亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  北宋三大家是哪三個人?中國畫史上三大畫家的簡介

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:3580
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評論:0
                  北宋三大家是哪三個人?中國畫史上三大畫家的簡介,北宋三大家指中國畫史上的董源、李成、范寬三大畫家。開創(chuàng)了唐人所未開拓新畫風(fēng),

                    北宋三大家指中國畫史上的董源、李成、范寬三大畫家。開創(chuàng)了唐人所未開拓新畫風(fēng),較為完善了中國山水畫面貌。

                    北宋三大家另指中國書法史上的黃庭堅、蘇軾、米芾。

                  image.png

                    董源字叔達,人稱董北苑。五代南唐時曾為后苑副使,后入北宋。他的山水畫承荊浩、關(guān)仝的傳統(tǒng),變更方法,創(chuàng)用"披麻皴",建立一種平和秀雅的風(fēng)格。水墨學(xué)王維,著色學(xué)李思訓(xùn),墨氣淋漓,放縱活潑。工秋嵐遠景,大多畫江南真景,嵐色郁蒼,枝干勁挺,平淡天真,表現(xiàn)出江南山水的特有情趣。

                    董源不僅以畫山水見長,也能畫牛、虎、龍及人物。作為山水畫家,董源也是不專一體的。宋人稱許其大設(shè)色山水景物富麗,宛有李思訓(xùn)風(fēng)格。但其最有獨創(chuàng)性而且成就最高的是水墨山水。他運用披麻皴和點苔法來表現(xiàn)江南一帶的自然面貌,神妙地傳寫出峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙霏的江南景色。他用筆甚草草,近視幾不類物象,遠觀則景物粲然,在技巧上富有創(chuàng)造性。他的名作《夏景山口待渡圖》和《瀟湘圖》,將夏天江南的丘陵,江湖間草木暢茂、云氣滃郁的特定景色表現(xiàn)得淋漓盡致。其筆墨技法是與他所表現(xiàn)的特定景色充分適應(yīng)的。

                    宋代沈括稱他"多寫江南真山,不為奇峭之筆"。所畫山形,多是長江中下游一帶的丘陵,大都為坡陀起伏,土山戴石,很少作陡峭嶄絕之狀。這與較早于他的荊浩所表現(xiàn)的氣勢雄偉的北方山形正好成為鮮明的對比。董源很重視對山水畫中點景人物的刻畫,每每都帶有風(fēng)俗畫的情節(jié)性,有時實為全畫的題旨所系。雖形體細小,簡而實精,人物皆設(shè)青、紅、白等重色,與水墨皴點相襯托,別饒一種秾古之趣。其傳世作品還有《龍宿郊民圖》等。

                  image.png

                    董源所創(chuàng)造的水墨山水畫新格法,當(dāng)時得到巨然和尚的追隨,后世遂以董巨并稱。在宋代,除了米芾、沈括十分欣賞董巨畫派之外,一般論者對董巨的評價并不高。到了元代,取法董巨的風(fēng)氣漸開。湯垕認為:"唐畫山水至宋始備,如(董)元又在諸公之上",對董源有了新的認識。元末四家和明代的吳門派,更奉董源為典范,明末"南北宗"論者雖然在理論上尊王維為"南宗畫祖",但實際上卻是在祖述董源。元代黃公望說:"作 山水者必以董為師法,如吟詩之學(xué)杜也"。清代王鑒說"畫之有董巨,如書之有鐘王,舍此則為外道"。董源在后世能夠產(chǎn)生如此深遠的影響,在中國山水畫史上是罕見的。

                    據(jù)畫史記載,董氏善山水人物、云龍、?;?,無所不能,尤以山水畫最為著名,開創(chuàng)南派山水。其山水多以江南真山入畫而不為奇峭之筆,記載說他山水多畫江南景色"平淡天真,唐無此品"。米芾曾盛贊其山水曰:"峰巒出沒,云霧顯晦,不裝巧趣,皆得天真"。五代的《畫鑒》里記載:"董源山水有二種:一樣水墨,疏林遠樹,平遠幽深,山石作披麻皴;一樣著色,皴文甚少,用色濃古,人物多用紅青衣,人面亦有粉素者。二種皆佳作也。"北宋沈括在《夢溪筆談》中提到:"董源善畫,龍工秋嵐遠景,多寫江南真山,不為奇山峭之筆",又稱"其用筆甚草草,近視之幾不類物象,遠觀則景物粲然……"。擅畫水墨及淡著色山水,喜用狀如麻皮的皴筆表現(xiàn)山巒,上多礬頭(山頂石塊)苔點,多畫叢樹繁密,丘陵起杖,云霧顯晦和溪橋漁浦、汀渚掩映的江南景色,后人稱其所作平淡天真,為唐代所無。也有設(shè)色濃重之作,山石皴紋甚少,景物富麗,近于李思訓(xùn)格調(diào),而較放縱活潑。兼工龍、牛、虎和人物。

                    傳世作品:

                    《瀟湘圖》卷,現(xiàn)藏故宮博物院;

                    《夏山圖》卷,藏上海博物館;

                    《夏景山口待渡圖》卷,藏遼寧省博物館;

                    《龍宿郊民圖》及《洞天山堂》二軸,均圖錄于《故宮名畫三百種》。

                    五代至北宋初年是中國山水畫的成熟階段,形成了不同風(fēng)格,后人概括為"北派"與"南派"兩支。董源的《瀟湘圖》被畫史視為"南派"山水的開山之作。董源現(xiàn)存世作品有《夏景山口待渡》、《瀟湘》、《夏山》、《龍宿郊民》等圖?!稙t湘圖》卷,五代,縱50厘米,橫141厘米,現(xiàn)藏北京故宮博物院。

                    畫家范寬

                    范寬生卒年月不詳,(據(jù)畫史記載,他生于五代末,在宋仁宗天圣年間(1023-1031)年還健在。)本名中正,字中立(又作仲立),北宋山水畫家,生活于北宋前期,名列北宋山水畫三大名家之一。陜西華原(今耀縣)人。因為他性情寬厚,不拘成禮,時人呼之為"寬",遂以范寬自名。據(jù)《宣和畫譜》記載,他"風(fēng)儀峭古,進止疏野,性嗜酒,落魄不拘世故"。范寬早年師從荊浩、李成,后來他覺悟到應(yīng)當(dāng)重視對自然山川景物的觀察、體驗,因而長期生活于陜西華山、終南山等處,觀覽云煙慘淡風(fēng)月陰霽的微妙變化,對景造意,將崇山峻嶺的雄強氣勢老樹密林的荒寒景色,生動地現(xiàn)于筆下。他畫山石落筆雄健老硬,以短而有力的筆觸(被后人稱為雨點皴),畫出巖石的形貌質(zhì)感。畫上的大山巍然矗立,渾厚壯觀,具有壓頂逼人的氣勢。范寬代表作有《溪山行旅圖》(現(xiàn)藏于臺北故宮博物院)、《雪景寒林圖》(現(xiàn)藏于天津市藝術(shù)博物館)等。

                  image.png

                    畫家李成

                    李成,中國五代及北宋畫家。字咸熙。原籍長安(今陜西西安),先世系唐宗室,祖父李鼎于五代時避亂遷家營丘(今山東昌樂),故又稱李成為李營丘。他博學(xué)多才,胸有大志,但不得施展,遂放意詩酒書畫,后醉死陳州(今河南淮陽)客舍。擅山水,師承荊浩、關(guān)仝,并加以發(fā)展,多畫郊野平遠曠闊之景。多作平遠寒林,畫法簡練,筆勢鋒利,好用淡墨,有"惜墨如金"之稱;畫山石好像卷動的云,后人稱這種表現(xiàn)技法為"卷云皴"。米芾形容李成的畫"淡墨如夢霧中,石如云動",這種"石如云動"的形象成為以后畫家用李成筆法作畫的重要風(fēng)格標記。他和關(guān)仝、范寬形成為五代、北宋間北方山水畫的三個主要流派,學(xué)他畫法的較多。畫跡在北宋時已經(jīng)很少,米芾甚至提出了"無李論"之說。作品成功地表現(xiàn)了煙靄霏霧和風(fēng)雨明晦的氣候變化中自然山水之靈秀,具有氣象蕭疏,煙林清曠,毫鋒穎脫,墨法精微的特點。今有《讀碑窠石圖》(圖中人物為王曉所畫)、《寒林平野圖》、《晴巒蕭寺圖》、《茂林遠岫圖》等傳世。李成對北宋的山水畫發(fā)展具有極大影響,師承者眾多,有許道寧、李宗成、翟院深、郭熙、王詵、燕文貴等。


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 伊賀三大忍者是哪三個家族?伊賀三大忍者是哪三個?
                  伊賀三大忍者是哪三個家族?伊賀三大忍者是哪三個?日本的熱門動畫《火影忍者》相信有不少伙伴們都有看過了。在木葉村當(dāng)中有三大家族擁有著血繼限界,這三大家族分別是千手一族、宇智波一族以及日向一族。而千手一族與宇智波一族實際上就是木葉村的“執(zhí)政派”和“在野派”。而日向一族則與前兩者均有血統(tǒng)上的淵源——這一設(shè)定,又與歷史上伊賀“三上忍”極為相似。《火影忍者》中也有“三忍”,指的是三個實力超群的忍者;歷史上的伊賀“三上忍”雖然指的也是三位杰出的忍者,但這一稱號在更大程度上指的其實是三位忍者背后的家庭勢力,所以伊賀“上忍三家”這一稱呼要比伊賀“三上忍”更貼切。伊賀上忍三家指的是百地家、服部家與藤林家,這三家在很長一段時間里主宰了伊賀流忍者的政治局面,彼此相互競爭,一旦有外敵入侵又能同仇敵愾,其關(guān)系倒比《火影忍者》中千手一族與宇智波一族要和睦得多。百地家的代表人物為百地丹波守,本名正西,更響亮的句號為百地...
                  · 清代性靈派三大家簡介性靈派三大家都是哪三位
                  清代是我國古典詩歌最后一個光彩照人的時代,以其眾多的詩人、紛繁的流派、豐富的內(nèi)容、變化的風(fēng)格,開創(chuàng)了超明越元、抗衡唐宋的新局面。在諸多清詩流派中,性靈派是最能代表“清詩”面目的、最有價值的流派。袁枚、趙翼、張問陶,并稱為清代乾嘉性靈派三大家。性靈派主將袁枚、副將趙翼、殿軍張問陶,支撐起乾嘉時期隊伍龐大的性靈派,為使文學(xué)特別是詩歌創(chuàng)作回歸表現(xiàn)真情、個性的健康軌道,掃除模擬復(fù)古的風(fēng)氣,發(fā)揚開辟新徑的創(chuàng)造精神,都作出了卓越貢獻。袁枚袁枚(1716—1798),字子才,號簡齋,浙江錢塘(今杭州市)人。清乾隆四年中進士,入翰林,做過江寧等地知縣。后辭官,定居南京,在小倉山構(gòu)筑園林,過著論文賦詩、悠閑自在的生活。他主張詩應(yīng)該抒寫性情,因此,多數(shù)作品抒發(fā)閑情逸致。袁枚一生,歷任溧水、沭陽、江浦、江寧知縣,除了贏得賢明政聲之外,留下的文學(xué)著作也很多,有《小倉房詩文集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》和筆記小說...
                  · 北宋三大家之一:董源的生平簡介
                  董源(934-約962年),一作董元,字叔達,江西鐘陵(今江賢縣)人。五代南唐畫家,南派山水畫開山鼻祖,與李成、范寬史上并稱北宋三大家。南唐國主李璟以為北苑副使,故又稱"董北苑"。擅畫山水,兼工人物、禽獸。其山水初師荊浩,筆力沉雄,后以江南真山實景入畫,不為奇峭之筆。疏林遠樹,平遠幽深,皴法狀如麻皮,后人稱為"披麻皴"。山頭苔點細密,水色江天,云霧顯晦,峰巒出沒,汀渚溪橋,率多真意。米芾謂其畫"平淡天真,唐無此品"。存世作品有《夏景山口待渡圖》《瀟湘圖》《夏山圖》《溪岸圖》《平林霽色圖卷》等。董源(934-約962年)中國五代南唐畫家。一作董元,字叔達,江西鐘陵(今江西南昌市進賢縣)人,自稱"江南人",生卒年不詳,主要活動在南唐中主(934~960)時期。事南唐主李璟時任北苑副使,故又稱"董北苑",南唐亡后入宋,被看作是南派山水畫的開山大師。善山水,兼工禽獸。其山水多以江南真山入畫而不為奇...
                  · 中國三大鬼節(jié)是哪三個?三大鬼節(jié)的由來及禁忌
                  中國三大鬼節(jié)(zhōngguósāndàguǐjié)指的是清明、中元、寒衣。農(nóng)歷七月,中國習(xí)俗上稱它為鬼月,謂此月鬼門關(guān)大門常開不閉,眾鬼可以出游人間。清明節(jié)清明要上墳,同時有踏青的習(xí)俗。以前清明也叫寒食節(jié),曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食后,從宮中傳出新火。大都在冬至后的第108天(即三月初一前后)。清明還要插柳枝,戴柳條帽、放風(fēng)箏、蕩秋千、禁火、掃墓,還有踏青、蹴鞠、打馬球、射柳、蠶花會(蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,主要在南方)。中元節(jié)中元(七月十五)本是民間祭祖的日子,后定為地宮圣誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地府之門,也是地府開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節(jié),是中國三大冥節(jié)中最重要的一個,設(shè)有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內(nèi)容是為死者的靈魂超度。佛教這一天是盂蘭盆會...
                  · 清末三大家是誰?清末三位著名畫家的簡介
                  清末三大家,指任伯年、吳昌碩、趙之謙三人。清代的花鳥畫、從乾隆以后,日趨衰退。在技法上尚能稱雄的有任伯年、長干勾勒、師古而能創(chuàng)新意。吳昌碩、趙之謙別開近代繪畫的新局面,他們致力以金石篆刻入畫,又善詩工書,別開。他們都為中國藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了空間。任伯年任伯年(1840-1896)名頤,字伯年,號小樓,浙江蕭山人,祖籍山服,后輒署名山服任伯年。勸承家學(xué),其后得任熊(一八二三-一八五七)推介,師承任薰(一八三五-一八九三),畫藝益進。賣畫海上,聲譽赫然,是為上海畫派重要創(chuàng)始人,影響深選。任氏擅長花鳥及人物,畫法工意俱佳,有獨特個人風(fēng)格。花鳥遠紹宋人雙法而加以變化,賦色濃厚卻見明快生動。人物頗近陳洪綬(一五九八-一六五二)、黃慎(一六八七-一七六八后)。畫歷史人物,民間及風(fēng)俗人情,造型奇古,線描勁健。尤長于肖像畫,能巧妙捕捉人物感情神態(tài),間作山水,書法亦參畫意。吳昌碩吳昌碩(1844-1927)初名...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關(guān)推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信