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　　衣服是我們生活的必需品，并且隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，衣服的作用已經(jīng)不單單是為了“蔽體、保暖”了，逐漸變成了一種具有格調(diào)的裝飾物，尤其是對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，穿衣服都是講究個(gè)性，要符合自己的氣質(zhì)和審美的。那么在古代，穿搭也是非常重要的，甚至在某些方面來(lái)說(shuō)，古人的穿搭是非常重要的，如果亂穿衣服的話，還可能會(huì)有殺生之禍。所以今天就跟著族譜網(wǎng)小編，一起來(lái)看看古人穿搭有何講究？

　　我們先從古代的衣服的演變來(lái)說(shuō)說(shuō)，在原始社會(huì)，基本上是衣不遮體，食不果腹的，不過(guò)發(fā)展到上古時(shí)期的時(shí)候，有了一些不大不小的古老部落，在這些部落里，進(jìn)行了文明和開花的發(fā)展，像是在上古時(shí)期的早年，人們都是就地取材的，后來(lái)人們?yōu)榱擞?，所以就用干枯的樹葉和干草，編成了類似“衣服”的東西穿在身上，但是由于當(dāng)時(shí)技術(shù)的落后，所以根本起不到任何作用。

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　　那么到了黃帝的時(shí)候，“上衣下裳”開始出現(xiàn)，因?yàn)樯a(chǎn)力不斷提高，人們的思想意識(shí)也不斷提升了，“衣服”也就出現(xiàn)了，黃帝精心研制的“上衣下裳”，已然是古代最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)服飾的形制。再之后就是黃帝的妻子養(yǎng)蠶織布，嫘祖教人們種桑，喂蠶，并且在蠶吐的絲通過(guò)一些方法，制作成麻布以及帛布，而這也就說(shuō)明了在這個(gè)時(shí)候人們才開始穿上真正意義上的衣服。

　　到了商朝的時(shí)候，社會(huì)制度已經(jīng)是比較完善了，所以人們?cè)诜椛系囊缶妥兊酶吡耍坛永m(xù)的是黃帝時(shí)期“上衣下裳”，只是在這個(gè)衣服的樣式上有了變化，會(huì)有更多的顏色。雖然說(shuō)樣式都是一樣的，但是在當(dāng)時(shí)，從帝王到庶民，在服飾等級(jí)制度上是非常有講究的，就比如說(shuō)天子這些是用一些比較高級(jí)的染織品以及會(huì)專門在衣服上做刺繡，而普通的人的衣服，就只能用麻布或者葛布簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的縫制而成。

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　　除了衣服的材料上有區(qū)別外，在衣服的顏色選擇上也是有講究的，在商朝的時(shí)候，天子以及貴族的衣服，都是用青，赤、黃、緇、赭、綠等顏色，甚至在衣服還有衣袖部位會(huì)有鑲邊；而普通人大多數(shù)就是純色的，從這里我們就可以看出在當(dāng)時(shí)衣服的不同就是在區(qū)分貴族和平民之間的標(biāo)志。

　　周朝的時(shí)候，周朝的服飾基本上是沿襲了商代服飾的，而在周朝，等級(jí)的區(qū)分就更加明顯了，除了衣服以外，周朝在搭配的配飾上也有一定的講究，因?yàn)槠胀ǖ钠矫穸际菦]有資格在腰間掛玉的。

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　　再之后就是漢服了，“漢服”的出現(xiàn)也表現(xiàn)出了華夏服飾的發(fā)展，使得華夏服飾進(jìn)入了巔峰時(shí)期。漢服其實(shí)也是在“上衣下裳”的基礎(chǔ)上，并借鑒了殷商以及周朝的服飾形制，才最終定型為具有華夏民族特色的服飾。雖然在服飾上有了不一樣的樣式，但是在當(dāng)時(shí)，依舊沒能改變等級(jí)制度的束縛，像是裝飾和顏色上就有著嚴(yán)格的等級(jí)劃分，甚至到了這個(gè)時(shí)候，不同等級(jí)的人，在衣服樣式上也各不相同。

　　在古代的衣服穿搭中，有很多顏色都是皇帝皇后專屬的顏色，所以在當(dāng)時(shí)一旦穿錯(cuò)衣服顏色，或者搭配錯(cuò)配飾，就會(huì)受到一定的制裁。所以最后族譜網(wǎng)小編，還是想說(shuō)，在服飾文化的變化中，我們是可以看到在古代的歷史等級(jí)制度是如何變化的，在當(dāng)時(shí)的人們，是把衣服作為一種等級(jí)制度劃分的標(biāo)志的。

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