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　　歷史上被人稱為“寧邑二疏”的那就是疏廣、疏受這一對叔侄。疏廣出生時間不詳，史書上對其記載，只知道他在公元前45年去世。而疏受的話，其生平更為不詳，連他的出生和死亡時期都沒有記載，其實這叔侄倆的事跡都差不多，有所相同。　

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　　他們兩個從小都樂于學習，精通六經(jīng)五義，先后都被朝廷征召為官，疏廣先是做了博士郎，之后擔任太子少傅，最后升為太傅。而疏受他在年幼的時候，就被舉薦為賢良，征召為太子的家令，主管太子家中大小事務，為人十分恭敬，對禮儀等方面都精通，就因為日后跟漢宣帝的一次接觸，就被升為太子少傅。叔侄倆共同服侍太子，傳授其知識和為人之道，讓太子在12歲的時候，就已經(jīng)精通《論語》等名著，于是，他們就想告老還鄉(xiāng)。

　　于是，他們告老還鄉(xiāng)的想法得到了漢宣帝的恩準，并賜予他們黃金20斤，而太子見自己兩個師傅要走，追加贈予50斤，以表示他們對自己的教誨。直到他們兩個離開京城的時候，大夫和親戚朋友都在東郭門前替他們餞行，單單送行的車子就達到一千輛左右，路上觀望的路人更是多不勝數(shù)，都贊嘆道：“賢哉二大夫!”很多人都為此留下了眼淚。

　　二疏回到故里之后，不是過上奢靡的生活，而是將錢財贈予鄉(xiāng)里。等到二疏死了之后，鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に麄儍蓚€的散金的恩惠，就把二疏的宅舊址取名為“二疏城”，在他們散金的地方，立下一個石碑，名為“散金臺”，又在城中建造二疏祠，祠中放著二疏像，讓后人們對此祭祀不絕。 

　　疏廣論遺產(chǎn)

　　?疏廣論遺產(chǎn)其實講述的是古人如何處理如何教育子女的方法和理念，雖然疏廣的方法讓人看起來不盡情理，但是他的一番議論足以讓人醒悟一番。誰都知道讓子孫們活在安逸的環(huán)境中，那么他們就會喪失斗志，只會逐漸地淪陷，此舉百害而無一利。只有讓他們能夠不斷地奮斗，才能夠不斷打造更加健全的人格，而如今的社會，家庭是富了，讓孩子也富了，這其實是在害他們?！?/p>

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　　疏廣回到家鄉(xiāng)之后，過著不是安逸的生活，而是整天在家里大擺酒席，讓那些長輩和朋友前來吃飯，跟他們一起娛樂。他還多次問自己的妻子家中的余錢還有多少，并多次催他們?nèi)ベ徺I食物。過了一年多后，疏廣的這種做法，讓族中的子孫們有所不滿，跟疏廣的兄弟們說：“子孫們都希望祖父還活在人世的時候，能夠替家多賺取一些錢財，可是他每天這樣鋪張浪費，遲早家中的余錢會用完。希望您能夠到我祖父面前，勸說他能夠購買田地和宅房?！?/p>

　　老人就找了一個機會，跟疏廣說了這些話，疏廣說：“我還沒到老糊涂的年紀，只是家中原有的土地和老宅，足以讓子孫們勤于勞作，就可以過上溫飽不愁的生活，跟普通人差不多。但是如今有這么多的余錢，只會使子孫們逐漸懶惰。況且這些錢交到他們手中只會讓他們就成了富人，如今的富人就是所有人的仇視對象。我沒有辦法來教導子孫，也不希望他們被眾人所怨恨，更何況這些錢是圣上補貼我告老還鄉(xiāng)的錢財，我希望跟鄉(xiāng)親們共同享受圣上的恩賜，來度過我剩余的時日，這不更好嗎!”于是乎，鄉(xiāng)親們對他都表示心悅誠服。 

　　漢書疏廣傳

　　?關(guān)于疏廣，我們對他教育子孫的方法印象深刻，以至于后人能夠記住他。其實在《漢書》中，關(guān)于他的事跡和言論都有所記載，想要了解其人，見《漢書》卷七一。　　

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　　疏廣，字中文翁，是東海蘭陵人。他從小就勤奮好學，對《春秋》有所見解，由于他博學，族人們就讓他來教授那些比之年幼的孩子，求學的人來自于五湖四方。之后，被征召做了博士太中大夫。在地節(jié)三年的時候，漢宣帝還只是被確認為皇太子，由于疏廣的博學受到眾人的稱贊，就選他為太子少傅，過了沒幾個月，就被升為太子太傅。他的侄子疏受同樣研讀禮經(jīng)，其思維敏捷，并且他還有滿嘴的口才。

　　有一次，漢宣帝駕臨東宮時，就是疏受前去迎接圣上，他能夠快速的回答皇帝的問題，漢宣帝非常的高興。之后沒多久，疏受就被任命為太子少傅。只要是太子上早朝的時候，疏廣就會在前引導，而疏受跟在后面跟隨，叔侄倆一起擔任太子的師傅，可以說是一段佳話。太子位居東宮五年，已經(jīng)是12歲，他已經(jīng)對《論語》等名著有所了解，并通曉他們的真諦。疏廣就對自己的侄子說：“我懂得一個道理，會滿足的人不會受羞辱，而令行而止的人不會遭受危險，一個人如果功成名就的話，那就應該及時隱退，這就是自然規(guī)律。如今我們兩個的俸祿已經(jīng)達到二千石，可以說身居高位，倘若我們兩個這時候還不知道離開的話，那么將來肯定會有所后悔，所以與其這樣，倒還不如咱叔侄倆早點隱退，弄個榮歸故鄉(xiāng)的美名，這難道不是件好事嗎?”于是，疏廣就上表朝廷請求讓自己退休，漢宣帝認為他年紀過高，允許他告老還鄉(xiāng)，并且贈予其大量的金銀財寶。

　　等到疏廣回到故里之后，他不斷的以招待賓客的名義，散發(fā)銀兩，用來教導其子孫后代。