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　　《史記?》：“四十二年，敬王崩。”這就是說，執(zhí)政有四十年之久，能夠執(zhí)政這么多年，應(yīng)該做過很多事情，甚至有可能中興周王室。

　　周敬王與關(guān)系密切，當(dāng)年與姬朝爭奪王位正統(tǒng)，若非依托晉國鼎力支持。當(dāng)時的晉國已經(jīng)進入荀氏家族執(zhí)政期間，到周敬王執(zhí)政中晚期，晉國已經(jīng)進入荀氏智伯時期，晉國韓趙魏三家已經(jīng)崛起，而智伯與三家之爭也進入高潮。

　　周王室與晉國，相依相鄰，朝堂內(nèi)政多有交錯，但絕非周敬王的救世主，無非是幫助其茍延殘喘而已。即將開啟，誰也無法阻止歷史的潮流。

　　終周敬王一世，方才興起，諸侯國尚沒有寰宇八荒的國力，但周王室意境淪為諸侯們的玩物，心情好的時候送點貢品，想要打仗的時候借借周王室的牌子。

　　東周數(shù)代君主，在璀璨的光芒下，都顯得無比庸碌，王室威望衰弱，嫡備受質(zhì)疑，宮廷政變不斷,周敬王就算如何想要發(fā)憤圖強，恐怕也是難上加難。

　　那么，要從零碎的史書中去探尋周敬王到底是個什么樣的君主，似乎是不可能的。不過，與周敬王同時的有個人物，從其人生的時間軌跡看來，似乎可以探尋到一些蛛絲馬跡。這位人物，便是道家的祖師爺老子。

　　按照考證專家們的說法，老子最終的時間，大概在公元前471年前后。而周敬王駕崩的時間是在公元前476年前后。也就是說，周敬王先于老子離開人世。

　　老子身處東周末年，“見周之衰。”面對諸侯國之間戰(zhàn)爭不斷，天下大亂百姓受苦，作為憂國憂民心系天下的一代哲人，對此不可能無動于衷。而當(dāng)時的天下諸侯，紛戰(zhàn)不斷，伊始，周王室的衰弱，就算是圣人老子，也很難看得清楚未來的天下大勢。

　　老子作為周王室的史官，對周王室的衰微，肯定是痛心疾首的。那么周敬王這個君主，至少在老子的眼中，并非是個明主。所以老子要離開，朝函谷關(guān)西行而去。

　　由于長期生活在周王室宮廷中，這種思想也是無奈之舉，外面的諸侯長年高調(diào)，作為天下之主的周王室卻處處受氣，唯有憋屈的龜縮在周王城中，為些雞毛蒜皮的事情糾紛不斷。老子估計是看透了，他見證了從到再到周敬王，還有的叛亂，這些事情恐怕讓老子徹底的對周王室失去了信心。

　　如果以老子清靜無為的思想來看，從其骨子里，似乎應(yīng)該是個不喜歡過多參與世事的人物。那周敬王，就有可能是個喜歡做事的人，不管是好事還是壞事，恐怕這些事情最終在老子的眼中，都并非利于周王朝的未來。在后世的典籍中，有不少細節(jié)，也證明恐怕想要清靜無為，也是極難的。