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                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  西塞羅

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  西塞羅西塞羅因其作品的文學(xué)成就,為拉丁語(yǔ)的發(fā)展作出了不小的貢獻(xiàn)。他在當(dāng)時(shí)是羅馬著名的文學(xué)人物,其演說(shuō)風(fēng)格雄偉、論文機(jī)智、散文流暢,設(shè)定了古典拉丁語(yǔ)的文學(xué)風(fēng)格。西塞羅也是一位古希臘哲學(xué)的研究者[4]。他通過(guò)翻譯,為羅馬人介紹了很多希臘哲學(xué)的作品,使得希臘哲學(xué)的研究得以在希臘被羅馬征服之后得以延續(xù)。西塞羅在古羅馬...生平早年歲月西塞羅于公元前106年出生于意大利的阿爾皮諾,在羅馬南邊約100公里的一個(gè)小鎮(zhèn)。他的父親是一位相對(duì)富裕的騎士階級(jí)成員,大約相當(dāng)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的上層階級(jí)。“西塞羅”這個(gè)姓氏,根據(jù)普魯塔克的說(shuō)法,意思是鷹嘴豆(拉丁語(yǔ):cicer);因此,西塞羅的名字常常被其他人用來(lái)開玩笑。當(dāng)西塞羅初涉政治時(shí),他的朋友勸他放棄或者更換一個(gè)新名字,但西塞羅堅(jiān)決拒絕了,并且反駁道,他將會(huì)努力讓西塞羅這個(gè)姓氏比當(dāng)時(shí)的貴族家庭司卡魯斯和卡圖魯斯更加榮耀。根據(jù)普魯塔克的記載,西塞羅出生時(shí),他母親夢(mèng)見了一...

                   

                    西塞羅 西塞羅因其作品的文學(xué)成就,為拉丁語(yǔ)的發(fā)展作出了不小的貢獻(xiàn)。他在當(dāng)時(shí)是羅馬著名的文學(xué)人物,其演說(shuō)風(fēng)格雄偉、論文機(jī)智、散文流暢,設(shè)定了古典拉丁語(yǔ)的文學(xué)風(fēng)格。西塞羅也是一位古希臘哲學(xué)的研究者[4]。他通過(guò)翻譯,為羅馬人介紹了很多希臘哲學(xué)的作品,使得希臘哲學(xué)的研究得以在希臘被羅馬征服之后得以延續(xù)。西塞羅在古羅馬...

                   

                  生平

                  早年歲月

                  西塞羅于公元前106年出生于意大利的阿爾皮諾,在羅馬南邊約100公里的一個(gè)小鎮(zhèn)。他的父親是一位相對(duì)富裕的騎士階級(jí)成員,大約相當(dāng)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的上層階級(jí)。“西塞羅”這個(gè)姓氏,根據(jù)普魯塔克的說(shuō)法,意思是鷹嘴豆(拉丁語(yǔ): cicer );因此,西塞羅的名字常常被其他人用來(lái)開玩笑 。當(dāng)西塞羅初涉政治時(shí),他的朋友勸他放棄或者更換一個(gè)新名字,但西塞羅堅(jiān)決拒絕了,并且反駁道,他將會(huì)努力讓西塞羅這個(gè)姓氏比當(dāng)時(shí)的貴族家庭司卡魯斯和卡圖魯斯 更加榮耀 。

                  根據(jù)普魯塔克的記載,西塞羅出生時(shí),他母親夢(mèng)見了一個(gè)預(yù)言,說(shuō)西塞羅將會(huì)為羅馬帶來(lái)極大的福祉。小西塞羅確實(shí)是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,因其超凡的智力和天賦很快稱為學(xué)校里最好的學(xué)生,以至于他同學(xué)的家長(zhǎng)都紛紛去學(xué)校拜訪這位天才少年 。

                  在完成學(xué)校的學(xué)習(xí)后,他前往羅馬旁聽希臘哲人菲洛的講座,隨后師從羅馬政治家、克拉蘇的岳父斯凱沃拉學(xué)習(xí)法律 。起先,西塞羅希望能夠在政府謀職,并且短暫地在軍隊(duì)服役過(guò)一段時(shí)間,但感到共和國(guó)正在陷入政治危機(jī),并且變得越來(lái)越主義后,他從軍隊(duì)退役,恢復(fù)了一個(gè)學(xué)者的生活 。西塞羅早年就對(duì)演說(shuō)和詩(shī)歌十分感興趣,并且在早年不僅以演說(shuō)天分著名,其詩(shī)歌也廣受贊譽(yù)  。

                  西塞羅

                    《讀書的小西塞羅》,F(xiàn)oppa作于1464年(壁畫),現(xiàn)藏于倫敦

                  盡管西塞羅的家庭相對(duì)富裕,也有較好背景,但羅馬的政治職位一直被幾大政治家族所壟斷,因此對(duì)于西塞羅來(lái)說(shuō),在政治上謀求事業(yè)非常困難 。但西塞羅仍然對(duì)政治抱有極大的熱情。據(jù)說(shuō)他把阿基里斯的名言當(dāng)作自己的座右銘:追求最好的,超越他人 。

                  但由于缺少家庭關(guān)系,西塞羅只有兩個(gè)途徑進(jìn)入政治:從軍或是從法。在一段不成功的軍隊(duì)經(jīng)歷之后,西塞羅選擇了律師作為自己的職業(yè)起點(diǎn)。

                  很快,西塞羅就在律師界中展露了自己的演說(shuō)天分,開始為自己贏得名聲。他在第一個(gè)案子中為羅斯克烏斯辯護(hù)  ,此人為了保護(hù)自己的家產(chǎn)觸犯了者盧基烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·蘇拉的寵信克里索古努斯(Chrysogonus),因此被其指控謀殺。當(dāng)時(shí)所有的律師都因害怕觸怒盧基烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·蘇拉本人而不敢接手這個(gè)案子,但西塞羅沒有畏懼,接下了辯護(hù)并贏得了案子,他也因此贏得了極大的名聲 。

                  但據(jù)說(shuō)因害怕盧基烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·蘇拉的 ,但更可能是出于個(gè)人健康原因 ,西塞羅隨后離開了羅馬,前往希臘。在那里,他受到了柏拉圖學(xué)院的哲學(xué)家斐洛和科里托馬庫(kù)斯(Cleitomachus,希臘語(yǔ): Κλειτ?μαχο? )所持的懷疑論(Academic skepticism)的極大影響,以至于他開始考慮,如果自己回不到羅馬,便在雅典安頓下來(lái)過(guò)平靜的生活,研究哲學(xué) 。

                  但不久之后,盧基烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·蘇拉的死訊傳來(lái),西塞羅決心回到羅馬的公共生活中去。但在回羅馬繼續(xù)他的事業(yè)之前,他首先前往小亞細(xì)亞的羅德島學(xué)習(xí)演講,為政治事業(yè)作準(zhǔn)備 。據(jù)說(shuō),傳授西塞羅演講學(xué)的老師阿波羅尼烏斯不會(huì)拉丁語(yǔ),于是他要求西塞羅用希臘語(yǔ)演講。盡管希臘語(yǔ)不是他的母語(yǔ),西塞羅還是同意了,用希臘語(yǔ)發(fā)表了他的演說(shuō)。在演說(shuō)過(guò)程中,聽眾紛紛開始竊竊私語(yǔ),透露出贊許和驚異,但阿波羅尼烏斯一言不發(fā)。西塞羅完成了他的演講后,他陷入了長(zhǎng)時(shí)間的沉默之中。直到西塞羅開始感到不安時(shí),他才開口道:

                  政治生涯

                  財(cái)務(wù)官

                  前77年,西塞羅從希臘回到羅馬。第二年,西塞羅被選舉為財(cái)務(wù)官 ,正式開始了他的政治生涯。隨后他以財(cái)務(wù)官的身份前往西西里行省西部任職了大約一年。在那里他干出了不錯(cuò)的政績(jī) ,但據(jù)說(shuō)當(dāng)他頗為自得地向羅馬的朋友問起自己在羅馬的名聲時(shí),他的朋友卻表示羅馬對(duì)他一無(wú)所知。這讓西塞羅非常失望,因此堅(jiān)定了自己要離開西西里,回到羅馬干出一番事業(yè)的決心 。后來(lái),出于西西里人民的請(qǐng)求,西塞羅指控了西西里的裁判官維勒斯(Verres)。維勒斯本是亞洲的裁判官,后來(lái)通過(guò)大量賄賂得到了西西里裁判官的職務(wù),在任內(nèi)破壞了西西里的經(jīng)濟(jì)、侵害了公民的權(quán)益,并且在斯巴達(dá)克斯起義期間通過(guò)敲詐奴隸主斂聚了大量財(cái)富 。在被西塞羅指控后,維勒斯聘請(qǐng)了羅馬當(dāng)時(shí)最好的律師霍達(dá)魯斯(Quintus Hortensius Hortalus)為自己辯護(hù),但由于西塞羅高超的演講技巧和其大量調(diào)查搜集而來(lái)的人證和物證 ,西塞羅擊敗了對(duì)手贏得了案件。因此,在成功指控維勒斯后,西塞羅在羅馬聲名鵲起,被認(rèn)為是羅馬最好的演說(shuō)家。后來(lái)西塞羅指控維勒斯的演講也被出版成書,即《反對(duì)維勒斯的演講》( In Verrem )。

                  執(zhí)政官

                  西塞羅在前69年被選為市政官,前66年被選為裁判官;盡管在兩次選舉中他都以多數(shù)當(dāng)選,但在任內(nèi),西塞羅并沒有太大的政績(jī) 。在這段時(shí)期里,龐培正在崛起,并逐漸在羅馬掌握了大量的影響和權(quán)力 ,而西塞羅也漸漸地變?yōu)辇嬇嗟闹С终摺T邶嬇啾毁x予所有東部行省的管轄權(quán)時(shí),西塞羅便是他的有力支持者之一,而他當(dāng)時(shí)發(fā)表的支持龐培的演說(shuō)曾被評(píng)論為“充滿近乎阿諛的尊敬 ?!?/span>

                  前63年,西塞羅以“新人” 的身份當(dāng)選了執(zhí)政官,也是三十多年以來(lái)第一個(gè)當(dāng)選的“新人” 。因?yàn)樵诔錾砗驼?jī)上并不具有優(yōu)勢(shì),西塞羅的當(dāng)選實(shí)際上很大得益于相對(duì)弱勢(shì)的對(duì)手 和貴人派的支持。當(dāng)時(shí),盡管貴人派并不喜歡西塞羅,但他是除了喀提林之外唯一可能當(dāng)選的人 ,而喀提林被廣泛視為國(guó)家的威脅 。在任內(nèi),西塞羅反對(duì)了一些平民派的議案,比如凱撒關(guān)于給窮人分配土地的提議,因而被視為實(shí)質(zhì)上的貴人派 。

                  喀提林陰謀

                  西塞羅在擔(dān)任執(zhí)政官時(shí)的主要政績(jī)是挫敗了喀提林企圖推翻羅馬共和國(guó)的陰謀。喀提林本是羅馬的貴族,其祖先跟隨埃涅阿斯來(lái)到意大利,因此其家庭本是羅馬最古老的家庭之一 。但幾百年來(lái),喀提林的家族漸漸衰敗,失去了往日顯赫的地位,加上在執(zhí)政官選舉中的落選,因此喀提林對(duì)羅馬的日益不滿 ,于是煽動(dòng)一些同樣不滿的貴族和窮人起來(lái)推翻羅馬共和國(guó) 。前63年8月 ,喀提林的同謀首先在伊特魯里亞起事,后來(lái)很快擴(kuò)張到整個(gè)山南高盧,同時(shí),由于普遍的貧富不均和機(jī)會(huì)不公,羅馬城也處在起義的邊緣,危機(jī)一觸即發(fā) 。西塞羅本人也差點(diǎn)被喀提林刺殺 。

                  西塞羅

                    《西塞羅譴責(zé)喀提林》,Cesare Maccari作于1888年。

                  起初(10月21日 ),元老院并不相信事態(tài)的嚴(yán)重性,并且認(rèn)為提前得知情報(bào)的西塞羅在夸大其詞 。但西塞羅還是在不利情況下說(shuō)服了元老院作出緊急決議 ,宣布 。叛亂擴(kuò)大后的11月8日 ,他在元老院發(fā)表了譴責(zé)喀提林的演說(shuō),揭露喀提林刺殺自己和推翻國(guó)家的陰謀,但由于仍然沒有直接證據(jù) ,他只能命令其離開羅馬 。而在場(chǎng)的喀提林也發(fā)表演講反駁了西塞羅,希望爭(zhēng)取元老院到自己一邊 ,但沒有成功。第二天,見到自己的計(jì)劃已經(jīng)被揭露的喀提林離開了羅馬 。

                  喀提林旋即前往他的同謀曼留斯 所在的北方,同時(shí)在羅馬留下了他的另一個(gè)同謀倫圖魯斯 。盡管喀提林在羅馬起事的計(jì)劃已經(jīng)破產(chǎn),倫圖魯斯仍然出于未知的原因決定繼續(xù)他的計(jì)劃,密謀在12月中旬的節(jié)日刺殺整個(gè)元老院的成員 。但在計(jì)劃過(guò)程中,倫圖魯斯犯了一個(gè)重大失誤。他接觸了停留在羅馬的阿洛布羅基人 ,勸他們?cè)诟弑R起事。這些阿洛布羅基人不知道如何應(yīng)對(duì),便向他們?cè)诹_馬的領(lǐng)袖桑加求助,而桑加得知此事后旋即通知了西塞羅 。于是,西塞羅將計(jì)就計(jì),指使阿洛布羅基人與倫圖魯斯接洽,并且通過(guò)他們得到了羅馬城內(nèi)的主要密謀者勸其叛變的書信 。隨后,阿洛布羅基人離開了羅馬城,被西塞羅所安排好的軍隊(duì)逮捕,送回了羅馬 。直到這時(shí),西塞羅才得到了喀提林參與陰謀的確鑿證據(jù)。

                  得到證據(jù)后,西塞羅很快便逮捕了羅馬城內(nèi)的密謀者 ,并且迫使他們承認(rèn)了罪行 。直到這時(shí),元老院才開始意識(shí)到西塞羅此前一直是對(duì)的。為此,元老院給予了西塞羅“祖國(guó)之父”的稱號(hào) 表示感謝,并且立即著手審判被逮捕的叛亂分子。12月5日,元老院舉行會(huì)議商討對(duì)他們的處置方式 。西塞羅認(rèn)為這些人應(yīng)該被立即處死,以除后患。當(dāng)時(shí),羅馬的“極刑法”規(guī)定所有極刑都應(yīng)當(dāng)通過(guò)全體公民的審判,否則違反的官員將被處死 ,但在城內(nèi)的喀提林支持者還沒有完全被清除的情況下,把叛亂者送至全體公民審判無(wú)疑會(huì)面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn) ;況且,喀提林倡導(dǎo)債務(wù)改革 ,在羅馬公民之間獲得了不少支持和同情。因此,西塞羅在元老院提出跳過(guò)法律程序強(qiáng)制處決叛亂分子,這個(gè)意見得到了主要元老的支持 ,其他元老也紛紛贊同。

                  西塞羅

                    《西塞羅譴責(zé)喀提林》維多利亞時(shí)代諷刺漫畫。

                  但就在這時(shí),凱撒提出了反對(duì)。他認(rèn)為首先,元老院并不是法庭,沒有權(quán)力審判罪犯;并且,不經(jīng)審判處決公民會(huì)開下一個(gè)很壞的先例,是對(duì)羅馬法治的破壞。如果將來(lái)的者希望清除異見,那么在這個(gè)先例之下就會(huì)非常容易 。與西塞羅相反,凱撒提出叛變者應(yīng)當(dāng)被終身監(jiān)禁,沒收財(cái)產(chǎn) 。盡管凱撒的提議并不現(xiàn)實(shí) ,但還是動(dòng)搖了元老院起先的決定,隨即元老們也紛紛提出別的意見 ,直到小加圖站起來(lái)反對(duì)了凱撒的提議。他認(rèn)為無(wú)論叛亂者在何處,元老院都無(wú)法阻止他們被尚未確認(rèn)的同謀所營(yíng)救;同時(shí),在喀提林和他的軍隊(duì)還沒有被消滅的情況下,元老院需要處死他的同謀來(lái)威懾喀提林 。最后,西塞羅發(fā)言重申了處死叛亂者的必要。他聲稱,因?yàn)檫@些叛亂者密謀反對(duì)國(guó)家,他們就應(yīng)當(dāng)被視為國(guó)家的敵人,因此以羅馬公民為客體的“極刑法”不再適用 。同時(shí),西塞羅指出,元老院賦予他的緊急權(quán)力使得他有權(quán)處死公民 。盡管西塞羅的觀點(diǎn)有法律缺陷 ,但在小加圖的影響下,元老院投票決定處決叛亂者。得到元老院支持的西塞羅親自把囚犯帶到刑場(chǎng),處決了他們。隨后他回到公共廣場(chǎng),對(duì)羅馬人民宣布:“他們?cè)?jīng)活過(guò)(vixerunt) ?!绷_馬人民紛紛歡呼,稱西塞羅是他們的救星 。夜幕降臨后,羅馬市民圍到西塞羅身邊護(hù)送他回家,高聲喊叫著“救星”和“祖國(guó)之父”,街上也紛紛點(diǎn)起燈火,以示對(duì)西塞羅的尊敬 。這個(gè)時(shí)刻被西塞羅視為他政治生涯的巔峰,但也為他日后的流放和處死埋下了種子 。

                  在羅馬的叛亂者被處死的消息傳到喀提林在北方的營(yíng)地后,喀提林的同謀者開始漸漸逃離 ??μ崃忠仓坏贸吠艘郧笊?,但在退往高盧的路上碰到了彼德利烏斯(Petreius)的軍隊(duì),只得一戰(zhàn) 。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的激戰(zhàn)后,彼德利烏斯擊敗了喀提林,他的尸體隨后在戰(zhàn)場(chǎng)上被找到。據(jù)撒路斯提烏斯記載,死去的喀提林臉上仍然充滿了不屈的表情 ??μ崃株幹\終告結(jié)束。

                  退出政治

                  卸任執(zhí)政官

                  前63年12月,西塞羅完成了一年的執(zhí)政官任期。作為傳統(tǒng),執(zhí)政官在卸任時(shí)會(huì)發(fā)表一篇演講,并且宣誓自己履行了執(zhí)政官的職務(wù) 。但在西塞羅任期行將結(jié)束時(shí),新任保民官昆圖斯·尼波斯(Quintus Metellus Nepos Iunior)——很可能是在龐培的操縱下 ——發(fā)起了一波反對(duì)西塞羅的政治活動(dòng),召集集會(huì)稱西塞羅隨意處死公民,踐踏了國(guó)家的法律 。在西塞羅卸任當(dāng)天,他以保民官的身份禁止西塞羅發(fā)表卸任演講,只允許他宣誓 。然而西塞羅機(jī)智地宣誓稱“我承諾我拯救了共和國(guó),使她永遠(yuǎn)強(qiáng)盛 ,”得到了人民的歡呼,挽救了尷尬的局面 。但盡管如此,西塞羅暴露給對(duì)手的致命軟肋從這一刻開始慢慢被加以利用,并且最終會(huì)導(dǎo)致他的流放。

                  西塞羅在卸任后提出了自己的政治主張,即“階級(jí)和諧”(concordia ordinum) 。他希望借助自己的政治影響力,使得羅馬的各個(gè)階級(jí)可以和諧共存于元老院的領(lǐng)導(dǎo)之下。在陷入劇烈社會(huì)沖突和面臨強(qiáng)人政治威脅的晚期羅馬共和國(guó),這個(gè)高度樂觀的主張?bào)w現(xiàn)了西塞羅在政治上的不成熟,也折射了其珍視的理想主義政治。盡管在愈發(fā)嚴(yán)重的階級(jí)沖突和派系紛爭(zhēng)中,共和國(guó)的向心力已經(jīng)越來(lái)越小,西塞羅還是相信他的政治主張可以挽救國(guó)家于頹敗與崩潰。在《反對(duì)喀提林的演講》第四篇,他提出:

                  西塞羅

                    西塞羅像,藏于法國(guó)子爵城堡

                  但除了這個(gè)政治口號(hào)之外,西塞羅并不能提供任何實(shí)質(zhì)上的幫助來(lái)維護(hù)共和國(guó)的和諧 。共和國(guó)面對(duì)的政治危機(jī)是現(xiàn)實(shí)的,但西塞羅并沒有能力解決任何現(xiàn)實(shí)問題 。因此,盡管在國(guó)家面對(duì)陰謀的威脅時(shí),階級(jí)之間的和諧看似在西塞羅的任內(nèi)建立了起來(lái),但在長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益沖突和危機(jī)之下,它很快就煙消云散了。

                  同時(shí),西塞羅在同僚心中的好感不僅沒有持續(xù)太久,反而急劇下跌。成功挫敗了喀提林陰謀后,西塞羅開始變得驕傲自滿,以至于,依照普魯塔克的描述:

                  而西塞羅的口無(wú)遮攔和他不合時(shí)宜的幽默也為他招來(lái)了許多敵意 。據(jù)說(shuō)當(dāng)他看見一位同僚護(hù)送自己的三個(gè)女兒走過(guò)廣場(chǎng)時(shí),西塞羅居然拿他女兒的相貌開起了玩笑,說(shuō):“他生孩子時(shí)一定違背了阿波羅的旨意 !”而當(dāng)一位據(jù)說(shuō)有奴隸血統(tǒng)的元老在元老院用洪亮的嗓門發(fā)言時(shí),西塞羅也忍不住取笑他一番說(shuō):“元老們,不要驚異,他來(lái)自于那些曾經(jīng)呼喊過(guò)自由的人 。”這些不合時(shí)宜的玩笑使得西塞羅的同僚對(duì)他的好感大大降低,為他本人招來(lái)了許多麻煩。

                  “善良女神節(jié)”事件

                  在前62年12月舉行的“善良女神節(jié)”(Bona Dea Festival)上發(fā)生了一件丑聞,西塞羅得罪了一個(gè)會(huì)為他招來(lái)巨大麻煩的人。“善良女神節(jié)”是古羅馬時(shí)代向貞潔和豐產(chǎn)的女神獻(xiàn)祭的節(jié)日,因此只有女人可以參加 。當(dāng)年的“善良女神節(jié)”由時(shí)任大祭司凱撒的夫人龐培婭(Pompeia)主持,在凱撒家中舉行 。當(dāng)晚,獻(xiàn)祭儀式正在舉行時(shí),凱撒的政治盟友克洛狄烏斯裝扮成女笛手潛入儀式中,據(jù)說(shuō)是為了和龐培婭約會(huì) 。但克洛狄烏斯的偽裝并不成功,很快就被發(fā)現(xiàn)了身份;他當(dāng)即逃跑,但隨后被凱撒家的仆人發(fā)現(xiàn)躲在床下 。之后,盡管沒有證據(jù)表明克洛狄烏斯?jié)撊雱P撒家的目的就是和龐培婭幽會(huì),但凱撒還是休掉了龐培婭,因?yàn)椤皠P撒的妻子不能被懷疑 ?!辈⑶铱寺宓覟跛购芸煲脖恢缚貫^神,被送至法庭審判。在法庭上,克洛狄烏斯聲稱當(dāng)天自己并不在羅馬,但西塞羅站起來(lái)反駁了克洛狄烏斯的不在場(chǎng)證明 ,聲稱自己當(dāng)天看到了他出現(xiàn)在羅馬;這個(gè)證詞得到了證人的證明 ,從而幾乎把克洛狄烏斯推向了有罪判決。但在開庭前,克洛狄烏斯位高權(quán)重的朋友(可能是克拉蘇 )賄賂了大部分陪審員,使得他們都紛紛為其提供有利的判決 。最終克洛狄烏斯被判無(wú)罪,但因?yàn)槲魅_的證詞,他開始嫉恨西塞羅,并且發(fā)誓要讓西塞羅為此償還 。但西塞羅并不以為然,反而常常拿克洛狄烏斯賄賂陪審團(tuán)作笑柄 。實(shí)際上,克洛狄烏斯確實(shí)有一天讓他付出了代價(jià)。

                  逃離羅馬

                  西塞羅

                    龐培像,現(xiàn)藏于意大利米蘭的Villa Arconati

                  前61年秋天,龐培從亞洲回到羅馬 。因?yàn)樵趤喼蘖⑾碌暮蘸諔?zhàn)功,他的歸來(lái)被元老院視作對(duì)其權(quán)威的極大威脅,因此元老院的貴人派幾乎都和領(lǐng)袖小加圖一起站到了龐培的反面,試圖遏制他的權(quán)力,并否決了給龐培的退伍軍人分地的提案 。于是龐培轉(zhuǎn)而跟其他的政治強(qiáng)人結(jié)盟。

                  前60年,凱撒從西班牙歸來(lái)后開始競(jìng)選第二年的執(zhí)政官 ;由于凱撒是平民派的領(lǐng)袖,他也需要政治盟友來(lái)制衡元老院的貴人派的反對(duì)。因此,在同一年凱撒、龐培、克拉蘇結(jié)成了政治同盟,即前三頭同盟 。在三人正式結(jié)盟之前,凱撒派遣他的親信巴布斯(Lucius Cornelius Balbus)前往游說(shuō)西塞羅,希望能把西塞羅爭(zhēng)取到他們的政治同盟中來(lái) 。西塞羅在前60年12月給阿提庫(kù)斯(Atticus)的信中描述了自己所面臨的局面:要么給凱撒提供幫助,要么就只能退休回家 。他明白,加入凱撒的政治同盟意味著“與龐培最緊密的聯(lián)合(也是與凱撒的聯(lián)合,如果我希望的話)、與敵人的和解、與人民的和平,以及晚年的安寧 ?!钡魅_卻沒有為此動(dòng)心。他明白,凱撒的寡頭同盟對(duì)共和國(guó)的是毀滅性的打擊,而他不能眼看著自己所珍視的政治價(jià)值和貴族信念被自己所背叛。在給阿提庫(kù)斯的信中,他引用了自己的詩(shī)句:

                  西塞羅把守護(hù)共和國(guó)的價(jià)值視為自己的使命,因此他拒絕了凱撒的邀請(qǐng) ,盡管這意味著他放棄了羅馬的政治強(qiáng)人的庇護(hù),甚至是與他們作對(duì)。

                  站到了三巨頭的反面后,西塞羅身邊的政治環(huán)境很快便惡化了起來(lái)。前58年,克洛狄烏斯在凱撒的支持下當(dāng)選了保民官。上任后,克洛狄烏斯在平民議會(huì)通過(guò)了一系列對(duì)平民有益的法案(比如免費(fèi)為羅馬市民提供糧食 ),從而為自己——也為凱撒——在羅馬平民中贏得了更多的支持??寺宓覟跛惯€通過(guò)了合法化私人幫派的法案。憑借這個(gè)新法案的許可,克洛狄烏斯本人就在羅馬召集了一批市民作為自己私人幫派的打手,在沒有系統(tǒng)化社會(huì)治安機(jī)制的古羅馬,他的幫派實(shí)質(zhì)上變成了克洛狄烏斯的私人軍隊(duì),幫助他恐嚇官員和 。而克洛狄烏斯也沒有忘記“善良女神節(jié)”事件后西塞羅與他作對(duì)的往事。他很快在有利的政治環(huán)境下通過(guò)了一條法案,內(nèi)容是懲罰曾經(jīng)不經(jīng)審判處死羅馬公民的人 ;實(shí)際上針對(duì)的就是西塞羅本人。這條法案得到了凱撒的支持,而龐培因?yàn)槭苤朴诤蛣P撒的政治同盟也不得不默許凱撒為難自己的支持者。為了逃避做兩面派的尷尬,他甚至逃到了鄉(xiāng)下的別墅中躲避和西塞羅相見 。而這時(shí)的西塞羅實(shí)際上已經(jīng)不敢出門了,因?yàn)榭寺宓覟跛沟拇蚴置咳帐卦谒拈T口向他投擲石頭和泥塊。在這樣的環(huán)境下,西塞羅的朋友建議他先離開羅馬,等到政治環(huán)境好轉(zhuǎn)再回來(lái) 。西塞羅接受了他們的建議,在一個(gè)深夜離開了羅馬,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到了薩洛尼卡,當(dāng)?shù)氐呢?cái)務(wù)官把他收留在自己家中 。同時(shí)在羅馬,克洛狄烏斯通過(guò)法律禁止西塞羅靠近羅馬城400英里以內(nèi)的地區(qū),沒收了他的財(cái)產(chǎn),并且摧毀了西塞羅在羅馬城的家 。

                  放逐和返回

                  放逐

                  被迫離開羅馬后,西塞羅陷入了巨大的心理沖擊之中 。突如其來(lái)的變化使得他難以接受,在給阿提庫(kù)斯的信中,他提到自己經(jīng)??刂撇蛔『靠?,甚至萌發(fā)了輕生的念頭 。好在在阿提庫(kù)斯的勸說(shuō)之下,西塞羅慢慢從極端情緒中恢復(fù)過(guò)來(lái) ,卻忍不住抱怨自己的不幸遭遇;在這段時(shí)間給朋友和家人的書信中,西塞羅大篇幅地抱怨自己遭到了朋友的冷遇和背叛 。但實(shí)際上,西塞羅的家人和朋友——特別是阿提庫(kù)斯——正在羅馬為西塞羅的回歸四處奔走,希望能夠?yàn)槲魅_在羅馬贏得支持和同情 。

                  不久后,克洛狄烏斯很快和龐培陷入了對(duì)立,使得事情看起來(lái)有了轉(zhuǎn)機(jī) 。前58年6月,在克洛狄烏斯缺席的情況下元老院投票決定召回西塞羅,但這個(gè)決定遭到了另一位反西塞羅的保民官的否決 。這對(duì)西塞羅是一個(gè)打擊,他在書信中表達(dá)了長(zhǎng)久以來(lái)壞消息對(duì)自己的折磨 。他表示自己在希臘無(wú)事可做,日益消沉,而羅馬的消息又不能使他振奮起來(lái) 。實(shí)際上,由于克洛狄烏斯仍然在任,并且凱撒的敵意沒有消除,西塞羅要成功返回羅馬需要克服幾乎不可能克服的阻力 。還好,年末的選舉使得前景看起來(lái)光明了一些:兩位可能上任的執(zhí)政官中有一位是西塞羅的朋友,另一位老對(duì)手(即前63年反對(duì)西塞羅的尼波斯)也在阿提庫(kù)斯的游說(shuō)之下緩和了態(tài)度,使得西塞羅在第二年的回歸成為了可能 。

                  第二年,新上任的保民官、龐培的親信米羅(Titus Annius Milo)和塞思提烏斯(Sestius)效仿克洛狄烏斯的招數(shù)召集了一批打手與克洛狄烏斯的幫派作對(duì),并且漸漸占據(jù)了上風(fēng) 。龐培預(yù)計(jì)西塞羅在經(jīng)歷放逐之苦后能夠停止攻擊三頭同盟,并且認(rèn)為西塞羅是一枚寶貴的反克洛狄烏斯的棋子 ,因此他開始在元老院安排召回西塞羅的議案。前57年8月4日,元老院幾乎一致通過(guò)了召回西塞羅的決定,廢除了克洛狄烏斯的法律,恢復(fù)了西塞羅的財(cái)產(chǎn) 。同一天,西塞羅也從今阿爾巴尼亞的都拉斯啟航返回羅馬 。

                  重回政治

                  西塞羅返回羅馬時(shí)受到了羅馬人民的夾道歡迎 。在他歸來(lái)后的這段時(shí)間里,羅馬的政治氣氛變得緊張起來(lái)。一方面,米羅和克洛狄烏斯的街頭戰(zhàn)爭(zhēng)不斷激化,已經(jīng)到了每日都上演全武行的地步 。另一方面,三頭同盟內(nèi)部也出現(xiàn)了裂隙。前58年,凱撒被元老院任命為指揮官,帶領(lǐng)羅馬軍隊(duì)進(jìn)入高盧,并且很快就將高盧全境納入了元老院的統(tǒng)治之下 。凱撒輝煌的戰(zhàn)功引起了龐培的不安,對(duì)手顯赫的戰(zhàn)功輕易蓋過(guò)了他自己,而自己在羅馬的政績(jī)又差強(qiáng)人意,甚至引起了人民的不滿 。在前56年,龐培看到了一個(gè)機(jī)會(huì)。此前被人民廢黜而流亡羅馬的埃及國(guó)王托勒密十二世獲得了羅馬元老院的支持,后者決定派兵把托勒密重新扶上王位 。龐培把元老院的這一決定視作重振自己威信的大好時(shí)機(jī),元老院在長(zhǎng)官任命上也開始考慮龐培,但任命龐培的提議遭到了凱撒和克洛狄烏斯的強(qiáng)烈反對(duì),最終不了了之,而托勒密的復(fù)位也因此被無(wú)限推遲 。

                  西塞羅

                    凱撒像

                  這混亂的政治局面折射出三巨頭之間的同盟實(shí)際上已經(jīng)接近分崩離析的邊緣。西塞羅在這樣的局面中看到了自己的機(jī)會(huì),很快站到自己的老盟友龐培一邊反對(duì)凱撒 。在為塞思提烏斯的辯護(hù)中,他攻擊了凱撒的盟友瓦提尼烏斯(Publius Vatinius),而正是后者幫助凱撒取得了高盧戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮權(quán) 。西塞羅在法庭上暗示任命凱撒的決定在通過(guò)元老院時(shí)實(shí)際上違反了法律。不僅如此,他還開始攻擊凱撒的土地改革法,并且試圖以違憲的名義在元老院廢除這一法案 。

                  西塞的這一舉動(dòng)十分冒險(xiǎn),因?yàn)閺U除法案的提議幾乎意味著對(duì)凱撒的公開進(jìn)攻。但西塞羅對(duì)此并不為然,認(rèn)為自己背后有龐培的支持,因此不必要擔(dān)心凱撒的反擊 。但實(shí)際上,此時(shí)龐培秘密和凱撒達(dá)成了和解。四月初,龐培前往凱撒的勢(shì)力范圍內(nèi)最接近羅馬的城市盧卡 ,兩人達(dá)成了和解的協(xié)議,凱撒表示支持龐培和克拉蘇擔(dān)任前55年的執(zhí)政官,并且會(huì)說(shuō)服元老院交給兩人西班牙和的統(tǒng)治權(quán),而作為回應(yīng),龐培支持把凱撒在高盧的統(tǒng)治權(quán)延長(zhǎng)五年 。此前克拉蘇也和凱撒取得了相似的共識(shí)。

                  在這樣的情況下,西塞羅意識(shí)到自己已經(jīng)無(wú)法再扮演一個(gè)獨(dú)立的政治角色,因此當(dāng)三巨頭要求他支持他們的時(shí)候,西塞羅轉(zhuǎn)而表示了自己的支持 。

                  此后,西塞羅意識(shí)到自己在政治上的影響日益式微,因此漸漸轉(zhuǎn)向文學(xué)和哲學(xué)。在他人生的最后十年(約54年到43年),西塞羅寫下了自己的大部分作品。

                  內(nèi)戰(zhàn)

                  背景

                  前54年,凱撒的女兒、龐培的妻子尤利亞不期而逝,這場(chǎng)政治婚姻的結(jié)束抹去了龐培和凱撒之間唯一的情感紐帶 。第二年,克拉蘇逝世,從而打破了三巨頭之間的力量平衡 。在盧卡會(huì)議后剛剛緩和下去的政治氣氛又開始升溫。此時(shí),凱撒在高盧的任期離結(jié)束(計(jì)劃為前50年)已經(jīng)不遠(yuǎn)了,但由于法律對(duì)前執(zhí)政官的限制,他必須等到前48年才有可能再次當(dāng)選執(zhí)政官 。這對(duì)凱撒是非常不利的局面,因?yàn)樵谇?0年到前48年這段時(shí)間里,沒有元老院的任命意味著失去法律豁免權(quán) ,而元老院里的貴人派正在等待這個(gè)機(jī)會(huì)扳倒他們的宿敵;在小加圖的領(lǐng)導(dǎo)下,他們已經(jīng)開始計(jì)劃控訴凱撒在前59年執(zhí)政官任內(nèi)的違憲行為 。預(yù)料到這一局面的凱撒在前51年向元老院提議延長(zhǎng)他的資深執(zhí)政官(即高盧總督)任期,但遭到了其的強(qiáng)烈反對(duì) 。

                  凱撒的敵人此時(shí)已經(jīng)決心要除掉對(duì)自己最大的威脅,并且竭力把龐培拉到了自己一邊。元老院中的激進(jìn)貴人派明白龐培在內(nèi)心對(duì)凱撒的戰(zhàn)績(jī)十分不安,對(duì)他的野心也心存恐懼;他們利用了龐培的這一心理,和他結(jié)成了聯(lián)盟 。盡管龐培沒有表示公開支持,但激進(jìn)派將他的保留視作默許,此后兩次在元老院提議召回凱撒 。此議案被凱撒的親信、護(hù)民官庫(kù)里奧(Curio)否決,但為了綏靖凱撒的,庫(kù)里奧提議元老院同時(shí)解除龐培和凱撒的武裝 。這一提案以絕對(duì)多數(shù)通過(guò)了元老院 ,但卻不是激進(jìn)派期望的結(jié)果。對(duì)他們來(lái)說(shuō),龐培的力量至關(guān)重要,因?yàn)橹挥性谖淞χС窒?,他們才能完全扳倒凱撒,防止他避罪,或是東山再起 。他們說(shuō)服龐培不要理會(huì)法律細(xì)節(jié),而要通過(guò)召集軍隊(duì)幫助他們拯救共和國(guó) ;龐培同意了。至此,凱撒已經(jīng)沒有了中間道路可走,他必須選擇要么回到羅馬接受審判,或是發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn) 。

                  西塞羅

                    《凱撒渡過(guò)盧比孔河》作者Jean Fouquet,現(xiàn)藏盧浮宮

                  前49年1月10日,在要求和解的請(qǐng)求被龐培和元老院堅(jiān)決拒絕之后 ,凱撒陷入了焦慮的思考,經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)的獨(dú)自權(quán)衡 ,他留下了一句名言:“ Alea iacta est” (骰子已經(jīng)擲下 ),帶兵越過(guò)了盧比孔河,入侵了意大利。在共和國(guó)時(shí)代,帶兵的將領(lǐng)越過(guò)盧比孔河意味著最嚴(yán)重的叛國(guó)罪 ,因此凱撒的這一行為宣告對(duì)共和國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

                  西塞羅的角色

                  在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前一年,羅馬的政治摩擦已經(jīng)發(fā)展到了不可調(diào)和的程度,元老們預(yù)料到龐培為首的貴人派和凱撒的沖突已是箭在弦上,不得不發(fā) ,在前50年9月給西塞羅的書信中,西塞羅的朋友盧夫斯(Caelius Rufus)寫道:

                  而內(nèi)戰(zhàn)是西塞羅最不想看到的情況,因?yàn)闊o(wú)論哪方在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝,都無(wú)疑會(huì)變成新的者,而共和國(guó)的憲制、法律、自由統(tǒng)治會(huì)在內(nèi)戰(zhàn)后蕩然無(wú)存 。但和平已經(jīng)不是貴人派和龐培想要的了。12月25日,在跟龐培的談話中,西塞羅失望地注意到了這一點(diǎn) 。在給阿提庫(kù)斯的信中,他寫道:

                  此時(shí)離凱撒作出渡河的決定還有十?dāng)?shù)天,兩方都把西塞羅視作值得爭(zhēng)取的對(duì)象 。盡管西塞羅竭力地想避免沖突的發(fā)生,但是政局迫使他不得不在兩人中作出自己的選擇。西塞羅最終選擇傾向于龐培,因?yàn)辇嬇喈吘购凸埠团烧镜搅艘贿叄鴦P撒所能帶來(lái)的只有 。但西塞羅沒有放松避免戰(zhàn)爭(zhēng)的努力,他勸說(shuō)龐培放松對(duì)凱撒的壓力,不過(guò)時(shí)局已經(jīng)不在個(gè)人的掌控之中,戰(zhàn)爭(zhēng)只有一步之遙,已經(jīng)不可逃避了。在給阿提庫(kù)斯的信中,西塞羅失望地預(yù)料了戰(zhàn)爭(zhēng)的后果:

                  1月7日,元老院作出了決定 。10日,凱撒渡過(guò)盧比孔河。11日,凱撒占領(lǐng)了里米尼,接著一路南下,先后攻克了佩薩羅、安科納、阿雷佐,勢(shì)如破竹 。凱撒節(jié)節(jié)勝利的消息在羅馬城引起了極大的恐慌 ,因?yàn)橐獯罄就恋谋Σ⒉蛔阋詰?yīng)戰(zhàn),而驚慌失措的羅馬人不能給龐培提供準(zhǔn)確的情報(bào),導(dǎo)致指揮十分混亂 。17日,在龐培的帶領(lǐng)下,羅馬的居民大規(guī)模地逃出了首都 ,甚至來(lái)不及帶走國(guó)庫(kù)里的錢財(cái) 。西塞羅也逃到了自己在弗爾米亞(Formiae)附近的家中。隨后凱撒占領(lǐng)了羅馬,而龐培轉(zhuǎn)移到了意大利東南的海港城市布林迪西 。西塞羅對(duì)龐培如此迅速的潰敗和在指揮上的優(yōu)柔寡斷感到十分吃驚與憤怒 。

                  此時(shí),凱撒仍然希望把西塞羅爭(zhēng)取到自己一方來(lái),但西塞羅不為所動(dòng) 。而龐培準(zhǔn)備從布林迪西轉(zhuǎn)移到希臘,他給西塞羅寄了一封信,希望他能夠一同前往,西塞羅找了一個(gè)借口拒絕了。西塞羅這時(shí)竭力希望保持中立,因?yàn)樗靼谉o(wú)論誰(shuí)獲勝,結(jié)果都是憲制的毀滅 。但在3月28日,他與凱撒進(jìn)行了一次短暫的會(huì)面 ,凱撒登門拜訪了西塞羅,希望他能夠調(diào)解自己和龐培的沖突 。西塞羅明白凱撒暗地里在利用自己,試圖通過(guò)自己獲得其他中立派的支持。因此他提出前提條件,即凱撒不能出兵攻打龐培的勢(shì)力范圍,西班牙和希臘 。凱撒十分不滿,在離開時(shí),凱撒以威脅的口氣告誡西塞羅再重新考慮一下自己的決定。凱撒聲稱,就算西塞羅不能為他效勞,也會(huì)有別人愿意這樣做,而他則會(huì)不惜一切代價(jià)達(dá)成自己的目的 。西塞羅對(duì)凱撒不加掩飾的威脅十分震驚,他開始重新考慮自己的立場(chǎng),并且意識(shí)到自己已經(jīng)再也無(wú)法保持中立,決定投奔已經(jīng)前往希臘的龐培 。6月7日,不顧凱撒的代理人、執(zhí)政官安東尼的警告 ,西塞羅登上了安排好的船只,隨后到達(dá)了龐培的大本營(yíng)都拉斯 。

                  西塞羅

                    凱撒在內(nèi)戰(zhàn)中的進(jìn)軍路線(圖中Brundisium為布林迪西,Dyrrachium為都拉斯,Pharsalus為法薩盧斯)

                  決戰(zhàn)

                  8月,凱撒在西班牙擊敗了龐培的軍隊(duì),隨后平息了意大利的叛亂 。在穩(wěn)定了西部和意大利本土后,凱撒派遣軍隊(duì)前往布林迪西準(zhǔn)備渡過(guò)亞得里亞海 。此時(shí),龐培有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的軍隊(duì)駐扎在希臘,包括9個(gè)軍團(tuán)的步兵和為數(shù)不少的騎兵,但軍隊(duì)素質(zhì)并不高 。前48年1月5日,凱撒的兵團(tuán)成功在克基拉島登陸,向布林迪發(fā) 。在一系列的交戰(zhàn)后,兩方的決戰(zhàn)于8月9日在法薩盧斯爆發(fā),即有名的法薩盧斯戰(zhàn)役。此役中,龐培占有絕對(duì)的人數(shù)優(yōu)勢(shì),但凱撒的部隊(duì)素質(zhì)精良 。龐培的戰(zhàn)術(shù)是利用自己的人數(shù)優(yōu)勢(shì),用騎兵包抄凱撒的側(cè)翼,但被凱撒提前識(shí)破,他布置下精銳切斷了龐培騎兵的包抄線,并且利用局部人數(shù)優(yōu)勢(shì)將龐培的騎兵各個(gè)擊破 。最終凱撒以極小的代價(jià) 以少勝多,獲得了決定性的勝利。龐培獨(dú)自逃走 。

                  這場(chǎng)滑鐵盧式的大潰敗被龐培的盟友們視作戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。西塞羅的希望徹底被擊潰。小加圖提議讓他接管龐培的指揮權(quán),但西塞羅拒絕了,聲稱自己已經(jīng)不想再參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中去 。西塞羅的投降派態(tài)度激怒了龐培的大兒子格奈烏斯(Gnaeus)和他的朋友,他們稱西塞羅為叛徒,甚至拔出武器欲除之而后快。多虧小加圖勸住了格奈烏斯,西塞羅才留下一命 。無(wú)心戀戰(zhàn)的西塞羅隨后和弟弟昆圖斯前往港口帕特雷,準(zhǔn)備搭船回到意大利。而在離開希臘時(shí),昆圖斯和西塞羅發(fā)生了嚴(yán)重的爭(zhēng)吵 。昆圖斯本和凱撒保持著十分不錯(cuò)的關(guān)系 ,但因?yàn)槲魅_的緣故,他也跟隨自己的哥哥加入了龐培的陣營(yíng),結(jié)果輸?shù)袅艘磺?。加上兄弟倆在財(cái)政上早有積怨,兩人幾至決裂 。最終,昆圖斯和自己的兒子投奔了凱撒 ,而西塞羅獨(dú)自一人回到了意大利。

                  盡管昆圖斯和西塞羅的關(guān)系后來(lái)得到了修復(fù),但兄弟二人的感情卻大不如前 。此后兩人來(lái)往的信件是以平淡的語(yǔ)調(diào)寫成的,而在西塞羅和密友的信中,昆圖斯的名字也慢慢消失 。有學(xué)者認(rèn)為,如果昆圖斯和西塞羅的關(guān)系沒有破裂,此后西塞羅的一系列家庭變故——特別是女兒圖莉亞(Tullia)的逝世——也不至于給西塞羅造成難以平復(fù)的打擊 。

                  凱撒的

                  前48年10月,即法薩盧斯戰(zhàn)役后的2個(gè)月,西塞羅獨(dú)自一人回到了意大利的布林迪西 。龐培則前往埃及,希望能夠借助他以前在東方的威信重建一支軍隊(duì) 。凱撒則在龐培身后緊追不舍,但在他到達(dá)亞歷山大港之前,埃及國(guó)王托勒密十三世就殺掉了龐培,以表對(duì)凱撒的支持 。對(duì)于龐培的死,西塞羅并不驚訝,但他仍然覺得惋惜和哀傷 。此后的一年里,他待在布林迪西,無(wú)處可去,因?yàn)閯P撒下令禁止龐培的支持者回到羅馬 。直到前47年10月,凱撒在完成了埃及的戰(zhàn)爭(zhēng)之后回到意大利,順路經(jīng)過(guò)了布林迪西,西塞羅才得以見到這位勝利者。凱撒和西塞羅獨(dú)自交談了一段時(shí)間,隨后西塞羅獲得了人身自由,他這才出發(fā)回到羅馬 ?;氐搅_馬后,西塞羅和妻子特倫提亞離婚,據(jù)信是因?yàn)槲魅_一直不滿意特倫提亞的理財(cái)能力,而他困在布林迪西時(shí),特倫提亞也沒有來(lái)探望 。隨后特倫提亞嫁給了歷史學(xué)家薩盧斯特 ,而諷刺的是,后者最著名的作品《喀提林陰謀》正是一部關(guān)于西塞羅最輝煌的時(shí)刻的書。

                  凱撒在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后被選為羅馬共和國(guó)的“護(hù)國(guó)官” ,成為共和國(guó)實(shí)際上的最高統(tǒng)治者。見到國(guó)家的共和體制已經(jīng)名存實(shí)亡,西塞羅選擇退出政治生活 。他轉(zhuǎn)而教授學(xué)生哲學(xué),并且翻譯了大量的希臘哲學(xué)著作,把許多希臘哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)介紹到了拉丁語(yǔ)中 。后來(lái)他搬到了圖斯庫(kù)魯姆(Tusculum)鄉(xiāng)下的家中,很少再回到羅馬 。從政壇淡出的西塞羅恢復(fù)了學(xué)者的生活。在給自己的朋友瓦羅的信中,他寫到自己盡管作為政治家歷經(jīng)背叛與羞辱,但變回一個(gè)學(xué)者后,仍然成功地在書籍中找到了慰藉 :

                  在這段時(shí)間里,西塞羅寫出了《布魯圖斯》,這是一部關(guān)于演說(shuō)的對(duì)話錄,其內(nèi)容摻雜了西塞羅對(duì)許多往事的回憶與懷念 。在其后的作品《斯多葛悖論》中,這種念舊情節(jié)更加明顯。這些作品的內(nèi)容都是他早年的愛好——演說(shuō)、修辭、哲學(xué)。他已經(jīng)無(wú)心再關(guān)心政治,他給朋友的信中寫到“我已經(jīng)不想在寫作中談到政治,因?yàn)槲乙呀?jīng)無(wú)心再寫出自己的想法 ?!?/span>

                  前45年2月,西塞羅遭遇了人生中最痛苦的變故。他最心愛的女兒圖莉亞在生下一個(gè)孩子后去世,而孩子也僅僅活了幾個(gè)月 。這對(duì)西塞羅是一個(gè)無(wú)比沉重的打擊。他選擇獨(dú)自面對(duì)難以承受的痛苦,只身回到自己在阿斯圖拉島(Astura)的別墅中,那里沒有什么居民,只有一片荒原 。在阿斯圖拉,西塞羅獨(dú)身一人,無(wú)人相伴,只是仍然和阿提庫(kù)斯保持了每日的書信來(lái)往 。他給阿提庫(kù)斯的信中寫到自己每天早上走進(jìn)森林,終日其中,直到日落 :“除了你,孤獨(dú)是我最好的朋友 。”

                  西塞羅嘗試用書籍和紙筆緩解自己的痛苦。他閱讀了所有關(guān)于憂郁的書籍,卻收效甚微 。因此他嘗試用寫作分散自己的愁緒,并發(fā)現(xiàn)寫作成功地分散了自己的精力。他提到自己從早至晚堅(jiān)持寫作,一刻不停,從而在憂愁之中得以慰藉 。在這段時(shí)間里他寫出了《慰藉》( Consolatio ),一部很明顯與圖莉亞之死相關(guān)的作品。但這本書已經(jīng)失佚,只有殘卷存留了下來(lái) 。而圖莉亞的歸宿讓西塞羅開始思考生命與靈魂的話題。像柏拉圖一樣,他認(rèn)為靈魂終將不滅地存于彼岸世界 。他對(duì)宗教與哲學(xué)的思考沒有停止,在接下來(lái)的幾個(gè)月里,西塞羅寫出了大量的杰作,包括《圖斯庫(kù)魯姆爭(zhēng)辯》( Tusculanae Disputationes )、《論老年》( De Senectute )、《論友誼》( De Amicitia )、《論責(zé)任》( De Officiis )等最重要的作品 。

                  反對(duì)安東尼和遇刺身亡

                  凱撒結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)后,在羅馬的聲望得到了前所未有的提升。他像被元老院尊為國(guó)父,有人甚至開始稱呼他為“國(guó)王” 。凱撒再三推辭了這一名號(hào),但大部分人特別是共和派,都普遍懷疑這些要?jiǎng)P撒稱王的人實(shí)際上都受到凱撒的指使,為自己坐上王位造勢(shì),他的拒絕只是假意推辭罷了 。而當(dāng)兩位護(hù)民官逮捕了幾位支持凱撒稱王的者后,凱撒反而把這兩位護(hù)民官送上了法庭,號(hào)稱他們暗地里妄圖把自己歪曲為專制暴君 。此時(shí),凱撒的真實(shí)意圖已是路人皆知。因此,龐培曾經(jīng)的支持者卡斯召集了一批人,包括凱撒最信賴的布魯圖斯在內(nèi),試圖除掉凱撒,恢復(fù)共和。前44年3月15日,凱撒遇刺。

                  盡管刺殺者的主要目標(biāo)在凱撒遇刺后已經(jīng)達(dá)成,但刺殺者們對(duì)行刺之后的行動(dòng)缺乏計(jì)劃,以致時(shí)局的走向跌出了他們的控制。在與同謀密謀時(shí),卡斯就提議一并刺殺安東尼,但布魯圖斯極力反對(duì),因?yàn)樗J(rèn)為他們起事的的目的是為共和國(guó)清除者,而一并除掉安東尼有悖這一原則。但刺殺凱撒成功后,卡斯一伙人并沒有受到民眾的歡迎,因此凱撒遺留下來(lái)的政治資源都落入了執(zhí)政官安東尼和他在遺囑里指定的繼承人屋大維手中。

                  西塞羅和安東尼,都曾經(jīng)是凱撒的下屬,成為了此時(shí)羅馬的領(lǐng)導(dǎo)人。西塞羅成為了元老院的發(fā)言人,正如凱撒所期望的那樣,安東尼成為了執(zhí)政官和行政官。但這兩個(gè)人從來(lái)沒有和諧過(guò)。當(dāng)西塞羅指責(zé)安東尼不顧凱撒的真實(shí)愿望而隨意曲解他的政治主張和愿望。他們兩人的關(guān)系進(jìn)一步惡化。四月,凱撒的繼承人屋大維抵達(dá)羅馬,西塞羅制訂了一個(gè)方案讓屋大維來(lái)制衡安東尼。九月,屋大維通過(guò)一系列演講來(lái)批評(píng)安東尼。西塞羅把屋大維捧上了天,把他譽(yù)為“天賜之子”,他僅有的愿望就是獲得光榮與榮耀因而他不會(huì)重蹈他舅舅的覆轍。同時(shí),他攻擊安東尼,嘲笑他是“綿羊”,西塞羅在元老院重振旗鼓反對(duì)安東尼。在這一時(shí)間內(nèi),西塞羅成為了聲譽(yù)卓著的民眾領(lǐng)導(dǎo),按照歷史學(xué)家阿庇安的說(shuō)法。他站在他名譽(yù)的峰巔。作為一個(gè)廣受歡迎的領(lǐng)導(dǎo),西塞羅的言行瓦解了一批安東尼的支持者。但這樣以來(lái)卻激怒了安東尼及其門徒,他們計(jì)劃向羅馬推進(jìn)并逮捕西塞羅。西塞羅逃亡之后這個(gè)計(jì)劃也就不了了之。阿庇安是唯一一個(gè)記述這個(gè)故事的歷史學(xué)家。之后安東尼和屋大維又暗自勾結(jié),在希臘擊敗刺殺凱撒并且外逃的布魯圖斯的軍團(tuán),同時(shí)安東尼對(duì)西塞羅的反復(fù)無(wú)常感到十分震怒,派人刺殺了西塞羅。據(jù)阿庇安記載,他死后頭蓋骨被安東尼取下,“每天擺在餐桌上欣賞,直到他看厭了這可憎的收藏品為止?!?/span>

                  哲學(xué)

                  西塞羅是中期斯多噶學(xué)派唯一有著作留傳下來(lái)的人物,他的主要哲學(xué)作品是《論神性》、《論目的》、《論命運(yùn)》。

                  在哲學(xué)上,西塞羅是典型的折中主義者,主要把柏拉圖主義和斯多噶學(xué)派的觀點(diǎn)糅合在一起,反對(duì)伊壁鳩魯?shù)脑游ㄎ镎摚麚P(yáng)靈魂不死學(xué)說(shuō)。他指出:“靈魂既是如此迅急活潑的東西,能記憶過(guò)去,能推測(cè)未來(lái),能通解藝術(shù)科學(xué),能有如許之發(fā)明,既如此之廣大無(wú)邊,其本質(zhì)一定是不死的了?!彼残麚P(yáng)禁欲主義和神秘主義,主張等級(jí)和睦,認(rèn)為羅馬共和制最合乎自然的理想國(guó)家。

                  西塞羅對(duì)斯多噶學(xué)派的主要貢獻(xiàn)在于記載和闡述了該學(xué)派的思想,這不僅有利于當(dāng)時(shí)斯多噶學(xué)派的傳播,也為后世對(duì)該學(xué)派的研究保存了資料。他是第一個(gè)將大量希臘語(yǔ)哲學(xué)概念翻譯為拉丁語(yǔ)的人,這是他對(duì)哲學(xué)的另一重大貢獻(xiàn),因而他的理解對(duì)哲學(xué)語(yǔ)言拉丁化以及哲學(xué)概念隨之發(fā)生的意義變化,有著難以估量的影響。

                  西塞羅的哲學(xué)工作和思想傾向,成了中期斯多噶學(xué)派向晚期斯多噶學(xué)派的過(guò)渡環(huán)節(jié)。

                  著作

                  演講

                  哲學(xué)及修辭學(xué)

                  前86年《論修辭學(xué)的發(fā)明》,寫于公元前91年左右

                  前56年《論演說(shuō)家》

                  前51年《論共和國(guó)》,于公元前54年開始寫作

                  ?? 《論法律》,于公元前51年開始寫作

                  前46年《加圖頌詞》

                  前46年《布魯圖斯》

                  前46年《斯多亞的悖論》

                  前46年《演說(shuō)家》

                  前46年《自我安慰》

                  前45年《荷滕西斯(Hortensius):哲學(xué)的勸勉》

                  前45年《學(xué)院派懷疑論》(《學(xué)院派哲學(xué)》)

                  前45年《論至善和至惡》(《論道德目的》)

                  前45年《圖斯庫(kù)勒論辯》

                  ?? 《論占卜》,于公元前45年開始寫作

                  前44年《老加圖:論老年》

                  前44年《論神性》

                  前44年《論命運(yùn)》

                  前44年《論名聲》

                  前44年《論題篇》

                  前44年《萊伊利烏斯(Laelius):論友誼》

                  前44年《論責(zé)任》

                  注釋

                  ^ 司卡魯斯和卡圖魯斯的意思分別是“腫脹的膝蓋”和“小狗”

                  ^ 害怕盧基烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·蘇拉的為普魯塔克的說(shuō)法,但很有可能是普魯塔克本人的猜測(cè),所以并不可靠。在其作品《布魯圖斯》( Brutus )中,西塞羅解釋自己當(dāng)時(shí)身體欠佳,所以前往希臘養(yǎng)病。

                  ^ “新人”(novus homo)是羅馬政治中的術(shù)語(yǔ)。如果一位當(dāng)選執(zhí)政官或者元老的候選人來(lái)自于一個(gè)從來(lái)沒有出過(guò)前執(zhí)政官或元老的家庭,那么他就被稱為“新人”。

                  ^ 西塞羅此前得到許多關(guān)于叛變的情報(bào),但由于缺乏關(guān)鍵證據(jù)無(wú)法說(shuō)服元老院。因此他每次發(fā)表緊急演講的開頭“我得到情報(bào)稱??”在這時(shí)已經(jīng)變成元老調(diào)侃西塞羅的話。

                  ^ 元老院緊急決定(senatus consultum ultimum),或元老院最終決議,是羅馬元老院在緊急狀態(tài)下賦予執(zhí)政官的特權(quán)。被賦予此特權(quán)的執(zhí)政官,出于保護(hù)共和國(guó)的目的,可以越過(guò)法律賦予的公民權(quán)實(shí)施其權(quán)力,特別是在不經(jīng)審判的情況下處決公民的權(quán)力。

                  ^ 這些演講后來(lái)被出版,即《反對(duì)喀提林的演講》(In Catilinam),是西塞羅所有作品中被研讀最多的之一。

                  ^撒路斯提烏斯在《與喀提林的戰(zhàn)爭(zhēng)》中紀(jì)錄了西塞羅和喀提林在元老院的激烈的爭(zhēng)辯,見《與》31.7

                  ^ 喀提林是出于自愿離開的羅馬。到這個(gè)時(shí)候?yàn)橹?,由于缺乏證據(jù),仍然有很多元老和公民沒有被西塞羅說(shuō)服,因此喀提林還無(wú)法被審判。

                  ^ 曼留斯(Manlius)即是前文提到在伊特魯里亞起事的同謀。

                  ^ Allobroges,在希臘語(yǔ)中寫作?λλ?βριγε?,是有凱爾特血統(tǒng)的高盧人。

                  ^ 關(guān)于“極刑法”(lex Sempronia de capite civium),詳見 (英文) A. W.Lintott, Violence in Republican Rome . Oxford University Press, 1968. 162-167頁(yè)

                  ^ 喀提林號(hào)稱要減免所有人的負(fù)債。

                  ^ 羅馬的監(jiān)獄幾乎都是為短期關(guān)押而設(shè)。

                  ^ 尼波斯和龐培是近親,因而尼波斯的這一舉動(dòng)被廣泛視為龐培在為自己贏取政治籌碼。這時(shí)龐培還在亞洲,正在計(jì)劃回到羅馬,因此他很可能希望削弱羅馬過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的政治角色。

                  ^ 原文可能來(lái)自于歐里庇得斯《俄狄浦斯王》(已佚)——Thayer注

                  ^ “Caesar"s wife must be above suspicion”后成英諺,見譯注7

                  ^ 有說(shuō)法認(rèn)為西塞羅反駁克洛狄烏斯是受了他妻子特倫提婭(Terentia)的驅(qū)使。西塞羅妻子一直懷疑西塞羅與克洛狄烏斯的妹妹有染,因此嫉恨克洛狄烏斯。

                  ^ 克拉蘇為西塞羅的說(shuō)法,但這個(gè)說(shuō)法近來(lái)也受到了學(xué)者的挑戰(zhàn)。見W. J. Tatum, The Patrician Tribune: Publius Claudius Pulcher. University of North Carolina Press, 1999, Chapel Hill and London: 82-85頁(yè)

                  ^ 據(jù)普魯塔克,凱撒的原話為希臘文“?νερρ?φθω κ?βο?(讓骰子擲下?。?

                  ^ 凱撒自己記錄的本方傷亡為200,對(duì)方戰(zhàn)死15000人,俘虜23000人。普魯塔克的記錄是凱撒方傷亡1200人,龐培方戰(zhàn)死6000人,俘虜24000人。

                  ^ 昆圖斯甚至曾在高盧戰(zhàn)爭(zhēng)期間擔(dān)任凱薩旗下的軍團(tuán)長(zhǎng)并立下戰(zhàn)功。

                  ^ “護(hù)國(guó)官”(dictator rei publicae constituendae causa,“為建立共和國(guó)秩序而設(shè)的官”)是盧基烏斯·科爾內(nèi)利烏斯·蘇拉開創(chuàng)的一個(gè)先例,此官具有最高的權(quán)力,并且沒有任期限制。

                  譯注

                  ^ 1919年Loeb Classical Library譯自希臘文:Thee, indeed, O Cicero, I admire and commend; but Greece I pity for her sad fortune, since I see that even the only glories which were left to us, culture and eloquence, are through thee to belong also to the Romans

                  ^ 原文:...treated with respect bordering on the sycophantic.

                  ^ 原文:Quam si coniunctionem in consulatu confirmatam meo, perpetuam in re publica tenuerimus, confirmo vobis um posthac malum civile ac domesticum ad ullam rei publicae partem esse venturum.

                  ^ 1683年德萊頓譯自希臘文:For neither senate, nor assembly of the people, nor court of judicature could meet, in which he was not heard to talk of Catiline and Lentulus. Indeed, he also filled his books and writings with his own praises, to such an excess as to render a style, in itself most pleasant and delightful, nauseous and irksome to his hearers; this ungrateful humour like a disease, always cleaving to him.

                  ^ 德萊頓譯文:He reared a race without Apollo"s leave.

                  ^ 德萊頓譯文:Wonder not...he comes of the criers."

                  ^ Loeb Classical Library譯文:I thought my wife ought not even to be under suspicion.見參考文獻(xiàn)31.1

                  ^ 原文:coniunctio mihi summa cum Pompeio, si placet, etiam cum Caesare, reditus in gratiam cum inimicis, pax cum multitudine, senectutis otium.

                  ^ 原文:De summa re publica saepe tibi scripsi me ad annum pacem non videre, et, quo propius ea contentio, quam fieri necesse est, accedit eo clarius id periculum apparet.

                  ^ 原文:quod quaeris ecquae spes pacificationis sit, quantum ex Pompei multo et accurato sermone perspexi, ne voluntas quidem est

                  ^ 原文:“depugna”inquis“potius quam servias.”ut quid? si victus eris, proscribare, si viceris, tamen servias?

                  ^ 原文:[nobis stet illud] una vivere in studiis nostris, a quibus antea delectationem modo petebamus, nunc vero etiam salutem

                  ^ 原文:scito enim me, posteaquam in urbem venerim, redisse cum veteribus amicis, id est cum libris nostris, in gratiam; etsi non idcirco eorum usum dimiseram, quod iis suscenserem, sed quod eorum me suppudebat; videbar enim mihi, cum me in res turbulentissimas infidelissimis sociis demisissem, praeceptis illorum non satis paruisse. Ignoscunt mihi, revocant in consuetudinem pristinam teque, quod in ea permanseris, sapientiorem quam me dicunt fuisse.

                  ^ 原文:nihil enim de maerore minuendo scriptum ab ullo est quod ego non domi tuae legerim. sed omnem consolationem vincit dolor.

                  西塞羅著作:

                  西塞羅時(shí)期的傳記及記載:

                  News article on a museum-guide robot named after him

                  Cicero, Marcus Tullius, Cicero’s letters to Atticus, Vol, I, II, IV, VI, Cambridge University Press, Great Britain, 1965

                  Cicero, Marcus Tullius, Latin extracts of Cicero on Himself, translated by Charles Gordon Cooper , University of Queensland Press, Brisbane, 1963

                  Cicero, Marcus Tullius, Selected Political Speeches, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1969

                  Cicero, Marcus Tullius, Selected Works, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1971

                  Cowell, Cicero and the Roman Republic, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1973

                  Gruen, Erich, The last Generation of the Roman Republic, University of California Press, USA, 1974

                  Plutarch, Fall of the Roman Republic, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1972

                  Rawson, Elizabeth, Cicero, Penguin Books Ltd, Great Britain, 1975

                  Scullard, H. H. From the Gracchi to Nero, University Paperbacks, Great Britain, 1968

                  Smith, R. E., Cicero the Statesman, Cambridge University Press, Great Britain, 1966

                  Strachan-Davidson, J. L., Cicero and the Fall of the Roman Republic, University of Oxford Press, London, 1936


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