēng)“衰”。

　　但從漢文帝起，就把這套規(guī)矩取消了。他有他的道理，因?yàn)榉什皇谴┘史敲春?jiǎn)單，還有很多規(guī)矩和禁忌，孝子必須“守制”。

　　如果是平民百姓，你要謝絕應(yīng)酬，喝酒打牌K歌那是絕對(duì)不允許的。如果是官員，就要解除職務(wù)，在家守孝丁憂(yōu)。就算你職位太重要了，朝廷“奪情”，讓你繼續(xù)干，你辦公的時(shí)候還是得穿素服，不能參加朝會(huì)，祭祀等禮儀活動(dòng)。