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自人類文明誕生之日起,謠言作為這一文明的產(chǎn)物穿越了漫長的歷史長河,古代的社會生活不像今天,由于經(jīng)濟、科技的不發(fā)達,自然其信息傳播會滯后許多, 那么在信息不發(fā)達的古代社會,謠言是如何傳播的?當(dāng)政者又是如何治理的呢?

謠言起初的意思是指民間流行的歌謠或諺語,即民歌或民諺,隨著社會的發(fā)展,這一含義逐漸衍生為指無根據(jù)的傳聞或憑空捏造的話。古代傳播謠言的方式大致有兩種:讖緯和童謠。

讖緯是占卜家預(yù)示吉兇用的一種用語,讖指秦漢間儒家編造的預(yù)示吉兇的隱語,緯是漢代附會儒家經(jīng)義衍生出來的一類書。古代科技不發(fā)達,人們對大多事物充滿了好奇,但苦于找不到事物出現(xiàn)的動力機制，因此常把解謎托付于從事占卜的巫師身.上，無論是天氣,還是國家大事,很多依靠占卜來決定,當(dāng)然,大多數(shù)占卜的結(jié)果到最后都被驗證為錯誤的,因此這些占卜結(jié)果也就是謠言了。

童謠是一種相對容易受控制的傳播方式,某些別有用心的人為達到自己的目的,會將謠言編成兒歌的形式,教會小孩子廣泛傳唱,從而蠱惑人心。比較顯見的例子則是一起發(fā)生于元朝末年的奇事。元朝末年,社會動蕩,各路農(nóng)民軍紛紛起義造事,朱元璋也參與其中。元順帝至正十五年,大都街頭突然傳起了一首童謠: "一陣黃風(fēng)一陣沙,千里萬里無人家;回頭雪消不堪看,三眼和尚弄瞎馬?！?/p>

從以上謠言傳播的兩種方式不難看出, 巫師和農(nóng)民軍可謂是古代謠言傳播的兩大主力人群,除了這二者以外,還有民間百姓和皇帝。

古人深信“天人感應(yīng)” 說,由于不了解自然規(guī)律,每當(dāng)有自然災(zāi)害來臨時,他們有些甚至?xí)⑵錃w咎為上天對自己的懲罰,而從中孕育而出的謠言也不脛而走,比如元朝至正十四年,南方地區(qū)下起了罕見的大雨，這場雨持續(xù)了80多天,造成了洪澇和饑荒,此時突然有謠言說潛藏在地底下的龍趁著這場大雨紛紛鉆了出來,而且數(shù)目極多,他們是老天爺派來收拾地而上的人的. 即使是那些閱歷豐富的人.也對此深信不疑。

皇帝也是謠言傳播事件的一大主角。

中國古代的開國帝王在奪得天下后,為了向世人宣告他們政權(quán)的合法性,往往會對他們的出生灌以鬼神之說，《史記高祖本紀》中記載，劉邦的母親在湖邊做夢夢到與神仙交合,因而生下了劉邦;前趙開國皇帝劉淵向世人宣稱自己是太陽精之子,號稱劉邦第二;朱元璋的母親陳氏懷朱元璋的時候,有天夜里夢到一位神仙給了一顆仙丹讓她服下去 ,到朱元璋出生的時候,屋里遍布紅光,鄰里以為發(fā)生了火災(zāi),紛紛趕來救.... 

那么,當(dāng)謠言四起的時候,當(dāng)政者又是采取什么措施來治理的呢?

通過嚴刑峻法打擊制造和散布謠言者。西周厲王時期,厲王找到衛(wèi)國的巫師去監(jiān)聽群眾,如發(fā)現(xiàn)有不利言語,則把他們殺掉。秦朝時,秦始皇曾下令:“有敢偶語詩書者棄市,以古非今,謠言誹謗者族誅?！?/p>

當(dāng)社會安定時,對謠言的處置會稍有放松，“廣開言路”成了通常的做法。

漢文帝即位后,對朝政加以整治,并下詔廢除誹謗妖言罪,他還在詔書中特意解釋: "朝廷設(shè)置有進善言的旌幡和議論是非、指責(zé)過失的木牌,其作用就是讓進諫者暢所欲言,討論治國平天下的事。然而現(xiàn)在的法律卻規(guī)定議論是非會被當(dāng)做傳播荒誕不經(jīng)的言論, 并以此治罪, 這會使得群臣無法將心里的話說出來, 皇帝也不知道自己的過失,這是不可取的,所以要廢除這一條規(guī)定?！?/span>

另外漢文帝還在詔書中針對百姓解釋說:“百姓有時互相邀約集結(jié)詛咒皇上，官吏認為這是大逆不道;倘若他還有別的言論,官吏又認為他在誹謗。這只是因為小民的無知,因為無知而被判死刑,我認為這很不可取。"末尾特別強調(diào)“自今以來,有犯此者,勿聽治”， 即對他們不予治罪。

通過采納謠言中的民意對腐敗進行打擊。據(jù)《三國志魏武帝紀》裴松之注引的《魏書》記載,漢靈帝時期曾下詔"敕三府舉奏州縣政理無效，民為作謠言者免罷之”, 意思是讓三公舉報政績太差以至于使老百姓作歌謠批評的那些官員,并對這些官員予以罷免。

不同于秦朝對待謠言嚴苛的制度,漢朝的做法是不一棒子打死,反而將其視為了解社會的一面鏡子,所以在漢代，“舉謠言”成為地方官一個重要的職責(zé),規(guī)定政府官員需要做到“聽歌謠于路”。

執(zhí)政者自身端正態(tài)度。謠言的瘋傳勢必會讓人人心惶惶,使社會動蕩，面對這種情況,執(zhí)政者如果能做到端正言行,冷靜下來向百姓認真解釋事情的來龍去脈,則謠言能在一定程度上緩解。漢成帝時期,由于經(jīng)常發(fā)生的地震、大水、日食等自然現(xiàn)象,民間謠言四起,但成帝對此沒有嚴厲打擊,反而先做了-番自我反省,然后端正自己的言行, 罷斥了一批不作為的官員,改良政治,并派官員巡行天下向百姓說明情況，

最后在消除謠言時也對社會治理產(chǎn)生了一定的積極作用。由此可見,古代政府對于謠言并非一昧嚴厲打擊 ,不同朝代有不同做法，這其中也受所處社會環(huán)境的影響。但不管怎么說,謠言這種東西，總歸是弊大于利的,正如建房子很艱難, 拆房子卻很容易,也無怪乎人們常說“造謠一張嘴 ,辟謠跑斷腿”了。

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