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　　唐朝大詩人白居易曾經(jīng)作過一首千古名詩：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知?！痹谶@里，白居易把王莽看成一個(gè)偽君子，一個(gè)謀逆篡位的卑鄙小人。世人評價(jià)王莽，多和董卓并提，稱之為亂漢賊子。又因?yàn)橥趺У拿謳Я艘粋€(gè)“莽”字，有人聯(lián)想起劉邦斬白蛇起義，所以把王莽說成“蛇精”，擾亂漢室，禍害百姓。

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   然而王莽所進(jìn)行的一系列社會改革卻有著超前的思想意識，比如：土地國有化，拉小貧富差距，成立物價(jià)局，國家提供社會保障，國家成立財(cái)政預(yù)算等措施，無疑是現(xiàn)代國家體系才適應(yīng)的管理手段，讓人大跌眼鏡，甚至有人臆斷王莽時(shí)現(xiàn)代人時(shí)空穿越過去的。

　　柏楊在《中國人史綱》說：“王莽是儒家學(xué)派的巨子，以一個(gè)學(xué)者建立一個(gè)龐大的帝國，中國歷史上僅此一次。他奪取政權(quán)的目的與劉邦不同，劉邦之類只是為了當(dāng)?shù)郛?dāng)王，滿足私欲。王莽則有他的政治抱負(fù)，他要獲得更大權(quán)力，使他能夠把儒家學(xué)說在政治上一一實(shí)踐，締造一個(gè)理想的快樂世界。他認(rèn)為古代社會中，人人平等，可是到了后來，互相爭奪，遂發(fā)生不平等現(xiàn)象。富人有很多土地，窮人則一無所有。男子淪為奴隸，女子淪為婢女。幸而仍保持自由，父子夫婦，終年辛苦耕種，卻不能吃飽。

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　　為了改善這種不公平和鏟除造成這種不公平的罪惡，王莽的新政府成立后，即實(shí)施一連串下列的新社會政策”。作為后來者的我們，當(dāng)然不能僅僅因?yàn)橥趺У闹\逆就定義為奸賊，我們畢竟不是封建的衛(wèi)道者，對于王朝的更替，應(yīng)該客觀看。同樣是謀逆，為什么隋文帝、宋太祖的名望高呢?哪一個(gè)開國之君不是謀逆之賊呢?成王敗寇的鐵律讓歷史的記載者和的傳播者都重播著千篇一律的無聊言論。我覺得不能這么看，應(yīng)該分開來。王莽是失敗了，他的失敗是起自他的社會改革，在中國封建社會進(jìn)行改革，是一件絕對不討好的事情，幾乎沒有成功的，下場也沒多少好的，最成功的莫過于商鞅變法，使得秦國能夠強(qiáng)大起來，但是他本人卻落個(gè)車裂而死。

　　就算是社會改良，都會引起全社會的某些階級階層的極力反對，道路很難走，王莽走的是最難走的路。王莽的改革源自他的理想，他對社會大同的超級夢想，當(dāng)然也是實(shí)踐他儒家所倡導(dǎo)的完美社會而努力?？v觀封建社會兩千年，以儒家學(xué)說定位治國之學(xué)的王朝眾多，但哪一朝是根據(jù)儒家學(xué)說所描述的社會形態(tài)而改革了呢?誰又真正的想建立儒家所說的那種大同的社會呢?儒家學(xué)說越來越走牛角尖，鉆進(jìn)去出不來，只強(qiáng)調(diào)了忠君，禮義，卻忽略了儒家的社會生活理想。

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   王莽是中國歷史上唯一的一個(gè)以實(shí)現(xiàn)自己社會理想而努力的帝王。你可以說他失敗了，但是不能說他沒有理想。如果王莽僅僅是滿足自己的權(quán)力，私欲而篡位的話，他的王朝不會滅亡，但是他的目的是社會改革，動(dòng)搖了為他服務(wù)的官僚和富人，注定這個(gè)夢想要，也注定了王莽的悲劇罵名。