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　　眾所周知，司馬遷是我國歷史上最偉大的史學(xué)家，他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被公認(rèn)為是中國史書之典范?！妒酚洝飞掀瘘S帝，下至漢武帝元狩元年，記載了長達(dá)三千多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，可見其影響之深遠(yuǎn)。　　

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　　有意思的是，在《史記》里，司馬遷還開創(chuàng)了“太史公曰”的范例，即司馬遷在每一篇文章之后，都附帶有一小段簡短的點(diǎn)評，以起到畫龍點(diǎn)睛之妙用。那么，司馬遷對在歷史上鼎鼎有名的漢初三杰蕭何、張良與韓信的評價(jià)，與對同為西漢開國功臣陳平的評價(jià)，誰更高呢?

　　1、點(diǎn)評蕭何 太史公曰：蕭相國何於秦時(shí)為刀筆吏，錄錄未奇節(jié)。及漢興，依日月之末光，何謹(jǐn)守管龠，因民之疾法，順流與之更始。淮陰、黥布等皆以誅滅，而何之勛爛焉。位冠群臣，聲施后世，與閎夭、散宜生等爭烈矣。 

　　譯文：相國蕭何在秦朝時(shí)僅是個(gè)文職小官吏，平平常常，沒有什么驚人的作為。等到漢室興盛，仰仗帝王的余光，蕭何謹(jǐn)守自己的職責(zé)，根據(jù)民眾痛恨秦朝苛法這一情況，順應(yīng)歷史潮流，給他們除舊更新。韓信、黥布等都已被誅滅，而蕭何的功勛更顯得燦爛。他的地位為群臣之冠，聲望延及后世，能夠跟閎夭、散宜生等人爭輝比美了?！　?/p>

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　　2、點(diǎn)評張良 太史公曰：學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎?上曰：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房?！庇嘁詾槠淙擞?jì)魁梧奇?zhèn)?，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。

　　譯文：學(xué)者大多說沒有鬼神，然而又說有精怪。至于像留侯遇見老丈贈書的事，也夠神奇的了。高祖遭遇困厄的情況有很多次，而留侯常在這種危急時(shí)刻建功效力，難道可以說不是天意嗎?皇上說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，我比不了子房?！蔽以詾榇巳舜蟾攀歉叽笸涞臉幼?，等到看見他的畫像，相貌卻像個(gè)美麗的女子?？鬃诱f過：“按相貌來評判人，在對待子羽上就有所失?！睂τ诹艉钜彩侨绱?。

　　3、點(diǎn)評韓信

　　太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。假令韓信學(xué)道謙讓，不伐已功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎! 

　　譯文：我到淮陰，淮陰人對我說，韓信即使是平民百姓時(shí)，他的心志就與眾不同。他母親死了，家中貧困無法埋葬，可他還是到處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳?zāi)古钥梢园仓萌f戶人家。我看了他母親的墳?zāi)梗拇_如此。假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。他在漢朝的功勛可以和周朝的周公、召公、太公這些人相比，后世子孫就可以享祭不絕?？墒牵麤]能致力于這樣做，而天下已經(jīng)安定，反而圖謀叛亂，誅滅宗族，不也是應(yīng)該的么?！　?/p>

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　　4、點(diǎn)評陳平 太史公曰：陳丞相平少時(shí)，本好黃帝、老子之術(shù)。方其割肉俎上之時(shí)，其意固已遠(yuǎn)矣。傾側(cè)擾攘楚魏之間，卒歸高帝。常出奇計(jì)，救紛糾之難，振國家之患。及呂后時(shí)，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉!非知謀孰能當(dāng)此者乎?

　　譯文：陳丞相陳平年輕的時(shí)候，原本喜歡黃帝、老子的學(xué)說。當(dāng)他在砧板上分割祭肉的時(shí)候，他的志向本來已經(jīng)很遠(yuǎn)大了。他彷徨于楚魏之間，最終歸附高帝。他常常想出妙計(jì)，解救紛繁的危難，消除國家的禍患。到呂后執(zhí)政時(shí)期，諸事多有變故，但陳平能自免于禍，安定漢室，保持榮耀的名望終身，被稱為賢相，難道不是善始善終嗎!假若沒有才智和謀略，誰能做到這一步呢?

　　5、至簡點(diǎn)評 司馬遷評價(jià)蕭何，說蕭何原本只是一個(gè)碌碌無奇的“刀筆吏”，他雖然能夠謹(jǐn)守職責(zé)、順應(yīng)潮流，但缺乏開創(chuàng)性，其功勞多是仰仗劉邦皇帝的余暉;特別是“淮陰、黥布等皆以誅滅，而何之勛爛焉”這一句，更加耐人尋味——至簡以為他是在說蕭何的功勞不如韓信、英布。 

　　司馬遷對張良的評價(jià)，則強(qiáng)調(diào)神力與天意，認(rèn)為張良之功勞，有如神助。另外值得注意的是，司馬遷還提到張良的相貌如小女子，這恐怕是司馬遷在隱晦批評張良缺乏男子漢氣概?！?/p>

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　　司馬遷對韓信的評價(jià)本來是極高的，說韓信年輕時(shí)就“志與眾異”，甚至把韓信與周公、召公、太公相比。但接著司馬光話鋒一轉(zhuǎn)，說韓信在天下已經(jīng)安定的情況下，反而圖謀叛亂，指出了韓信不識時(shí)務(wù)、缺乏政治頭腦。

　　而在司馬遷對陳平的評價(jià)中，我們看不到一句負(fù)面的，他不僅說陳平能自免于禍，能得善終，還指出陳平志向遠(yuǎn)大，有才智和謀略，能安定漢室。

　　所以，從司馬遷對蕭何、張良、韓信以及陳平評價(jià)的字里行間，至簡認(rèn)為他對陳平的評價(jià)最高。這實(shí)在太出乎意料了。