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　　雪萊寫了很多優(yōu)秀的抒情詩，體現(xiàn)了作者的民主思想和戰(zhàn)斗精神。他在《致英國人之歌》里嚴(yán)厲斥責(zé)英國統(tǒng)治階級(jí)，把他們叫做雄峰，指出他們是剝削英國人民的寄生蟲。詩人號(hào)召人民拿起武器保衛(wèi)自己 :播種吧 ———但別讓暴君搜刮 ;尋找財(cái)富吧 ———?jiǎng)e讓騙子起家;紡織吧 ———可別為懶人織棉衣;鑄武器吧 ———保護(hù)你們自己。除《致英國人之歌》外，他的政治抒情詩還有《的假面》，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政府的暴行提出嚴(yán)正。西班牙人民發(fā)起反對(duì)異族壓迫和封建專制的革命運(yùn)動(dòng)，雪萊給西班牙人民獻(xiàn)上了《頌歌》一首，詩人鼓動(dòng)勞動(dòng)人民要認(rèn)識(shí)自己的力量，起來改變自己的奴隸處境。

　　雪萊崇尚大自然，歌頌自然美，善于描寫自然現(xiàn)象來抒發(fā)自己的感情，在描寫大自然的力量和變化的同時(shí) ,寄托自己對(duì)光明、自由的追求。雪萊熟悉大自然，他把自然人格化、精靈化，在雪萊作品中 ，千年沉睡的山川、樹林、鳥雀，突然間變得充滿了生命的活力，仿佛成了人，而在這些人格化的大自然中站起來的個(gè)的“人”,就象征著詩人自己的人格化為了大自然的靈魂。在藝術(shù)上，雪萊完成了一個(gè)溶于偉大的自然的自我形象。雪萊說 “： 詩人是一只夜鶯 ,棲息在黑暗中，用美妙的聲音歌唱 ,以安慰自己的寂寞?！彼麑懕椤帮L(fēng)花雪月”，經(jīng)常出現(xiàn)的形象是山風(fēng)、流水、飛鳥 ……而月下小舟的形象更是常為讀者所憶及。如在《致云雀》中 ，詩人寫道 :你好啊 ! 歡樂的精靈/ 你似乎從不是飛禽/ 從天堂或天堂的鄰近 ,以酣暢淋漓的樂音/ 不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。

　　“波西、比希、雪萊，心的心”，這是雪萊生前為自己擬定的墓碑銘文。銘文也是雪萊詩歌的總體概括。他的詩是典型的心靈化了的社會(huì)生活，他的作品的幻想性、描寫大自然的自由手法、奇妙無窮的比喻與語言的音樂性，構(gòu)成了雪萊抒情詩復(fù)雜多變 的藝術(shù)風(fēng)格。

　　雪萊在精神上對(duì)死亡是早有準(zhǔn)備的,甚至說是歡迎的。雪萊一生都生活在純真情感所建構(gòu)的理想世界里,忽略了現(xiàn)實(shí)本身。因而雪萊雖然堅(jiān)持純粹的利他主義思想、堅(jiān)持純潔博愛的觀念,卻被現(xiàn)實(shí)社會(huì)視為罪人。由此可見,雪萊的死亡從現(xiàn)實(shí)角度看,是因溺水而死的意外;從精神層面看,雪萊的死是一種“自殺”行為,是對(duì)理想頂禮膜拜的儀式,是對(duì)丑陋現(xiàn)實(shí)的最深鄙視,更是對(duì)雪萊一直無法適應(yīng)、卻堅(jiān)持反抗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的最后棄絕。