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　　古今中外的起義，都是以攻擊朝廷的行政機(jī)構(gòu)或軍隊(duì)為標(biāo)志的。比如：帶人攻占個(gè)縣衙或府衙，殺了個(gè)縣令或太守的，可以表明起義了;帶人襲擊了朝廷軍隊(duì)，殺了個(gè)將軍或都尉的，也可以表明起義。但是，這斬蛇與起義卻顯然一點(diǎn)關(guān)系都沒有。即便這蛇跟今天的大熊貓一樣，是大秦朝的最珍稀的保護(hù)動(dòng)物。你殺了蛇，也不能就此表明與大秦朝相決裂，而最多算殘害國家保護(hù)動(dòng)物。那為何劉邦起義，卻要跟斬蛇扯上關(guān)系呢?

　　劉邦斬蛇與劉邦起義，原本就是割裂的兩件事。

　　劉邦斬蛇，發(fā)生在其隱匿于芒碭山期間。起初，劉邦作為泗水亭亭長，負(fù)責(zé)押送徒役去驪山服役，還沒走出多遠(yuǎn)，徒役們就跑得差不多了。按大秦律法，是活不成了。劉邦心想，橫豎是死，索性就把剩余的役徒也給放了。結(jié)果，有十幾位役徒不愿意走(可能也沒地方去)，就跟著劉邦一起逃亡，劉邦一伙就想去芒碭山中躲一躲。

　　劉邦有些酒醉，又夜走小路，遇到大澤(湖)，就派一人前去探路。探路人回來說：前面有大蛇擋道，咱們還是回頭吧。劉邦卻半醉半醒，說：別怕，看我的，于是仗著酒意，前去把大蛇給斬了兩段。至此，劉邦這伙人便在芒碭山中隱匿下來。

　　所以，劉邦斬蛇之時(shí)，并沒有起義。而對(duì)大秦朝來說，劉邦這十幾人不過是一小撮微不足道的的逃犯而已。

　　而劉邦起義，卻是發(fā)生在后來的沛縣，也稱沛縣起義。

　　而在沛縣起義中，劉邦也非主謀策劃，更不在現(xiàn)場。乃是因蕭何、曹參等人都不愿出頭，故才讓人去芒碭山中找尋劉邦，并推劉邦為主。

　　所以，劉邦斬蛇與劉邦起義(沛縣起義)，乃是不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的兩件事，那為何后世卻要將這兩件事扯上關(guān)系呢?

　　這主要原因，乃是“”的政治需要。我們今天提到秦末大起義，會(huì)想到陳勝、吳廣起義，而后想到劉邦、項(xiàng)羽起義。但實(shí)際上，劉邦起義(沛縣起義)在當(dāng)時(shí)的那種大背景下微不足道。沛縣起義既非首義，而在后期的起義中，其政治影響力與號(hào)召力，也遠(yuǎn)不能與那些六國舊王孫貴族領(lǐng)導(dǎo)的起義相比。甚至與彭越、陳嬰等同為草根領(lǐng)導(dǎo)的起義相比，劉邦的早期戰(zhàn)績也很遜色。

　　劉邦的早期起義，比較狼狽，勢力很弱，就連老家豐邑都丟了，投靠了項(xiàng)梁，依靠項(xiàng)梁所撥的一部分兵力才得以收復(fù)老家。再則，在推翻秦朝的戰(zhàn)績上，劉邦的戰(zhàn)績也比項(xiàng)羽要遜色。

　　所以，在宣傳上，就只好另辟。既不能談起義時(shí)間的早晚，也不能談起義的貢獻(xiàn)大小。于是，將斬蛇這極具個(gè)人英雄主義色彩的行為，而與起義相糅合，頓時(shí)讓人覺得耳目一新、鶴立雞群。至于，被劉邦斬掉的那條蛇，到底有多大?到底有多粗?就無從考證了，只能各憑想象。