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　　筆貴有力

　　筆貴有力，力貴有勢。

　　一味逞力，非知力者也。真知力者，不在于“劍拔弩張”，要在把住其氣勢。胸中一剎那的遲疑，不免便挫了吾筆之力，卻能神定于朱屺瞻，不能挫為挫，則仍可全吾筆之勢，此謂之轉(zhuǎn)無力為有力。須知之剎那間的遲疑，畢竟是當(dāng)時內(nèi)心的真相，率其真而行之，于勢無礙。能率真便無礙，說到底，“真”字第一。

　　懷素自論草書云：“東卻西，南又北，倒還起，斷復(fù)續(xù)。”他所謂觸遇成形者，并非亂涂亂畫，這里面有辨證的道理在：有來有去，相反相成，而驅(qū)筆之際，有朱屺瞻的一貫之“氣”在。故變而不亂。是作書一法，何嘗不是作畫一法。

　　運筆費力，未必得力，有使盡了力仍不能“入木三分”者。有輕輕一筆重于九鼎者。蓋力不在于筆，在于腕，不在于腕，而在于丹田之間，作畫時人要站起來，穩(wěn)其腳跟，平其體勢，以便氣可以從腹底透出，達(dá)于胸，達(dá)于臂、于腕以至筆端。

　　力者，氣之運行，不是筋肌勃勃作勢。筆出于腕，腕出于心，心要正以“誠”字，腕要貫以“力”字。孟子云“吾善養(yǎng)吾浩然之氣，是氣也塞乎天地之間?！碑嫾移饺招摒B(yǎng)此心胸，曠闊與天地同其大，運起筆來，便自然無礙，寫出景來，也就意趣盎然了。

　　筆有起伏

　　用筆有起伏，有輕重，有緩急，謂之“節(jié)奏”，用筆猶舞蹈，猶溜冰，俯仰欹斜，左右旋轉(zhuǎn)，百變不失其“平衡”。得其節(jié)奏，掌其平衡，這是大規(guī)矩，此外不必太拘。人云“從心所欲不逾矩”亦是此意。有此兩點，也即是“法”，不必斤斤于仿古，而未嘗不與古人通，所謂默契是也。

　　作畫須有筆墨。筆墨須取大方，有大家氣，朱屺瞻的自繩之道是拙樸為佳，切戒浮滑。布局須深厚，有變化，立意須高，有意境。意境最難言，是個胸襟和眼界問題。古人云，讀萬卷書，行萬里路，只是要開闊胸襟和眼界。孟子說得對，要善養(yǎng)吾浩然之氣，塞乎天地之間!出筆奇，非真能奇者，惡其著意也。不著意之奇，乃是真奇。真奇與平淡固自不二。“涼風(fēng)雁啼天在水”奇句也，卻也平淡。

　　平淡未必?zé)o奇，作平淡而止于平淡，平淡之外無物也。平淡之外須有物，所謂弦外之音，則平淡自不平淡?！安删諙|籬下，悠然見南山”之句是也。林畊青云詩如此，朱屺瞻說畫也如此。

　　得心應(yīng)手

　　常言道：得心應(yīng)手。實際上，心得了，未必應(yīng)于手;應(yīng)于手了，亦未必成于筆。要成于筆，還必須知筆之性，紙之質(zhì)，墨與色的具體性能，知曉各種性能而掌握之，才可以下筆無礙。用筆之道，須知從有礙達(dá)無礙。前人論畫云，“加一筆太多，缺一筆太少”，八大山人的作品，厲害就在這點，筆筆派用場。他生活在山水之間，能靜觀靜修，同時心懷悲憤，意入蒼涼，這都鍛煉了他這一去筆，猶如天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

　　石濤、石溪、浙江都嫌筆墨繁，煩惱多。朱屺瞻偶然也學(xué)石濤，卻學(xué)得不像，用筆流暢不及，石溪太繁，不合吾意?！坝嫌X”簡之不易，難在疏而不漏，恰到好處。陸放翁草書詩：“提筆四顧天地窄，忽然揮掃不自知。”提筆之前，胸有浩然之氣，塞乎天地之間。動起筆來竟是筆動朱屺瞻不動。在創(chuàng)作得意時，物朱屺瞻渾忘，其樂融融如也。

　　放筆的真意，言筆觸之自由無礙，不是一味縱筆之謂。韓文公詩云“盤馬彎弓惜不發(fā)”，引而不發(fā)之筆，正是“放”字中之一法。作畫要善變，不要千篇一律。朱屺瞻內(nèi)心總有此希求。章法有變，用色有變，然而觀筆意，仍可于百變中看出自己的面目。筆意是主要特征。線條重要，運筆須用中鋒，還要一波三折，才不呆板，關(guān)鍵在有力有勢。線條不僅僅勾出平面，最要表現(xiàn)出立體感。線要有“力”，點要出“神”。點可使線活起來。線立其體，點提其神。線難，點尤難。“點”不可多，要適得其所，恰到好處。

　　朱屺瞻有時先涂大塊色，再勾線條，有時先勾線條，后加色塊，有時混合用之。各種技巧都可靈活運用，不必拘于一法。無論山水花卉，最難用“點”。點比線難，點要適得其所，恰到好處，點要有力。中國畫中，惟點最難，“畫龍點睛”，靠點傳神也。點須恰到好處，在一幅畫上，多點，少點，點在哪里，都有講究，運用得當(dāng)，可以把畫的神韻揭出來，抖摟醒目。點不得當(dāng)，可把一幅好畫弄糟。

　　筆整無畫

　　水清無魚，筆整無畫。落筆有時要邋遢三分，姿態(tài)轉(zhuǎn)妙。落筆時最忌拘謹(jǐn)。一須不見有筆，二須渾忘有法。然后才能自在自如。筆為朱屺瞻用，法為朱屺瞻役。中國墨色，最耐玩賞。古人云“墨有五色”，說出此中風(fēng)味。朱屺瞻近來頗喜作畫，還在摸索試驗中，不知能否有所得。

　　中國畫靠筆墨，古人有“墨為肉”之說。但墨亦有骨。墨澤可呈出鐵光，為彩色所不可及。用墨經(jīng)驗到家，便能黑而不黑。黃賓虹晚年有眼疾，雖加墨卻能黑而不黑，看去仍覺舒服。反之，初學(xué)者用墨雖淡而有黑氣。所謂不黑而黑，難入眼了。墨色重變化，于變化中顯動態(tài)。所謂墨韻色，須于動態(tài)之中。以法寫雨景，最能發(fā)揮水墨淋漓變化的效果。一幅畫只有線條而沒有墨韻，便缺乏精神，容易變得“干巴巴”!

　　中國畫與毛筆是分不開的。圍繞著各種筆墨的應(yīng)用，產(chǎn)生了千百年來的實踐與理論，構(gòu)成了中國獨特的繪畫傳統(tǒng)不可分割的一部分。筆須籍墨(或色)以為用，不能離墨而言筆，古人筆墨合稱，即此道理。筆是骨，墨是肉。從筆鋒著紙年，稱之曰骨，從墨汁落紙看，稱之曰肉，兩者烏可分?筆有筆法，墨有墨氣。大體說來，筆法決定墨氣。有焦墨的筆法，有濃墨的筆法等等。

　　畫花卉最可練筆。朱屺瞻愛作蘭竹，覺得提起筆能使出“力”。畫藤本，殊有趣，懸著臂，落中鋒，揮出曲曲的連環(huán)，似與長蛇搏斗。畫花戟也最能考驗筆力，枝枝葉葉都顯在眼前，筆弱隱瞞不得。

　　朱屺瞻最愛畫蘭竹，因其最潑得出，最可練筆力、筆法。蘭竹之題材，古人多為之。元明兩代，畫蘭竹者特多，但成功者究屬少數(shù)。蓋畫蘭竹，用筆近書法，須有書法的基礎(chǔ)。吳鎮(zhèn)與文徵明的書法好，蘭竹亦畫得好。青藤與八大善用簡筆，更是難能。石濤筆墨十分熟練，做到隨心所欲。