亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　“國畫寫生著重在各種形態(tài)之變化，構(gòu)圖之發(fā)生不已，確足醫(yī)臨摹徒窮紙上形似之病，濟(jì)創(chuàng)造憑空結(jié)想之窮，為求國畫新發(fā)展之道，若必專事寫生，將吾國數(shù)千年來精神所寄之筆墨與氣韻，一概廢而不講，則何以修養(yǎng)身心，提高品位?畫其所重，亦郎世寧之流亞也，吾未敢從?！?/p>

　　這是吳茀之在《中國畫理概論》“論寫生”一節(jié)中的論述，清楚地說明了寫生與筆墨在中國畫發(fā)展中的重要關(guān)系。此種以事寫生，觀形態(tài)，創(chuàng)構(gòu)圖，寄精神于筆墨、氣韻，重品格的理念一直貫穿其畫跡之中。因而須探尋吳茀之的寫生觀與繪畫理念之根源及其形成，以便更清晰地窺見他整體的藝術(shù)思想。

　　吳茀之二十世紀(jì)初出生于浦江縣前吳村，自幼受家庭的文化氛圍熏陶，受父兄、舅父諸長輩影響頗多，逐步形成對詩文、書畫最初的審美情趣。吳茀之早年學(xué)步于家藏惲南田、蔣廷錫的花鳥寫生冊頁，這對其后來形成關(guān)照自然的寫生觀起到非常關(guān)鍵的作用。

　　首先，以寫生為革新的重要途徑。民國時期花鳥畫多承襲海派畫風(fēng)，不脫“畫譜氣”，又受書畫市場的影響，導(dǎo)致作品庸俗，沒有生活的直接感受。茀之先生在《論寫生》中指出：“欲全其形，欲新其境界，非從寫生下手不可，由臨摹到一些筆墨之經(jīng)驗與神韻上的領(lǐng)會以后，便當(dāng)從事實地寫作以明理境。久之，小則一草一木一丘一壑之形態(tài)，大則于人生之意義，自然之變化，皆可了然于胸中，由此即景生情，即情造景，漸入創(chuàng)作而達(dá)到化境不難矣?！贝丝芍涫軔聊咸铩耙幌磿r習(xí)，獨開生面”寫生思想影響之深。

　　其次，于具體寫生的觀察和運用中，茀之先生追求真實生動，意趣盎然，而后注以筆墨形質(zhì)。他在《論寫生》中則進(jìn)一步闡述了惲正叔“極生動之致”的理法：“花卉的筆墨，常因氣候而異。畫春花，要得滋潤含露之意，故宜用濕筆;畫秋冬之花，要得其傲霜之態(tài)，故以燥筆為之。凡畫花卉，要得其迎風(fēng)，帶雨含露之意態(tài)。”再則，茀之先生又長于詩文，尚情趣，作品中洋溢著很強(qiáng)的抒情性。《南田畫跋》亦記：“筆墨本無情，不可使運筆墨者無情，作畫在懾情，不可使鑒者不生情。”可見，吳茀之寫生理念上直接繼承惲氏遺風(fēng)，然于技法層面則更傾向于水墨寫意一路，主性靈，重格調(diào)。

　　茀之先生在去上海求學(xué)之前，主要是在舅父、長兄指引下學(xué)習(xí)書畫。舅父黃尚慶書法師顏魯公筆意，以文衡山體勢運之，形成了點畫沉厚，書寫秀逸之風(fēng)格;水墨畫有揚州八怪之遺風(fēng)，筆墨酣暢，近黃癭瓢，喜寫荷花、蘆蟹等農(nóng)家題材。兄長吳士維師于舅父，畫風(fēng)相似，晚近邊壽民。前輩的熏陶，耳濡目染，使吳茀之較早地對以清代石濤為淵源的揚州畫派為主導(dǎo)的中國畫革新精神有了最初的了解。

　　1922年，吳茀之考入上海美術(shù)專門學(xué)校，成了中國近代學(xué)院美術(shù)教育最早的科班學(xué)生，期間受業(yè)于諸聞韻、許醉侯、吳昌碩、王一亭、黃賓虹、經(jīng)亨頤等，而得到諸聞韻直接教誨最多。聞韻先生是吳昌碩的家庭教師，師法缶翁，但已初具面貌，對吳茀之形成個人面貌產(chǎn)生了引導(dǎo)作用。當(dāng)時國民政府每況愈下，愛國人士多方取經(jīng)，救國救民。文化界以蔡元培、經(jīng)亨頤、徐悲鴻、劉海粟等為代表以美育教化人，重振民族之精神，在不同程度上推動了中國畫的革新。這一時期畫風(fēng)多法缶翁大寫意，強(qiáng)以氣勢。近而上追清代李復(fù)堂。復(fù)堂早隨蔣廷錫習(xí)畫，在蔣氏和南田之間，后師高其佩，形成了重視生活，率意揮寫，崎嶇淋漓的畫風(fēng)。期間還旁涉青藤白陽、石濤、八大、揚州畫派、任伯年、厲良玉、趙之謙、蒲華等諸家之長。這些都與茀之先生早期繪畫思維不謀而合，之后，茀之先生藝術(shù)創(chuàng)造上多以此為動力，為以繪畫表現(xiàn)時代、人格精神的觀念打下了堅實基礎(chǔ)。

　　1932年夏，吳茀之與諸聞韻、潘天壽、張書旗、張振鐸5人在上海發(fā)起了白社國畫研究會。時年33歲的吳茀之任上海美專教授，在對師友、古人等多方取法之后，已基本確立了以“揚州畫派”的革新思想為主的繪畫理念、審美以及自己大致的取法方向，直到其晚年作品，我們已看到他的畫風(fēng)漸入佳境，呈現(xiàn)出醇厚平和之氣。然而因“文革”摧殘，終未能遂其畢生所愿，實在不能不令人悵然。

　　筆者認(rèn)為，在中國書畫藝術(shù)生生不息的發(fā)展長河中，我們更需要的是個體特質(zhì)的展現(xiàn)與傳統(tǒng)文化品格的升華。