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為什么古人送別都喜歡“折柳”？有什么寓意？
“霸橋在長安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈(zèng)別?！?/strong>
古人很喜歡在送別的時(shí)候折柳，這個(gè)習(xí)俗是怎么形成的，有什么寓意呢？今天，小譜帶大家了解下！
“折柳送別”風(fēng)俗的形成,與時(shí)節(jié)和柳本身均有關(guān)系。柳樹是中國古老的原產(chǎn)樹種之一,生命力極強(qiáng),插土即活,是古代行道樹的主要樹種之一,路邊、河畔都可見到柳樹。古人送別親友,從路邊生機(jī)盎然的柳樹上折一枝柳條相送,就是希望遠(yuǎn)行人能像楊柳一樣,隨遇而安。
“折柳送別”與古人的辟邪訴求也有密切的關(guān)系。對(duì)遠(yuǎn)行親友最好的祝語是“一路平安”,但路途艱險(xiǎn),難免會(huì)遇到麻煩,古人認(rèn)為這是邪氣侵?jǐn)_,路鬼作祟。如何辟邪驅(qū)鬼?最簡單的辦法就是帶上辟邪物。桃枝、柳枝等在古人眼里皆具驅(qū)鬼功能,南北朝已有插柳辟邪風(fēng)俗。北魏賈思鍶的《齊民要術(shù)》稱:“正月旦,取楊柳枝著戶上,百鬼不人家。"所以,送別時(shí)折柳寓意很明白,就是祝遠(yuǎn)行人路上平平安安。
細(xì)究“折柳送別”的源頭,或許在先秦。先秦時(shí)楊柳已與出行有了文學(xué)上的關(guān)聯(lián),被賦予了一種感情?！对娊?jīng)·小雅》中有一首《采薇》詩稱:“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪罪乖。”
“折柳送別”流行于漢代,記錄漢代都城長安等地區(qū)地理狀況的古籍《三輔黃圖》記載:“霸橋在長安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈(zèng)別?！卑詷蚣村睒?。因?yàn)楫?dāng)時(shí)送人一般送至灞橋分手,其情其景往往令人肝腸寸斷。南北朝時(shí)期,"折楊柳”之俗已風(fēng)行各地,南方與北方都出現(xiàn)了以“折楊柳”為題目的詩文。如南朝,梁簡文帝蕭綱的《折楊柳》有句:“楊柳亂成絲,攀折上春時(shí)。"隋唐時(shí)期,“折柳相送"已成為古代中國文人贈(zèng)別的普遍現(xiàn)象。因?yàn)檎哿嗨褪⑿?在當(dāng)年送別最集中的灞橋,有時(shí)附近的柳樹條都被隨手折光了。為此,白居易《楊柳枝詞八首》(其七)呼吁:“小樹不禁攀折苦,乞君留取兩三條?！?/strong>
古人喜歡攀花弄草,所謂“攀花”,就是采折花朵。宋代王安石的《窺園》一詩中就有“杖策窺園日數(shù)巡,攀花弄草興常新”的句子。攀花送別之俗起源于何時(shí)?準(zhǔn)確時(shí)代一時(shí)也難以說清,至少在唐朝已頗為流行。李白《江夏送張丞》亦稱:“藉草依流水,攀花贈(zèng)遠(yuǎn)人?！?/p>
攀花送行在唐朝為何能流行開來?與其時(shí)花卉消費(fèi)習(xí)慣的形成有極大的關(guān)系。在唐朝，賣花與買花都很平常。攀花送別與折柳相贈(zèng)同時(shí)流行,并不矛盾,沒有柳時(shí)就送花。唐朝戴叔倫的《送呂少府》詩稱:“共醉流芳獨(dú)歸去,故園高士日相親。深山古路無楊柳,折取桐花寄遠(yuǎn)人。"從詩中看,當(dāng)時(shí)由于路邊沒有柳樹,戴叔倫便隨手折了桐花送給遠(yuǎn)行的友人。
泡桐的開花周期與柳樹發(fā)芽長葉相近，古人很早就將其作為農(nóng)歷三月的物候特征記錄了下來。中國最早的物候?qū)Ｖ断男≌分幸延腥隆胺魍┌拧钡恼f法,意即三月份泡桐樹開花了,因?yàn)榛ㄆ谠谇迕髑昂?古人將之視為“清明之花”,與“楊柳依依"共同成為這一時(shí)節(jié)的風(fēng)景。
但古人送別并不一定就是送桐花,梅花、牡丹、山茶花、桃花、杏花,櫻桃花只要隨手可摘,都可以送。如唐代詩人元鎮(zhèn)曾用櫻桃花送別,其《折枝花贈(zèng)行》詩寫道:“櫻桃花下送君時(shí),一寸春心逐折枝。”
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