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　　早年

　　1839年3月16日，普呂多姆出生于法國巴黎一個(gè)中產(chǎn)階級家庭。兩歲時(shí)父親去世，這位未來的詩人便與寡居的母親和一個(gè)姐姐一起住在巴黎和巴黎南部的夏特內(nèi)。據(jù)《泰晤士文學(xué)副刊》說，他很小時(shí)名字前就加上了家人用于他父親的昵稱“蘇利”。

　　普呂多姆以全班數(shù)學(xué)第一名的成績畢業(yè)后，準(zhǔn)備進(jìn)入一所理工學(xué)院，可是一場結(jié)膜炎打碎了他成為機(jī)械師的一切希望。他青年時(shí)代的另外兩個(gè)事件使他終身陷于憂傷，一是失戀：他少年時(shí)代就愛上的一位表妹嫁給了另一個(gè)男人;另一件則是失去信仰。他在里昂同篤信天主教的親戚生活在一起，經(jīng)過一段短暫的信仰穩(wěn)定期之后，他變成了懷疑論者，盡管他很渴望能有信仰。

　　普呂多姆于1860年轉(zhuǎn)而投身法律并在巴黎一家公證處謀到了職位。他得到了一筆遺產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，便從此離開法律專心從事寫作?？蓛赡瓴坏骄蛯懫鹆嗽?，并在日記中寫道，他對學(xué)業(yè)從他那里奪去的用于藝術(shù)的時(shí)間感到惋惜。他之所以產(chǎn)生這一新的熱忱，原因之一是他加入了一群開始自稱為帕那斯派(即高蹈派)的年輕人，這個(gè)稱呼是為了表明他們同古典主義規(guī)范的聯(lián)系，也表明同在20世紀(jì)中已露出過時(shí)跡象的浪漫主義的對立。普呂多姆可能在1864年見過這群年輕詩人的領(lǐng)袖德·里斯勒，其時(shí)普呂多姆已發(fā)表了自己的第一首詩，即1863年刊于《國內(nèi)國外評論》上的《藝術(shù)》。據(jù)他在《私人日記》中說，起初他對自己作品的平庸感到不滿，后來便能極好地把握作品形式，并清醒地認(rèn)識主體內(nèi)容的啟迪。

　　輝煌時(shí)期

　　1865年，一位朋友資助印行了普呂多姆詩集的第一卷《長短詩集》。這些抒情詩作表現(xiàn)出深思、憂傷的氣氛，對人生之短暫的哀傷和快樂進(jìn)行思考。普呂多姆那首經(jīng)常入選詩集的詩《破碎的花瓶》即為一個(gè)典型例子。該詩將一只表面看來完好無損實(shí)際上卻有一道幾乎看不見的裂隙的花瓶比作因所愛負(fù)心而傷悲的心。湊巧，夏特內(nèi)的一位朋友將《長短詩集》呈送給了偉大的批評家和文學(xué)口味規(guī)定者查理-奧古斯丁·圣-佩甫，他肯定了這部詩集，這使它一舉成名。這位新起的詩人便全力投身于創(chuàng)作。

　　一年之后，普呂多姆出版了另一部抒情詩集《考驗(yàn)》(1866年)，集中包括一些以愛情、懷疑和行動(dòng)為主題的十四行詩。緊接著又出了一本配畫詩集《意大利筆記》(1866年——1868年)和又一冊抒情詩《孤獨(dú)》(1869年)，其主題是孤獨(dú)的個(gè)人對愛的欲求。普呂多姆為高蹈派詩人的期刊《當(dāng)代詩集》寫詩，這說明他同高蹈派有聯(lián)系?！懂?dāng)代詩集》中全是各類主題的用高蹈派工整結(jié)構(gòu)寫成的詩歌，三卷《當(dāng)代詩集》分別于1866年、1871年和1876年出版，而每一卷中均收有普呂多姆的作品。1870年出版的加布里?！ゑR克的一首詩把普呂多姆列入屬于德·里斯勒弟子的17位年輕的高蹈派詩人之中，這證實(shí)普呂多姆確是高蹈派成員。

　　普呂多姆很早就對哲學(xué)產(chǎn)生了興趣。早在1863年，他便在日記中提到與一位中學(xué)朋友的一次會(huì)面。友人問起他的工作，詩人答道，他正在尋找人的定義;他接著說，一旦找到，就以此為題寫詩。他的抒情詩的確具有明顯的心理學(xué)、哲學(xué)和玄學(xué)含義。他對盧克萊修很感興趣，這表明他對尋求意義越來越認(rèn)真，并在1869年用詩體翻譯了盧克萊修的《物性論》(約公元前60年)的第一部，普呂多姆改用了《盧克萊修：物之性》這一標(biāo)題。

　　1870年，普呂多姆的生活又一次蒙上了陰影。一月，與他共同生活的叔叔、嬸嬸和母親相繼去世，使他遭受沉重打擊。繼而普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，艱苦的軍旅生活徹底毀掉了他的健康。

　　普呂多姆的兩部主要詩作一出版就大受推崇。兩部作品都是關(guān)于理想的人類行為的長篇道德諷喻詩?！墩x》(1878年)暗示，道德代碼可以建筑在科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)之上。《幸?！?1888年)是普呂多姆版的浮士德故事，毫無疑問，作品受這位獲獎(jiǎng)?wù)吣贻p時(shí)讀過的又很崇拜的約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德的劇本的啟發(fā)。在《幸?！分?，中心人物同傳統(tǒng)的故事一樣，在尋找幸福的秘密，只是原來的次序被顛倒了：普呂多姆的浮士德一開始就有了各種情感，然后再去學(xué)習(xí)。最終，普呂多姆的浮士德像歌德的主人公一樣，在服務(wù)中、在改善人類的工作中找到了完美。

　　晚年

　　晚年的普呂多姆是否還應(yīng)該被稱為高蹈派詩人，批評家們意見不一。答案隨定義而定，當(dāng)然，普呂多姆從未放棄形式的精致與思維的科學(xué)精確性，這兩點(diǎn)是針對浪漫主義激情過度而發(fā)的，而這正是高蹈派的定義?？闪硪环矫?，有些批評家認(rèn)為，普呂多姆后期作品注重道德說教，這使他與其他高蹈派詩人產(chǎn)生不同，因?yàn)楦叩概稍娙说亩x是對美、而非對真理感興趣的詩人。然而謝弗認(rèn)為，這樣定義過于狹窄，因?yàn)樗诟叩冈娙酥姓页隽?種不同的風(fēng)格，重哲理就是其中之一，而普呂多姆便是其中重要一員。

　　1901年，瑞典學(xué)院授予蘇利·普呂多姆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，由于健康原因，蘇利·普呂多姆本人未能出席12月10日在斯德哥爾摩舉行的盛大、隆重的授獎(jiǎng)儀式，而是由法國駐瑞典公使代領(lǐng)。蘇利·普呂多姆作為獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位“桂冠詩人”，為了發(fā)展詩歌事業(yè)，決定把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來作為一種詩歌獎(jiǎng)的基金，由法國作家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)頒發(fā)。

　　不幸的是他的健康狀況惡化了，風(fēng)癱和失眠日甚一日地折磨他。他在夏特內(nèi)度過了生命的最后15年，于1907年9月7日在妹妹的陪伴下坐在花園里平靜地逝世。