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　　中國古代十大兵書指的是哪幾本書？兵書，中國古代對論述兵法的著作的稱謂，后成為軍事著作的通稱。《漢書·藝文志》著錄古兵書五十三家、七百九十篇、圖四十三卷。歷代兵書從內(nèi)容上可分為兵法、兵略、訓(xùn)練、陣法、兵制、兵器、城守、軍事地理、名將傳等類。現(xiàn)存最早的完整兵書是《孫子兵法》。

　　中國古代十大兵書指的是《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》、《司馬法》、《太白陰經(jīng)》、《虎鈐經(jīng)》、《紀(jì)效新書》和《練兵實紀(jì)》

　　NO.1　最早的一部兵書——《孫子兵法》

　　《孫子兵法》亦稱《孫子》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》，為春秋末孫武所作，共三卷。孫武，字長卿，齊國人，后歸吳，與伍員助吳攻楚，創(chuàng)下以少勝多的戰(zhàn)例。

　　《孫子兵法》有十三篇傳世。卷上：計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇;卷中：勢篇、虛實篇、軍爭篇、雜變篇、行軍篇;卷下：地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。一共7000余字。作者在唯物論戰(zhàn)爭觀基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)主觀能動性，用辯證法觀察和應(yīng)用戰(zhàn)爭規(guī)律，承認(rèn)戰(zhàn)爭中矛盾的普遍性和特殊性，采取從現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法。

　　如“知彼知已，百戰(zhàn)不殆”，“攻其無備，出其不意”，“以逸待勞，以飽待饑”等論斷，成為兩千多年軍事指導(dǎo)思想。《孫子兵法》號稱“兵學(xué)圣典”和“世界古代第一兵書”，公元7世紀(jì)傳到日本，18世紀(jì)后有法、英、德、捷、俄等文譯本。

　　NO.2　堪稱《孫子兵法》第二——《孫臏兵法》

　　《孫臏兵法》亦稱《齊孫子》，為戰(zhàn)國時齊國孫臏所作。孫臏系孫武裔孫，大約與商鞅、孟軻同時。其書原98篇，圖4卷，失傳1000余年。1972年從山東臨沂銀雀山西漢墓中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)整理得11000余字，30篇。

　　上篇有：擒龐涓、見威王、威王問、陳忌問壘、選卒、月戰(zhàn)、八陣、地葆、勢備、兵情、行選、殺士、延氣、官一、強(qiáng)兵等15篇;下篇有：十陣、十問、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、將義、將德、將敗、將失、雄牝城、五度九奪、積疏、奇正等15篇。

　　《孫臏兵法》是在《孫子兵法》和《吳子》等兵書的基礎(chǔ)上，對先秦軍事思想有所發(fā)展。如“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立”、“事備而后動”、“勝不可一”等主張，對后世軍事家影響甚大。

　　NO.3　戰(zhàn)國時期吳起的著作——《吳子》

　　戰(zhàn)國吳起(?—前381年)撰，計二卷。吳起是衛(wèi)國人，曾以曾參為師，善用兵，起初在魯國為官，后赴魏、趙、楚等國，被楚貴族謀殺。吳起能與士卒同甘共苦，務(wù)在強(qiáng)兵。

　　據(jù)傳，《吳子》漢初時尚有48篇，今僅存6篇18條，計3000余字。6篇是：圖國、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵士。尚禮義，明教訓(xùn)是其書主要內(nèi)容?！秴亲印肥茄芯繀瞧鸷蛻?zhàn)國歷史的重要資料。

　　《吳子》，中國古代著名兵書，《武經(jīng)七書》之一。相傳戰(zhàn)國初期吳起所著，戰(zhàn)國末年即已流傳。《漢書.藝文志》稱“吳起四十八篇”，《隋書.經(jīng)籍志》、《新唐書.藝文志》均載為一卷。今有《續(xù)古逸叢書》影宋本及明、清刊本，存圖國、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵士六篇，分上下兩卷?！秴亲印肥侵袊糯幕械囊环菡滟F的遺產(chǎn)，該書所論及的一些軍事理論和方法，對戰(zhàn)國以后的歷代軍事家均有較深的影響，至今仍有較高的科學(xué)價值。

　　NO.4　傳說中姜太公的著作——《六韜》

　　《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，舊題周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，普遍認(rèn)為是后人依托，作者已不可考?，F(xiàn)在一般認(rèn)為此書成于戰(zhàn)國時代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。此書在《漢書·藝文志》諸子略兵家類中不見著錄，但在“道家”列“《太公》二百三十七篇”，其中《謀》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；儒家類著錄有《國史六》“即今之《六韜》也，蓋言取天下及軍旅之事。字與韜同也?！?

　　傳說《六韜》為西周呂望所撰，計六卷。呂望姓姜，字尚，亦字子牙，籍貫不祥，多謀善斷，長于用兵，他曾助周滅商，封于齊，官至太師，俗稱姜太公。后經(jīng)研究，認(rèn)定《六韜》一書乃戰(zhàn)國時人托其名而輯成!“韜”即用兵之謀略，“六韜”為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。

　　《六韜》共60篇2萬余字。60篇的名字是：文師、盈虛、國務(wù)、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道、發(fā)啟、文啟、文伐、順啟、三疑、王翼、論將、選將、立將、將威、礪軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農(nóng)器、軍用、三陣、疾戰(zhàn)、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕糧、略地、火戰(zhàn)、虛壘、林戰(zhàn)、突戰(zhàn)、敵強(qiáng)、敵武、烏云山兵、烏云澤兵、少眾、分險、分合、武鋒、練士、教戰(zhàn)、均兵、武車士、武騎士、戰(zhàn)車、戰(zhàn)騎、戰(zhàn)步。

　　凡是先秦軍隊編制、管理、訓(xùn)練、行軍、布陣、攻守、戰(zhàn)具、兵器及其軍事理論，幾乎無所不包。以問答形式進(jìn)行論述，并有夾注，語言生動，說理充分，是一部普及性的古軍事專著。

　　NO.5　秦國軍事家尉繚的著作——《尉繚子》

　　戰(zhàn)國尉繚撰，計五卷。尉繚的身世說法不一。一說是秦國大臣，魏國大梁(今河南開封)人，游說入秦，受秦王政重用，任為國尉，因此稱尉繚;一說是魏惠王時人，善于軍事韜略。

　　《尉繚子》5卷22篇：卷一天官、兵談、制談，戰(zhàn)威;卷二攻權(quán)、守權(quán)、十二陵、武議、將理;卷三原官、治本、戰(zhàn)權(quán)、重刑令、伍制令、分塞令;卷四束伍令、經(jīng)卒令、勒卒令、將令、踵軍令;卷五兵教、兵令。共4400余字。

　　前12篇為政治觀、戰(zhàn)爭觀，后10篇論述軍令和軍制。如“往世不可及，來世不可等待，求已者也”的“求已”政治觀，主張實行“誅暴亂禁不義”的戰(zhàn)爭原則，“權(quán)敵審將而后舉兵”的作戰(zhàn)思想等，含樸素的辯證唯物思想。

　　NO.6　齊威王時期的著作——《司馬法》

　　《司馬法》是我國古代重要兵書之一。大約成書于戰(zhàn)國初期。據(jù)《史記·司馬穰苴列傳》記載：“齊威王(公元前356-前320年)使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。”漢代對《司馬法》評價很高。武帝時，“置尚武之官，以《司馬兵法》選，位秩比博士”。當(dāng)時司馬法共有150篇，今留存僅5篇：仁本、天子之義、定爵、嚴(yán)位、用眾。

　　春秋時司馬穰苴撰，計三卷。穰苴姓田，齊景公時尊為大司馬而改氏?！端抉R法》為齊威王時諸臣追輯而成，稱為《司馬兵法》。

　　該書原有155篇，今存5篇3000余字。5篇為：仁本、天子之義、定爵、嚴(yán)位、用眾。其言大抵據(jù)道、依德、本仁、組義，糅合儒、道兩家思想，闡述戰(zhàn)爭目的在于安民止戰(zhàn)，并以夏、商、周三代議例設(shè)天子統(tǒng)帥軍隊、軍隊內(nèi)部制訂爵位階級、嚴(yán)肅軍紀(jì)、善于用眾?！端抉R法》主講軍事理論。

　　NO.7　唐代著名的兵書——《太白陰經(jīng)》

　　《太白陰經(jīng)》的全稱是《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》，唐代李筌所撰。共10卷。全書分為人謀、雜儀、戰(zhàn)攻具、預(yù)備、陣圖、祭文、捷書、藥方、雜占、雜式10門。這部兵書本于君王昌明，國家富強(qiáng)，內(nèi)外兼修之旨，論次軍事攻守戰(zhàn)取之法，頗含樸素唯物論和辯證法因素。

　　全名《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》。中國古代重要兵書。唐代宗時河?xùn)|節(jié)度使都虞侯李筌撰。李里籍未詳，《集仙傳》道其仕至荊南節(jié)度副使、仙州刺史等。全書10卷?，F(xiàn)存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。

　　NO.8　論述實際用兵的問題的兵書——《虎鈐經(jīng)》

　　《虎鈐經(jīng)》為宋代許洞所撰寫，全書20卷，共120篇。它的內(nèi)容主要是發(fā)揮《孫子兵法》和《太白陰經(jīng)》的觀點。前10卷主要論述實際用兵的問題。

　　中國宋代著名兵書。北宋吳郡（今江蘇吳縣）人許洞,歷四年于景德元年(1004)撰成，凡20卷，210篇，共論210個問題。許洞曾任雄武軍推官、 均州參軍等職。該書現(xiàn)存明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本?！痘⑩j經(jīng)》以上言人謀，中言地利，下言天時為主旨，兼及風(fēng)角占候、人馬醫(yī)護(hù)等內(nèi)容。許洞認(rèn)為天、地、人三者的關(guān)系應(yīng)是“先以人，次以地，次以天”（《虎鈐經(jīng)》，明刊本，下同），重視人（主要是將帥）在戰(zhàn)爭中的作用。

　　NO.9　戚繼光的著作——《紀(jì)效新書》

　　《紀(jì)效新書》是戚繼光在東南沿海平倭戰(zhàn)爭期間練兵和治軍經(jīng)驗的總結(jié)。他在《自序）中說：“數(shù)年間，予承乏浙東，乃知孫武之法，綱領(lǐng)精微莫加矣。第于下手詳細(xì)節(jié)目，則無一及焉。猶禪家所謂上乘之教也，下學(xué)者何由以措。于是乃集所練士卒條目，自選*畝民丁以至號令、戰(zhàn)法、行營、武藝、守哨、水戰(zhàn)，間擇其實用有效者，分別教練，先后次第之，各為一卷，以海諸三軍俾習(xí)焉。顧苦于繕寫之難也，愛授粹人?？蜑轭}曰：《紀(jì)效新書》。

　　《紀(jì)效新書》亦稱《紀(jì)效》，是明代戚繼光在東南沿海平倭寇時撰寫，共18卷，每篇都各附圖說。卷首有“申請”、“訓(xùn)練”、“公移”和“或問”，其中“或問”一篇最為重要。正文分束伍、操令、陣令、諭兵、法禁、比較、行營、操練、出征、長兵、牌筅、短兵、射法、拳經(jīng)、諸器、旌旗、守哨、水兵等18篇。此書注重實踐，注意總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，是研究明代軍事史的必備書。

　　NO.10　戚繼光練兵時的著作——《練兵實紀(jì)》

　　《練兵實紀(jì)》是戚繼光在薊鎮(zhèn)練兵時撰寫。此書正集9卷，附雜集6卷。它和《紀(jì)效新書》稱為戚氏兵書姐妹篇。

　　《練兵實紀(jì)》 是戚繼光在薊鎮(zhèn)練兵時撰寫。此書正集9卷，附雜集6卷。它和《紀(jì)效新書》稱為戚氏兵書姐妹篇。 九卷九篇共二百六十四條，具體篇目是：練伍法第一、練膽氣第二、練耳目第三、練手足第四、練營陣第五(場操)、練營陣第六(行營)、練營陣第七(野營)、練營陣第八(戰(zhàn)約)、練將第九。后附雜集六卷六篇：儲練通論(上下篇)、將官到任寶鑒、登壇口授(李超、胡守仁輯)、軍器解、車步騎營陣解。