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                  巴勃羅·畢加索有著怎樣的創(chuàng)作靈感?他的繪畫風格又是怎樣的

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  巴勃羅·畢加索有著怎樣的創(chuàng)作靈感?他的繪畫風格又是怎樣的,空間色彩他在這個多變的世紀之始從西班牙來到當時的世界藝術(shù)之都巴黎,開始他

                    空間色彩

                    他在這個多變的世紀之始從西班牙來到當時的世界藝術(shù)之都巴黎,開始他一生輝煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)之旅。在20世紀,沒有一位藝術(shù)家能像畢加索一樣,畫風多變而人盡皆知。畢加索的盛名,不僅因他成名甚早和《亞威農(nóng)的少女》、《格爾尼卡》等傳世杰作,更因他豐沛的創(chuàng)造力和多姿多彩的生活,他留下了大量多層面的藝術(shù)作品。畢加索完成的作品統(tǒng)計約多達六萬到八萬件,在繪畫、素描之外,也包括雕刻、陶器、版畫、舞臺服裝等造型表現(xiàn)。在畢加索1973年過世之后,世界各大美術(shù)館不斷推出有關他的各類不同性質(zhì)的回顧展,有關畢加索的話題不斷,而且常常帶有新的論點,仿佛他還活在人間。

                    畢加索繪畫的主要趨勢是豐富的造型手段,即空間、色彩與線的運用。

                    30歲以后畢加索進入一個又一個不安分的探索時期,他的作品和他的生活一樣沒有絲毫的統(tǒng)一,連續(xù)和穩(wěn)定。他沒有固定的主意,而且花樣繁多,或激昂或狂躁,或可親或可憎,或誠摯或裝假,變化無常不可捉摸,但他永遠忠于的是——自由。世界上從來沒有一位畫家像畢加索那樣以驚人的坦誠之心和天真無邪的創(chuàng)造力,以完全徹底的自由任意重造世界,隨心所欲地行使他的威力。他不要規(guī)定,不要偏見,什么都不要,又什么都想要去創(chuàng)造。他在藝術(shù)歷程上沒有規(guī)律可循,從自然主義到表現(xiàn)主義,從古典主義到浪漫主義,然后又回到現(xiàn)實主義。從具象到抽象,來來去去,他反對一切束縛和宇宙間所有神圣的看法,只有絕對自由才適合他。藝術(shù)作品是偉大的人物創(chuàng)造的。

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                    立體主義

                    1908年,在巴黎秋季沙龍的展覽上,當野獸派畫家馬蒂斯看到畢加索和布拉克的那些風格新奇獨特的作品時,不由得驚嘆道:“這不過是一些立方體呀!”同年,評論家沃塞爾在《吉爾·布拉斯》雜志上,借馬蒂斯的這一說法,對布拉克展于卡思維勒畫廊的作品評論說:“布拉克將一切都縮減在立方體之中”。他首先采用了“立體主義”這個字眼。后來,作為對畢加索和布拉克所創(chuàng)的畫風及畫派的指稱,“立體主義”(Cubism)的名字便約定俗成了。

                    在西方現(xiàn)代藝術(shù)中外,立體主義是一個具有重大影響的運動和畫派。其藝術(shù)追求與塞尚的藝術(shù)觀有著直接的關聯(lián)。立體派畫家自己便曾聲稱:“誰理解塞尚誰就理解立體主義”(哈德史·奧斯本《20世紀藝術(shù)中的抽象和技巧》,四川美術(shù)出版社,1978年,第87頁)。

                    立體派畫家受到塞尚“用圓柱體、球體和圓錐體來處理自然”的思想啟示,試圖在畫中創(chuàng)造結(jié)構(gòu)美。他們努力地消減其作品的描述性和表現(xiàn)性的成分,力求組織起一種幾何化傾向的畫面結(jié)構(gòu)。雖然其作品仍然保持著一定的具象性,但是從根本上看,他們的目標卻與客觀再現(xiàn)大相徑庭。他們從塞尚那里發(fā)展出一種所謂“同時性視象”的繪畫語言,將物體多個角度的不同視象,結(jié)合在畫中同一形象之上。例如在畢加索的《亞維農(nóng)的少女》一畫上,正面的臉上卻畫著側(cè)面的鼻子,而側(cè)面的臉上倒畫著正面的眼睛。

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                    一般說來,《亞維農(nóng)的少女》是第一件立體主義的作品,而立體主義運動則通??煞譃閮蓚€階段。一個階段是1912年之前的所謂分析立體主義。畫家們繼承塞尚對繪畫結(jié)構(gòu)進行理性分析的傳統(tǒng),試圖通過對空間與物象的分解與重構(gòu),組建一種繪畫性的空間及形體結(jié)構(gòu)。

                    1912年以后,立體主義運動進入第二階段,通常稱為綜合立體主義。此時在畫中色彩起了有力的作用,但形體仍然支離破碎,只是更大和更富于裝飾性。畫家們新創(chuàng)出一種以實物來拼貼畫面圖形的藝術(shù)手法和語言,進一步加強了畫面的肌理變化,并向人們提出了自然與繪畫何者是現(xiàn)實,何者是幻覺的問題。立體主義雖然是繪畫上的風格,但對20世紀的雕塑和建筑也產(chǎn)生了深遠的影響。


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                  編輯:阿族小譜

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