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如今,我們的生活被廣告包圍,手機(jī)、電視、報(bào)紙、雜志、大街等媒體,充斥著各種各樣的廣告。在頻繁出現(xiàn)的廣告洗腦下,顧客的購(gòu)買(mǎi)欲望會(huì)受到引導(dǎo)和刺激。比起現(xiàn)代廣告，古代也有很多廣告,不僅形式多樣,而且韻味十足。

其實(shí)廣告并非舶來(lái)品,古代早就出現(xiàn)廣告了。周代,廣告以叫賣(mài)為主。《楚辭》中有“師望在肆,鼓刀揚(yáng)聲”， 師望指的是姜太公,鼓刀是指屠豬羊的刀,詩(shī)人生動(dòng)形象地展現(xiàn)了姜太公在市場(chǎng)上,敲刀賣(mài)肉的場(chǎng)面。

《戰(zhàn)國(guó)策燕策》中記錄了這樣一個(gè)故事:有人在馬市賣(mài)馬, 一連三天沒(méi)人光顧,于是,他找到了伯樂(lè),希望伯樂(lè)能到馬市上關(guān)注他的馬,離開(kāi)時(shí)再看一眼他的馬,如果這樣的話,伯樂(lè)能得到一天的酬勞。第二天,伯樂(lè)來(lái)到馬市,按照事先約定的計(jì)劃,伯樂(lè)“還而視之,去而顧之”, 結(jié)果"一旦而馬價(jià)十倍”。伯樂(lè)做了歷史上第一位名人代言廣告,也镎到了第一筆代言費(fèi)。

對(duì)于普通商人來(lái)說(shuō),名人代言成本太高,且不能常用。文字廣告以其成本低廉、有針對(duì)性的特點(diǎn),受到商家的關(guān)注。在<韓非子》的《外儲(chǔ)說(shuō)右上》中記載:“宋人沽酒者,升概甚平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺咧闭f(shuō)的是宋國(guó)有個(gè)老板,善釀好酒,他在酒店門(mén)口豎起高高的酒旗,招徠顧客。

在漢代,沿街酒家會(huì)將空的大酒壇壘成高臺(tái),稱為“壚”, 挑選年輕貌美的好,站在壚上,一邊吸引來(lái)往行人注意 ,一邊招呼客人進(jìn)店飲酒。 西漢大才子司馬相如與卓文君私奔,在四川臨邛開(kāi)了一家小酒館,卓文君在高壚上攬客,司馬相如穿著褲衩洗碗,留下了"文君當(dāng)壚,相如滌器”的典故,從此,卓文君的促銷(xiāo)廣告流傳至今。

古代不只是商業(yè)廣告,也有慈善廣告。東晉時(shí)期,流傳著一個(gè)”題詩(shī)贈(zèng)老姥”的故事。有一天,書(shū)圣王羲之在紹興的一座石橋上, 看到一位老婦提籃賣(mài)扇, 好久都沒(méi)人光顧,于是王羲之對(duì)老婦說(shuō)由他在扇上題字,扇子會(huì)好賣(mài)-些。征得老婦同意后,王羲之在每把扇子題了五個(gè)字。他告訴老婦,叫賣(mài)時(shí)就說(shuō)這扇子是王右軍題的字,每把扇子要價(jià)“百錢(qián)”, 老婦打出王羲之名號(hào)后,扇子很快一搶而光。如今,紹興城內(nèi)還有一座名為"題扇橋”的拱橋,據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年王羲之題詩(shī)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi) ,文字廣告占據(jù)了古代廣告的主流。廣告發(fā)展到唐代, 一種新的廣告形式出現(xiàn)了。大唐國(guó)力強(qiáng)盛,很多西域胡人到長(zhǎng)安,設(shè)立酒肆。為了促進(jìn)葡萄酒、三勒漿、龍膏酒等美酒的銷(xiāo)量,胡人酒肆雇傭了胡姬,表演歌舞助興陪客聊天解悶由于胡姬舉手投足頗具異域風(fēng)情,當(dāng)時(shí)的文人墨客趨之若鶩。

李白、李賀、岑參、王績(jī)、賀朝等詩(shī)人留下了很多描寫(xiě)胡人酒肆的詩(shī)句。胡人酒肆的表演廣告成為唐朝繁盛的一個(gè)縮影。

到了宋代,社會(huì)繁榮,經(jīng)濟(jì)富裕,百姓安定,廣告的發(fā)展也進(jìn)入一個(gè)高峰。北宋畫(huà)家張擇端的在《清明上河圖》中, 汴梁城中街頭,商家擺放著多種多樣的標(biāo)牌掛板,有的介紹店名和商品的,有的圖文并茂,有的以詩(shī)句對(duì)聯(lián)推銷(xiāo)商品,這些廣告類似于今天的平面廣告。實(shí)體廣告是商業(yè)廣告中最基本的形式。在《詩(shī)經(jīng):衛(wèi)風(fēng):氓》中，就有“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”的詩(shī)句。隨著時(shí)代的進(jìn)步,行業(yè)得到細(xì)分,商品逐步增多,實(shí)物廣告在南宋的都城臨安展現(xiàn)了旺盛的生命力。商家將商品擺放在門(mén)口,起到廣而告之的作用,如酒店、藥店、木炭店、靴子店、綢莊等,店門(mén)口都會(huì)放上相應(yīng)的商品,用來(lái)吸引顧客.

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