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                  火鍋?zhàn)钤绯霈F(xiàn)在什么時(shí)候?古代火鍋是什么樣子的?

                  2021-12-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  陶器是古人較早用來(lái)烹飪火鍋的用具。陶質(zhì)炊具在古代曾被廣泛使用,古人制作出一系列的陶釜、陶鼎、盤(pán)、碗、缽等器具用于煮飯、盛裝食物。在這些器具中,陶鼎就是火鍋原型。鼎一般呈鼓腹?fàn)睿紫略O(shè)有三足用以支撐,鼎內(nèi)可以放入清水、肉類(lèi)或者蔬菜糧食等烹飪?cè)牧希笫熘缶涂梢允秤谩?/div>

                  火鍋一直都是出門(mén)聚餐的選擇之一,受到大眾的喜愛(ài),特別是在寒冷的冬天,吃一頓熱騰騰的火鍋真的是非常暖胃暖身?;疱?zhàn)钤绯霈F(xiàn)在什么時(shí)候?古代的火鍋是什么樣子的?跟著小譜來(lái)走進(jìn)歷史。


                  一、陶器“火鍋”

                  陶器是古人較早用來(lái)烹飪火鍋的用具。陶質(zhì)炊具在古代曾被廣泛使用,古人制作出一系列的陶釜、陶鼎、盤(pán)、碗、缽等器具用于煮飯、盛裝食物。

                  火鍋?zhàn)钤绯霈F(xiàn)在什么時(shí)候?古代火鍋是什么樣子的?

                  圖源網(wǎng)絡(luò)

                  在這些器具中,陶鼎就是火鍋原型。鼎一般呈鼓腹?fàn)睿紫略O(shè)有三足用以支撐,鼎內(nèi)可以放入清水、肉類(lèi)或者蔬菜糧食等烹飪?cè)牧?,煮熟之后就可以食用?/span>


                  陶鼎雖然在形狀和使用方法上都和火鍋類(lèi)似,但是在當(dāng)時(shí),并沒(méi)有用火鍋來(lái)命名。


                  二、青銅鼎“火鍋”

                  西周時(shí)期,青銅器開(kāi)始流行于百姓的生活,并且出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)供奴隸主和貴族使用的單人鼎。單人鼎外表四四方方,由裝備燃料的方格和用于烹飪食物的鍋兩者共同組成,其功能也與現(xiàn)今的單人火鍋類(lèi)似。

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                  三、爐式青銅器“火鍋”

                  西漢時(shí)期,出現(xiàn)了染爐和染杯,這是形狀呈爐式的青銅器。據(jù)傳說(shuō),西漢的江都王劉非也喜愛(ài)火鍋,是類(lèi)似于鴛鴦鍋的“分格鼎”。


                  東漢時(shí)期,更便利的“火鍋”——鑊斗產(chǎn)生了,人們可以將鑊斗放置于火盆之上,而內(nèi)儲(chǔ)的食物即可用炭火溫熟。


                  四、五熟釜“火鍋”

                  三國(guó)時(shí)期,民間有一種“五熟釜”,內(nèi)設(shè)五格,與現(xiàn)在的鴛鴦鍋、母子鍋類(lèi)似,在這五格內(nèi)可以同時(shí)調(diào)出五種口味,滿(mǎn)足多種需求。

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                  五、“暖鍋”

                  白居易的《問(wèn)劉十九》中的“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”中的“紅泥小火爐”指的是唐代的“暖鍋”。


                  六、“涮火鍋”

                  清朝時(shí)期火鍋真正深入民間。顧祿在《清嘉錄·暖鍋》中寫(xiě)道:“中央則置以銅錫之鍋,雜投食物于中,爐而烹之,謂之暖鍋。” 徐珂的《清稗類(lèi)鈔》中也有記載:“酒家飲,案輒有一小釜。沃湯其中,熾火于下,盤(pán)置雞、魚(yú)、羊、豕之肉片,俾客自投入,俟熟而食,故曰:‘生肉火鍋’?!?/span>


                  火鍋?zhàn)怨胖两穸紓涫芡瞥?,在不同的時(shí)代有不同的火鍋容器也印證了這一點(diǎn)。

                  火鍋?zhàn)钤绯霈F(xiàn)在什么時(shí)候?古代火鍋是什么樣子的?



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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  白居易(772年2月28日-846年9月8日),字樂(lè)天,行第二十二,晚號(hào)香山居士、醉吟先生,另有廣大教化主的稱(chēng)號(hào)。祖籍山西太原,生于河南新鄭,唐代文學(xué)家,文章精切,特別擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī),是中唐最具代表性的詩(shī)人之一。作品平易近人,乃至于有“老嫗?zāi)芙狻钡恼f(shuō)法。白居易早年積極從事政治改革,關(guān)懷民生,倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),主張?jiān)姼鑴?chuàng)作不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí),須取材于現(xiàn)實(shí)事件,反映時(shí)代的狀況,所謂“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,是繼杜甫之后實(shí)際派文學(xué)的重要領(lǐng)袖人物之一。他晚年雖仍不改關(guān)懷民生之心,卻因政治上的不得志,而多時(shí)放意詩(shī)酒,作《醉吟先生傳》以自況。白居易與元稹齊名,號(hào)“元白”,兩人是文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的伙伴。晚年白居易又與劉禹錫唱和甚多,人稱(chēng)為“劉白”。唐宣宗稱(chēng)之為詩(shī)仙,而李白是后世才由天上謫仙人轉(zhuǎn)尊稱(chēng)為詩(shī)仙。白居易的作品,在作者在世時(shí)就已廣為流傳于社會(huì)各地各階層,乃至外國(guó),如新羅、日本等地,產(chǎn)生很大的影響。...
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