亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　軼事典故

　　閔妃屠村

　　壬午兵變期間，閔妃出宮南逃，將渡漢江時(shí)，梢工說(shuō)：“京城已傳來(lái)斷江之令，而且你們形跡可疑，我不能幫你們擺渡?！遍h妃從轎子里扔出一個(gè)金指環(huán)，梢工撿到后就幫閔妃一行渡江。閔妃一行在廣州某村歇腳時(shí)，有一群村姑來(lái)圍觀，以為閔妃是避難的婦女，便互相說(shuō)：“中殿釀成了這種禍變，害得這位娘子都逃到這兒來(lái)避難了!”一個(gè)月后閔妃還宮，下令屠滅該村，同行者又請(qǐng)治梢工之罪，但閔妃沒(méi)同意。

　　賣弄學(xué)識(shí)

　　甲午更張之際，朝鮮政府打算將變法之事告于宗廟，鄭萬(wàn)朝草擬了告廟文，內(nèi)有“天佑宗祊”之句，尹致昊對(duì)高宗說(shuō)現(xiàn)在國(guó)際上所說(shuō)的“天佑”一般都是指上帝保佑，如果用這句的話可能會(huì)讓外國(guó)誤以為朝鮮成了天主教國(guó)家，閔妃聽(tīng)到后大笑，然后羅列《詩(shī)經(jīng)》中“天難諶斯”、《尚書》中“天明畏”、《周易》中“天行健”等古書中帶“天”的語(yǔ)句，質(zhì)問(wèn)尹致昊這些“天”是否指天主教的上帝，最后說(shuō)：“你真無(wú)知啊!”尹致昊羞愧得不能回答。

　　沉湎享樂(lè)

　　閔妃愛(ài)好奢侈品，她聽(tīng)說(shuō)平安道所產(chǎn)紫枿(貂皮腋毛)非常名貴后，命令送至宮中，然后張開(kāi)觀賞，不料掉了個(gè)蠟燭，將這珍貴的紫枿燒為灰燼。朝鮮八道的奇珍土產(chǎn)都被送進(jìn)宮廷，積累得如丘陵一般。每逢宮中酒宴，高宗和閔妃喝得正酣時(shí)就會(huì)倚柱而立，把折扇、人參扔得滿地都是，表演歌舞的巫女或戲子在表演一夜后請(qǐng)休息時(shí)，都會(huì)背著各種細(xì)苧、扇、刀等物件回去。有一次，閔妃聽(tīng)歌聽(tīng)到“來(lái)路去路逢情歡，死則死兮難舍旃”這種頗為“淫?猥鄙”的歌詞時(shí)，竟然拍著腿和節(jié)拍說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)!”

　　與袁世凱

　　民國(guó)鴛鴦蝴蝶派作家貢少芹所著《洪憲宮闈艷史演義》(又稱《洪憲宮闈秘史》)提到閔妃與袁世凱私通并且感情甚篤，甚至還送養(yǎng)妹碧蟬給袁世凱做小之逸聞，此說(shuō)流傳頗廣。但在歷史上袁世凱對(duì)閔妃評(píng)價(jià)極差，雙方關(guān)系緊張，袁世凱也多次企圖利用大院君推翻閔妃，可謂是欲除之而后快，直到他離開(kāi)朝鮮前夕還說(shuō)“韓政亂根于閔，不除(閔)妃，斷無(wú)從著手”。因此，閔、袁相愛(ài)之說(shuō)不過(guò)是小說(shuō)家杜撰的無(wú)稽之談而已。復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人、曾在壬午兵變后赴韓并覲見(jiàn)閔妃的馬相伯(馬建常)則回憶說(shuō)“袁(世凱)曾經(jīng)告訴我說(shuō)，高麗的閔妃非常，有意和他私通”，但馬相伯本人表示不相信。

　　歷史評(píng)價(jià)

　　當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)

　　在當(dāng)時(shí)的朝鮮王朝，無(wú)論是以黃玹為代表的傳統(tǒng)文人，還是以尹致昊為代表的開(kāi)化派知識(shí)分子，對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)都很低。對(duì)于傳統(tǒng)文人而言，“牝雞司晨”的偏見(jiàn)無(wú)疑使他們對(duì)閔妃抱有先天性的反感，認(rèn)為閔妃對(duì)朝鮮亡國(guó)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，比如黃玹評(píng)論道：“后(指閔妃)機(jī)警饒權(quán)數(shù)，干政二十年，馴致亡國(guó)，遂遭千古所無(wú)之變?！痹谒闹鳌睹啡颁洝分杏涊d了許多關(guān)于閔妃的傳聞，而這些傳聞大部分都是負(fù)面的。代表新興勢(shì)力的開(kāi)化黨對(duì)于閔妃的評(píng)價(jià)并非一向否定，而是有所變化的。由于閔妃早期主張對(duì)外開(kāi)放，支持開(kāi)化勢(shì)力，所以開(kāi)化派對(duì)她的評(píng)價(jià)還不錯(cuò)，尹致昊在1884年6月評(píng)價(jià)閔妃“天稟聰明，燭量甚快”，但在甲申政變以后，尤其是1894年開(kāi)化黨領(lǐng)袖金玉均被閔妃集團(tuán)所派刺客暗殺，使開(kāi)化黨人對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)變得非常惡劣。這點(diǎn)在尹致昊的身上也得到體現(xiàn)，他用英語(yǔ)在日記中寫道：“王妃和她的親戚對(duì)這個(gè)國(guó)家的恥辱負(fù)有直接責(zé)任。哦，一個(gè)的女人做的的事!”并稱閔妃是“聰明而自私的女人”。其他開(kāi)化黨人也是如此，俞吉濬在他給美國(guó)恩師摩斯寫的信中將閔妃與英國(guó)女王瑪麗與法國(guó)王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特相提并論，稱閔妃是“世界上最壞的女人”;樸泳孝則在1895年對(duì)日本的三浦梧樓說(shuō)“閔妃是朝鮮的大狐貍，萬(wàn)事都是障礙”，被猜測(cè)為不久后三浦梧樓策劃乙未事變時(shí)將其行動(dòng)的代號(hào)稱為“狐狩”的來(lái)源。

　　閔妃死后十余年，朝鮮半島就淪為日本的殖民地。在朝鮮日治時(shí)期出版的日本人寫的著作中，對(duì)閔妃仍然持否定評(píng)價(jià)，他們從閔妃的反日立場(chǎng)出發(fā)，普遍認(rèn)為閔妃干政阻礙了朝鮮的近代化，導(dǎo)致朝鮮的亡國(guó)。1935年由日本右翼組織黑龍會(huì)出版的《東亞先覺(jué)志士記傳》對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)最有代表性，稱“閔妃是聰明多智、秀于術(shù)策，一面陰險(xiǎn)、嫉妒、殘忍的性格兼有的妖婦型女性?！辈㈤h妃比作中國(guó)的西太后。日本殖民時(shí)期，朝鮮史學(xué)家也對(duì)閔妃評(píng)價(jià)較低，如張道斌說(shuō)：“閔后極其腐敗，實(shí)為朝鮮末期腐敗常態(tài)的代表者。其無(wú)信、奢侈、游宴、墮落、紛雜、不正、迷信、淫祀、卜術(shù)、貪?rùn)?quán)、愛(ài)賂、賣官、私黨、殘酷、構(gòu)禍等，足以使其為代表朝鮮近代滅亡慘狀的婦人……集中促使朝鮮滅亡的所有路線、社會(huì)的惡德于一身的婦人”，以上對(duì)閔妃的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)都被當(dāng)代韓國(guó)視為儒教觀念或“殖民地史觀”產(chǎn)生的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)。

　　后世評(píng)價(jià)

　　1945年光復(fù)以后，朝鮮半島開(kāi)始重新審視對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)。其中大韓民國(guó)對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)較高，而且隨時(shí)間的推進(jìn)，民族主義的盛行，加上文藝作品和大眾傳媒等因素，閔妃在韓國(guó)的評(píng)價(jià)也越來(lái)越高，韓國(guó)人也被普遍使用“明成皇后”這一尊稱來(lái)稱呼她。韓國(guó)建國(guó)后，實(shí)證主義史學(xué)占主流地位，學(xué)術(shù)界對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)也不是很高，比如有韓國(guó)學(xué)者指出：“她利用李朝混亂的政情，將高宗推至前臺(tái)，自己在幕后謀劃各種計(jì)策，是一名妖女?！钡n國(guó)國(guó)內(nèi)已經(jīng)有肯定閔妃的傾向，曾任韓國(guó)副總統(tǒng)的李始榮評(píng)價(jià)閔妃：“明成后閔氏，聰明絕倫，多聞博識(shí)，經(jīng)典百家無(wú)不通曉，且辭令捷利，應(yīng)對(duì)如流，非巾幗中人?！贝箜n民國(guó)首任總統(tǒng)李承晚更是在閔妃被害地題寫“明成皇后遭難之地”的石碑。隨著民族主義史觀的逐漸確立和鞏固，以及不少歌頌閔妃的文藝作品(如1965年的《清日戰(zhàn)爭(zhēng)和女杰閔妃》等)的出現(xiàn)，閔妃在韓國(guó)的評(píng)價(jià)直線上升，以往對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)被視為“殖民地史觀”而加以批判，而其他韓國(guó)學(xué)者則對(duì)過(guò)去對(duì)閔妃的認(rèn)識(shí)進(jìn)行推翻和顛覆，比如金幸子認(rèn)為閔妃并非操縱高宗的妖后，而是與高宗的理性的政治結(jié)合的夫妻關(guān)系。羅洪柱則高度評(píng)價(jià)閔妃，稱她為了帶頭守護(hù)王室和國(guó)家，以不屈的斗志對(duì)抗日本的內(nèi)政干涉，又在男尊女卑的儒家思想盛行的情況下，在國(guó)家有事時(shí)挺身而出，敢于堂堂對(duì)抗既有的習(xí)慣，因此“明成皇后可以說(shuō)是現(xiàn)代女性的嚆矢”。曾任韓國(guó)教育科學(xué)技術(shù)部國(guó)史編纂委員會(huì)委員長(zhǎng)的李泰鎮(zhèn)教授也說(shuō)：“不知何時(shí)起流傳著王妃閔氏貪圖丈夫的君主權(quán)力的說(shuō)法，這種印象至今還深深地刻在韓國(guó)國(guó)民心中，事實(shí)上這只是為了某種目的而被編造出來(lái)的?！鋵?shí)，王妃不僅讀過(guò)很多書，還非常伶俐，國(guó)王遇到困難的時(shí)候幫了不少忙，能夠幫國(guó)王作出明智的判斷?！蹂呛蛧?guó)王站在一起主導(dǎo)開(kāi)化政策的……王妃擅長(zhǎng)國(guó)際關(guān)系形勢(shì)的判斷，因此幫了國(guó)王很多的忙?！倍?0世紀(jì)90年代之后以《明成皇后》為名的音樂(lè)劇、電視劇等很受歡迎的文藝作品的不斷涌現(xiàn)，則在韓國(guó)民眾中將閔妃塑造為“開(kāi)化的先覺(jué)者”、“聰明的外交家”、“為抗日捐軀的”等杰出形象。針對(duì)閔妃評(píng)價(jià)的變化，韓國(guó)明知大學(xué)副教授洪順敏評(píng)論道：“歷史學(xué)界提到了對(duì)近代史研究的關(guān)注，對(duì)認(rèn)識(shí)女性在歷史中作用的外部氛圍也產(chǎn)生了影響”“但也不可否認(rèn)存在對(duì)歷史研究尚不充分的情況下，通過(guò)藝術(shù)作品過(guò)度美化的一面。”

　　然而，朝鮮民主主義人民共和國(guó)對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)與韓國(guó)主流相反，將她定性為“保守勢(shì)力的擁護(hù)者”、“兩班地主的代表者”、“依靠列強(qiáng)維持政權(quán)的事大主義者”而予以否定。1999年出版的《朝鮮百科大辭典》中對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)是：“作為反動(dòng)的保守派集團(tuán)，代表封建兩班地主的利益，無(wú)條件所有的進(jìn)步的傾向，對(duì)人民進(jìn)行苛酷的榨取。”盡管如此，朝鮮仍然強(qiáng)烈批判日本人殺害閔妃的“乙未事變”，對(duì)閔妃寄予同情，指出“乙未事變是侵害朝鮮自主權(quán)和民族尊嚴(yán)的日本國(guó)家恐怖犯罪”。

　　外國(guó)評(píng)價(jià)

　　這里所謂的“外國(guó)的評(píng)價(jià)”是指接觸過(guò)閔妃的朝鮮以外國(guó)家人士的評(píng)價(jià)。這些評(píng)價(jià)一方面傾向于閔妃的外形和氣質(zhì)，另一方面也比當(dāng)時(shí)朝鮮本國(guó)的評(píng)價(jià)要高些。英國(guó)著名旅行作家伊莎貝拉·伯德·畢曉普曾于1895年覲見(jiàn)閔妃，她對(duì)閔妃的評(píng)價(jià)是：“年過(guò)四十的王后陛下是一位非常美麗柔弱的女人，頭發(fā)烏黑，皮膚白皙，在珍珠粉的化妝下顯得更加蒼白。雙眸是冰冷敏銳的，充滿敏銳的才氣和智慧。含著微笑的蒼白的臉上似乎凝聚著一絲哀愁?！?dāng)她開(kāi)始談話時(shí)，尤其是她感興趣的談話，她明亮起來(lái)的臉顯得更加美麗。”在韓國(guó)從事傳教和教育事業(yè)的美國(guó)人安德伍德夫人不僅描述了閔妃的美貌，還評(píng)價(jià)她：“王妃熱愛(ài)國(guó)家，心胸寬廣，是一個(gè)進(jìn)步主義者。她不僅精通中國(guó)古典，對(duì)世界先進(jìn)國(guó)家也頗具見(jiàn)識(shí)。按西方標(biāo)準(zhǔn)看，她確實(shí)是一位完美的貴夫人。”長(zhǎng)期擔(dān)任美國(guó)駐朝外交官的安連(霍勒斯·艾倫)則盛贊閔妃是“亞洲的偉人之一”。就連策劃乙未事變的日本公使三浦梧樓在第一次謁見(jiàn)閔妃時(shí)，對(duì)她的印象是：“這位王妃作為一名女性，實(shí)在是罕見(jiàn)的有才能的豪杰了?！?/p>

　　當(dāng)時(shí)的中國(guó)清朝作為朝鮮的宗主國(guó)，也有一些關(guān)于閔妃評(píng)價(jià)的記錄。擔(dān)任清廷駐朝大臣12年的袁世凱評(píng)價(jià)閔妃“怙惡不悛，剛愎自用”，并說(shuō)“王妃昏妄，親西人而薄中國(guó)”。相比而言，馬相伯更注重描述閔妃的外貌，稱“她實(shí)在是我有生以來(lái)所看見(jiàn)的第一個(gè)美人”，描述閔妃“身材適中，臉兒作鴨蛋形，鼻兒高高的，皮膚非常潔白勻潤(rùn)，烏黑的頭發(fā)，態(tài)度也非常嫻雅莊靜”。

　　乙未事變尤其是日韓合并以后，中國(guó)人普遍表現(xiàn)出對(duì)閔妃的同情和歌頌，涌現(xiàn)了《英雄淚》、《高麗閔妃》(新鏡花緣)等大量歌頌閔妃的小說(shuō)和話劇，也有包括錢鐘書在內(nèi)的許多文人賦詩(shī)詠嘆閔妃的命運(yùn)，這些歌詠并不僅僅針對(duì)閔妃本人，更是由于朝鮮被日本吞并而產(chǎn)生的唇亡齒寒之感所致。但對(duì)閔妃的批判仍然存在，如梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“閔妃擅政，艷妻煽處，舉國(guó)中知有君之妃而不知有君者殆二十年，則晉惠帝之受制于賈后也;坐是與大院君構(gòu)釁，使小人乘之，則唐肅宗之惑于張良娣也?！蓖跏|生則評(píng)論道：“閔妃美而有才，擅權(quán)樹(shù)敵，迭起政潮，而卒不得其死，哲婦之鑒也?！?/p>

　　縱觀明成皇后的一生，她善于宮廷斗爭(zhēng)，終生與她的公公興宣大院君爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，卻在內(nèi)政的改革和治理上乏善可陳;她善于利用國(guó)際矛盾，為朝鮮爭(zhēng)取生存空間，卻簽訂了多個(gè)不平等條約，出賣了大量權(quán)利。但明成皇后始終堅(jiān)持朝鮮獨(dú)立，特別是1894年日本控制朝鮮以后，她更是巧妙利用日俄矛盾，引進(jìn)俄國(guó)勢(shì)力，延緩了朝鮮被日本吞并的進(jìn)程，自己也因此遇害。也正是由于這一點(diǎn)，明成皇后才在后世的韓國(guó)得到尊敬，但也應(yīng)注意到她對(duì)于朝鮮王朝亡國(guó)也負(fù)有很大責(zé)任。