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　　公元前一百年前，意大利的一個(gè)小鎮(zhèn)上誕生了一個(gè)神奇的嬰孩兒。他的誕生伴隨著奇異的現(xiàn)象，他的母親也聽(tīng)到了來(lái)自神明的聲音，說(shuō)這個(gè)孩子日后必成大材，擁有改變國(guó)家的力量。這個(gè)帶有神話(huà)色彩的孩子就是西塞羅。西塞羅的故事，就像他的誕生一樣，像神話(huà)般寫(xiě)滿(mǎn)了傳奇。　　

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　　西塞羅的父親是一名騎士，所以西塞羅從小就享受著貴族般的待遇。少年的西塞羅在學(xué)校里學(xué)習(xí)優(yōu)異，被人們稱(chēng)為神童。傷仲永的故事沒(méi)有在西塞羅身上發(fā)生，長(zhǎng)大后的西塞羅更是發(fā)揮了自己的聰明才智成為了優(yōu)秀的政治家，和享有名望的律師。不僅如此，西塞羅的故事遠(yuǎn)比一個(gè)單純的政客或者律師要豐富得多。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，強(qiáng)大的雄辯能力不僅使他在律師界如魚(yú)得水，而且還為他在文學(xué)創(chuàng)作方面提供了莫大的便捷。

　　他在哲學(xué)方面所著書(shū)籍《論至善和至惡》更是將他推向了一個(gè)全新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。書(shū)中提到的一些哲學(xué)思想，即使是放在科技文明都很發(fā)達(dá)的當(dāng)下依然是適用的。西塞羅最早將意大利語(yǔ)翻譯成拉丁語(yǔ)，對(duì)拉丁語(yǔ)的傳播和發(fā)揚(yáng)做出了很大的貢獻(xiàn)。

　　青年時(shí)期，西塞羅的故事更是多了正義的色彩。那時(shí)候的西塞羅滿(mǎn)腔熱血、一身正氣，絲毫不畏懼權(quán)貴勢(shì)力。那時(shí)候的他站在平民派，一切為人們著想。他敢于揭穿丑陋的事情，曾經(jīng)將西西里總督濫用職權(quán)，徇私舞弊的罪行抖露出來(lái)。

　　西塞羅的著作

　　西塞羅是古羅馬帝國(guó)的奇跡，他誕生在羅馬文化發(fā)展并走向興盛的時(shí)期，所以從一出生他就接受著良好的教育。從小就被稱(chēng)為“天才少年”的西塞羅在長(zhǎng)大后更是充分發(fā)揮了自己的聰明才智。西塞羅在政治、演說(shuō)、法學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等方面均有涉獵，從西塞羅的著作里可以看到這一點(diǎn)?！　?/p>

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　　西塞羅出生在高貴的騎士家族里，從小就受著各方文化的熏陶。他先是在政治方面表現(xiàn)出來(lái)卓越的才能，并以雄辯聞名政治界。所以，西塞羅以其高超的外交能力周旋于政治界。后來(lái)，他又修了法學(xué)知識(shí)，加上能言善辯的本領(lǐng)，西塞羅很快就成為了一名優(yōu)秀的律師。在西塞羅的著作中，閃爍著的是他的智慧以及對(duì)工作的熱愛(ài)和心得。在政治和法律方面的工作經(jīng)驗(yàn)的積累，使他最后完成《論國(guó)家》、《論法律》的書(shū)寫(xiě)。

　　西塞羅的著作《論國(guó)家》從君王、貴族和平民三個(gè)方面對(duì)政治進(jìn)行了闡述。他認(rèn)為，人名應(yīng)該對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，將其看做自己分內(nèi)的事務(wù)。在這個(gè)由規(guī)則和合作編織的集體里，每個(gè)人都應(yīng)該以正義作為自己貫徹的原則，各子民共同謀求幸福和利益。他不推崇君王、貴族和民主所組成的單一政體，并提出以羅馬元老院為首，組成的奴隸主貴族共和國(guó)這種混合的政體才是最理想的政體。

　　《論國(guó)家》里，西塞羅的觀(guān)點(diǎn)是單純而理想的，他忽略了人性的復(fù)雜和不確定因素的變動(dòng)。但是在當(dāng)時(shí)還是引起了政界的轟動(dòng)。

　　西塞羅名言

　　后人評(píng)價(jià)西塞羅多用“偉大”一詞，他是眾所周知的“自然法之父”，也是一名有著鐵血手腕的政治家，同時(shí)他又有著十分深刻的哲學(xué)思想，窮其一生攀登政治高峰，追求哲學(xué)本源。西塞羅剛開(kāi)始是作為一名演說(shuō)家而被知曉的，在他孜孜不倦尋求政治夢(mèng)想與心靈慰藉的同時(shí)，其才辯無(wú)雙的本事在不經(jīng)意間就為這個(gè)世間留下了寶貴的財(cái)富。　

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　　所謂不辯論不知理，身為一名雄辯家，在他的演說(shuō)中有許多西塞羅名言被人們記了下來(lái)，流傳在歷史長(zhǎng)河中，直到如今仍舊散發(fā)著熠熠星輝。

　　縱觀(guān)西塞羅的一生，是追求知識(shí)的一生。他在青年時(shí)期憑借過(guò)人的才智孜孜不倦汲取書(shū)本知識(shí)，后又在希臘癡迷于哲學(xué)，他說(shuō)懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)，所以他探究的法學(xué)，是法的起源之學(xué)，生命的真諦與法的本源相同，都是自然的產(chǎn)物。

　　“只有在履行自己的義務(wù)中尋求快樂(lè)的人，才是自由地生活的人”。西塞羅無(wú)疑是追求自由的人，他出生的環(huán)境也允許他追尋一切他想要的東西，但他才不愿默默無(wú)聞、在家人的羽翼下度過(guò)短暫又虛無(wú)的一生，他有著改變世界的理想，想要這個(gè)不夠理想的世界能夠遵從自然的規(guī)律，想要人人生而平等，他以此為使命，以此為義務(wù)，以此為樂(lè)趣。

　　西塞羅是個(gè)十分重視友誼的人，他的西塞羅名言中有很大一部分是關(guān)于友誼的?！笆澜缟蠜](méi)有比友誼更美麗，更會(huì)令人愉快的東西了，沒(méi)有友誼，世界仿佛失去了太陽(yáng)?！碧?yáng)照耀眾生，哺育萬(wàn)物，友誼如是，一個(gè)摯友，勝于榮華富貴，一生之中能有一個(gè)懂你的人，你就比其他大多數(shù)人都幸運(yùn)了。