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　　在晚清的藝壇上，出了一個書畫篆刻都使人為之耳目一新的全能大師，那就是眾所周知的趙之謙。在書法上，趙之謙不僅精于隸書、楷書，并且對于篆書和行書也極擅勝場。有意思的是，他在《與夢醒書》中卻對自己的各體書法作出了這樣的自評：“于書僅能作正書，篆則多率，隸則多懈，草本不擅長，行書亦未學(xué)過，僅能稿書而已。然平生因?qū)W篆而能隸，學(xué)隸始能為正書?！边@除了隱約表示了自己于書法擅長篆、隸、楷之外，對于行、草書則有些自謙。但事實(shí)又怎樣呢?單就他的行書來看，其實(shí)造詣是很高的。從整體著眼，他的行書筆墨腴潤，風(fēng)致瀟灑，有著強(qiáng)烈個人風(fēng)格的“創(chuàng)新”一面，又有著符合大眾欣賞習(xí)慣的“從俗”一面，可謂推陳出新、雅俗共賞。

　　現(xiàn)藏日本的《吳鎮(zhèn)詩》一帖，堪稱他的行書代表作之一。作為介于楷書和草書之間的行書來說，在創(chuàng)作時既要有跌宕的風(fēng)致，又要有翩翩的運(yùn)筆技巧，然后才能得心應(yīng)手，合情調(diào)于紙上。趙之謙在此帖中表現(xiàn)出來的用筆基調(diào)，無疑是扎實(shí)而又靈動的。說其扎實(shí)，無論是點(diǎn)畫波磔，無論是提按頓挫，全都起訖分明，交待得清清楚楚，毫無含糊拖沓的地方，可見書寫之時精神是很貫注的;說其靈動，落筆重時不濁不滯，落筆輕處血脈流貫，游絲掩映，又頗得得心應(yīng)手之妙。至于用鋒的偏正藏露，也是隨機(jī)應(yīng)變，交替互出，不主故常的。而在用筆上最有特色的，則更是表現(xiàn)在豐腴而不剩肉、清勁而不露骨上，這是《吳鎮(zhèn)詩》中用筆難能可貴的地方。

　　再從結(jié)字來看，也是很具匠心的。在每一個字中，都有一個精神綰結(jié)的中心，然后再由中心舒展四旁，這就是所謂的斂放。如“暮云多蕭森”句，每一字的精神綰結(jié)處，差不多都凝聚在字心的中心偏上部分。當(dāng)然這是就常規(guī)而言的，其中反其道而行之的地方也不少，于此可見其隨機(jī)應(yīng)變之妙了。作品中疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)。如“愛”字的上密下疏，“?！弊值淖笫栌颐埽鹊?，也是較為典型的。因此造成了一種藝術(shù)上布白與留黑的強(qiáng)烈對比，茂密和疏朗的強(qiáng)烈對比。在用筆的輕重肥瘦方面，如果是左側(cè)不足的便肥重其左側(cè)，右側(cè)不足的則肥重其右側(cè)，其他上下內(nèi)外等也多參用這一方法，如“風(fēng)”字夸張其左垂撇，“鉞”字夸張其“金”旁，于此頗見趙之謙的匠心獨(dú)運(yùn)。

　　在帖學(xué)漸衰、碑學(xué)興起的時代，趙之謙不但在理論上加以闡發(fā)，為北碑盛行推波助瀾，并以創(chuàng)新的北碑書法橫掃了因帖學(xué)及館閣體造成的媚弱書風(fēng)，其功大焉。趙之謙北碑風(fēng)貌的書法，在其四十歲前后已臻成熟。他取諸碑之長，領(lǐng)悟筆意，尤重精神氣骨。

　　當(dāng)代書壇泰斗沙孟海先生在其《近三百年書學(xué)》一文中評道:“學(xué)鄧石如篆書的莫友芝最好，趙之謙、吳熙載其次”。