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孟母三遷

【出處與釋義】最早出自漢·劉向《列女傳·鄒孟軻母》，形容家長為教育子女，選擇良好的學習環(huán)境所花的苦心。故事講述了鄒孟軻（即孟子）之母，因其子少時居住環(huán)境不佳，先后三次遷居，最終定居于學堂附近，使孟子得以在良好的氛圍中成長，終成一代大儒。

【家風故事】孟子幼時，父親早逝，生活艱辛，全靠孟母紡織麻布維持。孟子聰明伶俐，模仿能力極強。初時，孟家住在一片墳地附近，孟子常與小朋友模仿哭喪等游戲。孟母認為此環(huán)境不利于兒子成長，遂遷居至集市旁。然而，孟子又學會了買賣吆喝的游戲。孟母再次認為此地不宜久居，最終決定遷居至學堂附近。在這里，孟子開始模仿讀書人的行為舉止，孟母對此感到十分滿意，遂定居下來。這便是著名的“孟母三遷”。

孟母對孟子的教育不僅限于學習，還涵蓋了生活和事業(yè)的各個方面。她的教育成就了一代圣賢，孟母教子的傳說因此廣受贊譽，并被尊為母教第一人。孟母所傳遞的良好家教、家風、家訓觀念，不僅推動了社會主義家庭文明新風尚的形成，如愛家愛國、相親相愛、向上向善、和諧和睦、共建共享等，也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風。

寧靜致遠

【釋義】平穩(wěn)靜謐的心態(tài)，能夠讓人不為雜念所左右，通過靜思反省，才能樹立并實現(xiàn)遠大的目標。

【出處】此句最早出自西漢初年道家學者劉安的《淮南子·主術訓》。而蜀漢丞相諸葛亮的《誡子書》也對此有所引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！逼湟鉃椋挥袃?nèi)心平靜淡泊，才能明確志向；只有心境平穩(wěn)沉著，才能實現(xiàn)遠大目標。

【家風故事】《誡子書》是諸葛亮寫給其子諸葛瞻的家書，其中蘊含著深厚的父愛與期望。書中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”

在這段文字中，諸葛亮教導兒子，作為君子應當以靜修身，以儉養(yǎng)德。只有淡泊名利，才能明確志向；只有心境寧靜，才能實現(xiàn)遠大目標。同時，他也強調(diào)了學習的重要性，認為學習需要靜心，才能廣增才干；而才干則需要通過學習來培養(yǎng)。若放縱懈怠，就不能勉勵心志振奮精神；若輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光流逝，意志隨歲月消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去，這樣的人大多對社會沒有益處，只能悲哀地困守在自己窮困的居所里，等那時再后悔也來不及了。

《誡子書》不僅是諸葛亮對兒子的囑托，更是他一生的總結。它教導人們在面對紛繁復雜的世界時，應保持內(nèi)心的平靜與淡泊，堅守節(jié)儉與專注的品德，不斷修身立志，追求更高的境界。這份家書也成為后人修身立志的行為準則和精神財富，激勵著人們在人生的道路上不斷前行。

精忠報國

【釋義】精心忠誠，全力報效祖國，愿為國家竭盡忠誠，不惜犧牲一切。

【出處】“精忠報國”這一成語的出處可追溯到《北史·顏之儀傳》，其中有言：“公等備受朝恩，當盡忠報國，奈何一旦欲以神器假人！”意為臣子們受到朝廷的恩澤，應當忠誠報國，怎能輕易將國家的權力交給別人呢？而在《宋史·岳飛傳》中，則更具體地記載了岳飛身上刺有“盡忠報國”四個大字的故事：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理?！边@說明了岳飛對國家忠誠的堅定信念，這四個字甚至已經(jīng)深深地刻入了他的肌膚之中。

【家風】“精忠報國”不僅是對古代英雄豪杰忠誠于國家、勇于擔當、無私奉獻精神的贊美，也是激勵后人銘記歷史、不忘國恥、奮發(fā)圖強的精神動力。它告訴我們，無論時代如何變遷，忠誠于國家、為人民謀幸福的初心和使命永遠不能改變。

岳母刺字

【家風故事】公元1126年，金兵大舉入侵中原，國家陷入危難之際，岳飛毅然決定再次投軍，保家衛(wèi)國。臨行前，他的母親姚太夫人將他叫到跟前，詢問他的打算。岳飛堅定地回答：“到前線殺敵，精忠報國！”這句話深深打動了姚太夫人，她深知這是兒子對國家的忠誠與擔當，也是她對兒子的殷切期望。

為了讓兒子永遠銘記這份忠誠與擔當，姚太夫人決定在岳飛的背上刺下“精忠報國”四個大字。岳飛毫不猶豫地解開上衣，露出瘦弱的脊背，請母親下針。姚太夫人先是在岳飛背上寫下這四個字，然后用繡花針一針一針地刺了起來。在刺“國”字時，她特意沒有點上那一點，象征著國內(nèi)無首，國家正處于危難之中，需要岳飛這樣的忠勇之士來拯救。

刺完之后，姚太夫人又涂上醋墨，使得這四個字永不褪色地留在了岳飛的后背上。這不僅是對兒子的激勵，更是對家國情懷的深刻詮釋。岳飛深受母親的鼓舞，投軍后作戰(zhàn)勇敢，很快便因戰(zhàn)功升為秉義郎。

在隨后的抗金戰(zhàn)爭中，岳飛多次打敗金軍，受到宗澤等將領的賞識與稱贊。他智勇雙全，才藝出眾，被譽為“古良將不能過”。最終，岳飛成為了著名的抗金英雄，受歷代人民所敬仰。

改過自新

【釋義】指改正自己的過失或錯誤，重新做人或做事，開始新的生活或工作。

【出處】“改過自新”這一成語最早出自《史記》中的兩個篇章。一是《史記·孝文本紀》，其中記載：“妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也?！边@句話表達了對于因犯罪而受到刑罰的人，即使他們想要改正錯誤、重新做人，但往往因為過去的罪行而無法找到回歸社會的道路。

另一處則出自《史記·吳王濞列傳》，文中提到：“（吳王）詐稱病不朝；于古法當誅，文帝弗忍；因賜幾杖；德至厚；當改過自新?！边@里講述了吳王劉濞假裝生病不上朝，按古法應當被處死，但漢文帝寬厚仁慈，沒有殺他，反而賜給他幾案和手杖，希望他能改過自新。

這兩處記載都強調(diào)了“改過自新”的重要性，即認識到自己的錯誤并努力改正，從而重新開始新的生活或工作。這一成語后來被廣泛用于形容那些勇于承認錯誤、積極改正并努力向上的人。

【家風故事】西漢名醫(yī)淳于意一次犯法，官府把他押往長安，等待行荊刑和劓刑。

他的女兒緹蒙不忍父親受極刑,給漢文帝上書“人被處死了不能再生,受刑復原后也不能再復原。即使想改正錯誤、重新做人，也無路可行，不能如愿?！逼涓缸罱K得以免除受刑。這就是著名的“緹縈救父”的故事。緹縈的孝心孝行不僅使父親免于受刑，更促使?jié)h文帝廢除殘酷的肉刑,由此拉開了中國刑制改革的序幕。而緹縈的孝心孝行也影響著我們后人不斷傳承孝悌的優(yōu)良家風。

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