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靖難之役之后，建文帝去哪兒了？上金貝古墓是建文帝墳?zāi)箚幔?/h2>
靖難之役之后，建文帝去哪兒了？上金貝古墓是建文帝墳?zāi)箚幔?靖難之役之后，建文帝去哪兒了?上金貝古墓是建文帝墳?zāi)箚?小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)
靖難之役之后，建文帝去哪兒了?上金貝古墓是建文帝墳?zāi)箚?小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。
明朝前期三年靖難之役，燕王朱棣奪了侄兒朱允炆的皇位，此后建文帝下落不明。史書說：“遂闔宮自已焚燃。上望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，還白上，上哭曰，果然，若是癡呆耶!”
史書雖然記載說建文帝而死，但建文帝借火燒宮殿，實(shí)際暗中逃走之說卻一直存在。甚至有傳，朱棣曾多次派人暗中尋找建文帝。就連鄭和下西洋，也有這一目的。
圖 靖難之役
如果建文帝真的暗中逃了，那么他又到哪兒去了呢?說法多樣：出家為僧，遁入道門，流落南洋。
而朱棣遍尋不到朱允炆蹤跡，但是現(xiàn)代人卻發(fā)現(xiàn)了朱允炆之墓，這又是怎么回事兒呢?這個(gè)有建文帝之墓之說的墓葬，便是上金貝古墓。
上金貝古墓，位于福建寧德市蕉城區(qū)金涵畬族鄉(xiāng)上金貝村北半山腰上的叢林之中，專家發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，墓室已經(jīng)被盜墓賊洗劫一空。不過墓室將近200平方米，規(guī)模不小。
專家考察古墓時(shí)，沒有發(fā)現(xiàn)有墓主人記載的墓碑，只有落款為“御賜金佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”字樣。既然是禪師那么就是和尚，與朱允炆出家為僧之說符合。當(dāng)然說此墓為朱允炆之墓，自然有依據(jù)。專家在考察此墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了不少明皇室人才能用的雕刻，甚至許多還有龍的造型。
首先古墓推斷時(shí)間為元末明初，墓室頂上有一處蓮花座托著的火龍珠雕刻，此雕刻是明代佛教中標(biāo)志性器物構(gòu)造，所以基本可以定于明初。
古墓中舍利塔的蓮花基座，與明皇陵和明祖陵的蓮花基座造型完全一致。而這種造型，正好在當(dāng)時(shí)只有明朝皇室可以使用。而這就說明，墓主人雖然可能是和尚，但是卻與朱家脫不開關(guān)系，身份尊貴。
正好當(dāng)?shù)厝A嚴(yán)寺，收藏了一件袈裟，本認(rèn)為很有可能是建文帝從南京逃亡之時(shí)所穿。此云錦袈裟，由五十片面料拼接而成，袈裟周邊設(shè)計(jì)的圖騰狀十八只五爪金龍，均是閉嘴龍，是典型的明初皇家龍的專屬造型，而袈裟下半部內(nèi)嵌“福、壽”宮燈狀圖飾為朱元璋的獨(dú)家標(biāo)志。正好袈裟還是永樂之前所制，則證據(jù)更加充分。
圖 上金貝古墓
華嚴(yán)寺與古墓相距不遠(yuǎn)，云錦袈裟是朱允炆所穿衣物的可能性很大，那么連帶著上金貝古墓是建文帝之墓的可能也更大。
不過其實(shí)中國發(fā)現(xiàn)的建文帝墓不少，因?yàn)閯偟腔?，按照慣例，就已經(jīng)在修建建文帝墓室了。而建文帝的祖父朱元璋，為了防止墓葬被侵?jǐn)_，所以才用秘葬的形式。
各地修有多處墓穴，但是到底葬在哪兒，卻世人難知。朱元璋的葬禮是由朱允炆主持的，下葬之時(shí)，十三口棺材同時(shí)抬出城門，哪口是真棺無人能知。
建文帝墓葬形式，肯定和朱元璋一樣，有許多虛冢疑穴。而上金貝古墓，雖然有許多符合明朝皇室人的造型，但是卻并沒有確切的文字表明，所以不能將其認(rèn)定為建文帝墓。
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
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編輯：阿族小譜
靖難之役之后，建文帝去哪兒了?上金貝古墓是建文帝墳?zāi)箚?小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。
明朝前期三年靖難之役，燕王朱棣奪了侄兒朱允炆的皇位，此后建文帝下落不明。史書說：“遂闔宮自已焚燃。上望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，還白上，上哭曰，果然，若是癡呆耶!”
史書雖然記載說建文帝而死，但建文帝借火燒宮殿，實(shí)際暗中逃走之說卻一直存在。甚至有傳，朱棣曾多次派人暗中尋找建文帝。就連鄭和下西洋，也有這一目的。
圖 靖難之役
如果建文帝真的暗中逃了，那么他又到哪兒去了呢?說法多樣：出家為僧，遁入道門，流落南洋。
而朱棣遍尋不到朱允炆蹤跡，但是現(xiàn)代人卻發(fā)現(xiàn)了朱允炆之墓，這又是怎么回事兒呢?這個(gè)有建文帝之墓之說的墓葬，便是上金貝古墓。
上金貝古墓，位于福建寧德市蕉城區(qū)金涵畬族鄉(xiāng)上金貝村北半山腰上的叢林之中，專家發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，墓室已經(jīng)被盜墓賊洗劫一空。不過墓室將近200平方米，規(guī)模不小。
專家考察古墓時(shí)，沒有發(fā)現(xiàn)有墓主人記載的墓碑，只有落款為“御賜金佛日圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”字樣。既然是禪師那么就是和尚，與朱允炆出家為僧之說符合。當(dāng)然說此墓為朱允炆之墓，自然有依據(jù)。專家在考察此墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了不少明皇室人才能用的雕刻，甚至許多還有龍的造型。
首先古墓推斷時(shí)間為元末明初，墓室頂上有一處蓮花座托著的火龍珠雕刻，此雕刻是明代佛教中標(biāo)志性器物構(gòu)造，所以基本可以定于明初。
古墓中舍利塔的蓮花基座，與明皇陵和明祖陵的蓮花基座造型完全一致。而這種造型，正好在當(dāng)時(shí)只有明朝皇室可以使用。而這就說明，墓主人雖然可能是和尚，但是卻與朱家脫不開關(guān)系，身份尊貴。
正好當(dāng)?shù)厝A嚴(yán)寺，收藏了一件袈裟，本認(rèn)為很有可能是建文帝從南京逃亡之時(shí)所穿。此云錦袈裟，由五十片面料拼接而成，袈裟周邊設(shè)計(jì)的圖騰狀十八只五爪金龍，均是閉嘴龍，是典型的明初皇家龍的專屬造型，而袈裟下半部內(nèi)嵌“福、壽”宮燈狀圖飾為朱元璋的獨(dú)家標(biāo)志。正好袈裟還是永樂之前所制，則證據(jù)更加充分。
圖 上金貝古墓
華嚴(yán)寺與古墓相距不遠(yuǎn)，云錦袈裟是朱允炆所穿衣物的可能性很大，那么連帶著上金貝古墓是建文帝之墓的可能也更大。
不過其實(shí)中國發(fā)現(xiàn)的建文帝墓不少，因?yàn)閯偟腔?，按照慣例，就已經(jīng)在修建建文帝墓室了。而建文帝的祖父朱元璋，為了防止墓葬被侵?jǐn)_，所以才用秘葬的形式。
各地修有多處墓穴，但是到底葬在哪兒，卻世人難知。朱元璋的葬禮是由朱允炆主持的，下葬之時(shí)，十三口棺材同時(shí)抬出城門，哪口是真棺無人能知。
建文帝墓葬形式，肯定和朱元璋一樣，有許多虛冢疑穴。而上金貝古墓，雖然有許多符合明朝皇室人的造型，但是卻并沒有確切的文字表明，所以不能將其認(rèn)定為建文帝墓。
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
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