亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　統(tǒng)治征服

　　漢謨拉比在位前二十年該地區(qū)相對(duì)和平。他大興土木，例如為了防御外敵而筑高城墻，還擴(kuò)建廟宇。大約前1766年時(shí)，強(qiáng)大的埃蘭王國為了控制穿越扎格羅斯山脈的重要商路而入侵美索不達(dá)米亞平原。埃蘭與平原上的其他城邦聯(lián)盟，襲擊并摧毀了埃什努納和其他很多城邦，從而第一次將勢力范圍擴(kuò)展到該地區(qū)。為了在該地區(qū)的統(tǒng)治，埃蘭試圖挑起漢謨拉比統(tǒng)治下的巴比倫王國和拉爾薩王國之間的戰(zhàn)爭以坐收漁利。漢謨拉比和拉爾薩國王獲悉埃蘭的離間圖謀后結(jié)成聯(lián)盟，粉碎了埃蘭人的進(jìn)攻，但拉爾薩在戰(zhàn)斗中并沒有出多大力。漢謨拉比憤怒于拉爾薩沒有幫助自己，轉(zhuǎn)而于前1763年南下征服拉爾薩，從而統(tǒng)一了兩河流域下游。

　　當(dāng)漢謨拉比在他的北方盟友的幫助下在南方作戰(zhàn)時(shí)，缺少士兵的北方陷入動(dòng)蕩。漢謨拉比乘機(jī)揮師北上，平息了北方的，并占領(lǐng)了埃什努納。接著巴比倫軍隊(duì)征服了北方的其他城邦，包括它的老盟友馬里也被兵不血刃地攻下。經(jīng)過幾年的征伐，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域的大部(前1758年)。該地區(qū)的重要城邦中，只有西部的阿勒頗和卡特納依然保持獨(dú)立。從發(fā)現(xiàn)的石碑來看，漢謨拉比的統(tǒng)治疆域甚至北達(dá)迪亞巴克爾(今屬土耳其共和國)，在那里他自稱“阿摩利人之王” 。

　　記錄漢謨拉比及其繼任者統(tǒng)治年代的大量粘土板和漢謨拉比自己的書信已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，漢謨拉比統(tǒng)治一個(gè)帝國所要處理的應(yīng)對(duì)水災(zāi)、完善歷法、照看大群的家畜等日常政務(wù)從這些信件中可見一斑。漢謨拉比大約于前1686年逝世，王位由其子薩穆蘇伊魯納繼承。

　　頒布法典

　　介紹

　　漢謨拉比宣揚(yáng)君權(quán)神授，建立了中央集權(quán)的體制，以及為此服務(wù)的龐大而比較完善的官僚體系和保障這一切的一支常備軍，而這一切的大權(quán)都牢牢地掌握在他的手中。他給予士兵以份地，提高士兵的地位，并將君權(quán)牢牢掌握在自己手里。他重視興修水利，開鑿了溝通基什和波斯灣的運(yùn)河，使大片荒地變成良田。這些措施他的前任薩爾貢、烏爾納木都曾經(jīng)實(shí)行過，但漢謨拉比做得更加完善，他的國家被認(rèn)為已經(jīng)是一個(gè)成熟的奴隸制中央集權(quán)國家。同樣，他的統(tǒng)一比前兩者更為穩(wěn)固，古巴比倫王國的國祚也比阿卡德王國、烏爾第三王朝更長

　　但真正令漢謨拉比名垂千古，歷經(jīng)三千多年之久仍然家喻戶曉的是《漢謨拉比法典》。這部法典并非目前已知的世界上最古老的法典，在他之前的烏爾第三王朝時(shí)代，已經(jīng)有了一部《烏爾納木法典》，但《漢謨拉比法典》的完整程度遠(yuǎn)過于后者。

　　據(jù)說因?yàn)闈h謨拉比日理萬機(jī)，應(yīng)付不了每天要處理的大量案件，就讓人把法律條文全部搜集起來，編成了法典，刻在石柱上以曉諭天下。

　　這部法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結(jié)語外，共有條文282條。包括訴訟手續(xù)、損害賠償、租佃關(guān)系、債權(quán)債務(wù)、財(cái)產(chǎn)繼承、對(duì)奴隸的處罰等，更接近于一部民法和刑法，是現(xiàn)存世界上最早的一部成文法典。

　　特點(diǎn)

　　全部條文，不難發(fā)現(xiàn)以下特點(diǎn)：

　　1、 遵循“以牙還牙，以眼還眼”的原則。打瞎別人的眼睛，就必須被打瞎眼睛作為處罰;被別人打斷了腿，就可以打斷別人的腿作為補(bǔ)償;甚至害死了別人的兒子，則他自己的兒子也要被處死。

　　2、 上面條款適應(yīng)的范圍只限于身份相等的人之間。法典將人分成奴隸主、自由民和奴隸幾個(gè)等級(jí)，上等級(jí)的人相對(duì)于下等級(jí)者享有更多的權(quán)利和承擔(dān)更少的義務(wù)，犯相同的罪時(shí)處罰也較輕。比如，奴隸主打瞎了自由民的眼睛只需要付一定量賠款，而若醫(yī)生給奴隸主治病時(shí)奴隸主不治而亡，醫(yī)生就要被砍去雙手。

　　3、 強(qiáng)調(diào)國家對(duì)臣民的嚴(yán)格控制。逃避兵役的人一律處死;逃跑的奴隸和庇護(hù)他們的人要處死;破壞橋梁水利的人將受到嚴(yán)厲處罰直到處死等。

　　當(dāng)然，這部法典中也有一些比較“人道主義”的條款，比如規(guī)定債務(wù)奴隸為他的主人勞動(dòng)3年后可以恢復(fù)為自由民。但總的來說，這部法典等級(jí)分明，對(duì)各個(gè)階層的人們待遇不一，充滿了專制的味道。

　　影響

　　《漢謨拉比法典》也在歷史上一度湮沒?，F(xiàn)代多數(shù)國家的法律主要受羅馬法和英國自身發(fā)展而來的法律體系這兩大源頭的影響，而從具體條文和基本精神來看，《漢謨拉比法典》對(duì)羅馬法的影響不大，也許不宜過高估計(jì)《漢謨拉比法典》在人類歷史上的影響。

　　在易攻難守的兩河流域，分化瓦解的力量總是大于凝聚的力量，漢謨拉比建立的王國能夠得到近200年的高壽，除了有著一支強(qiáng)大的常備軍的維持之外，還在于有《漢謨拉比法典》這個(gè)王國的靈魂。漢謨拉比的高明之處，在于以有利于自己統(tǒng)治的形式，將整個(gè)民族的思維方式用文字固定了下來。

　　漢謨拉比去世后，他所建立起來的古巴比倫國王也隨之瓦解，他所制定的法典也被逐漸遺忘。直到1901年，法國考古隊(duì)在伊朗境內(nèi)古埃蘭首都蘇撒發(fā)掘出刻有這一法典的玄武巖石柱后，才重新被人了解。