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對于見義勇為的行為，從古至今，一直都是被推崇的，甚至還會被傳頌，因此用自身的力量去幫助他人，已經(jīng)成為了一個人身上的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，而見義勇為也成為了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，那么對于見義勇為的行為，古人有哪些規(guī)定？今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。

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最早提出“見義勇為”這四個字的，應(yīng)該是《論語·為政》中的“見義不為，無勇也”。這句話就是說人們應(yīng)該勇敢的去做“義”的事情，如果不做的話，那就會被認(rèn)為無勇。而在古代，見義勇為是有獎賞的，例如在孔子的學(xué)生身上就發(fā)生過關(guān)于見義勇為的事情，有一天孔子的弟子子路救了落水的人，并得到了一頭牛的答謝，這次的子路欣然接受了，然后被孔子夸獎獎：“如果人人都像你一樣，那么，會有更多的人去救落水之人。”由此可見孔子認(rèn)為見義勇為接受獎賞是有助于這種行為的發(fā)揚(yáng)的，而且之后也會有更多的人愿意去做。

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另外在秦朝，還規(guī)定如果捉到了盜賊者，盜賊身上攜帶的錢物是歸捉拿者所有的；還有唐朝的律法規(guī)定，見義勇為者如果和施暴者扭打，要是造成對方傷亡的話可以免于任何處罰，這在當(dāng)時應(yīng)該算是對見義勇為者的一種保護(hù)；元朝的時候，要是抓獲一名強(qiáng)盜者就獎勵50貫文錢，抓獲一名盜竊者獎勵25貫文錢，所獎勵的錢由被抓犯人家產(chǎn)提供，如果犯人家產(chǎn)不夠，官府給你貼補(bǔ)；明朝事情，見義勇為的人還會直接授予官職的超高規(guī)格的獎勵。當(dāng)然見義勇為的人多，而“見危不救”的人也有，所以古代對于這類人也做出了相應(yīng)的懲罰。

在唐朝的法律條文上就講到了，如果說鄰里有強(qiáng)盜闖入以及被強(qiáng)盜所傷的話，知道這個事情卻不伸手援助，就可能“杖一百”；如果聽到“呼救”卻“無動于衷”的話，就“減一等”。當(dāng)然這個前提是要考慮自身條件，要是自身情況不能去救助的話，是必須迅速報官的，如果知情不報就會以不救助論。除此之外，還有對“火災(zāi)”和“水災(zāi)”這些災(zāi)難時的救助，唐朝的律典也做出了相關(guān)的規(guī)定，就是說有人看見火災(zāi)了，那么無論是公私財物，還是房屋，都是要告訴附近的人一起救助的，如果，既不告又不救，懲處就是“減失火罪二等，合徒一年?！?/p>

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到了宋朝，對于“見危不救”的懲罰的規(guī)定也是類似于唐代的，到了明清時代，同樣有著類似的法律條例，從很多的細(xì)節(jié)來看，大部分都是沿用了唐代的做法，例如在《大清律例》的卷24中就明確說到：鄰里被打劫，知道卻不幫助，杖八十。

總之，歷朝歷代對于見義勇為的行為都是大力提倡的，畢竟見義勇為是一種社會美德，也是一份社會責(zé)任。（族譜網(wǎng)：paydaywaterfall.com）

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