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　　中國古代戰(zhàn)爭最著名的守城戰(zhàn)術(shù)典籍是墨家的《墨子》，《墨子》十五卷，其中第十四、十五卷全篇介紹了守城的裝備、戰(zhàn)術(shù)、要點(diǎn)，共二十篇，存十一篇，為《備城門》，《備高臨》，《備梯》，《備水》，《備突》，《備穴》，《備蛾傅(即蟻伏，指步兵強(qiáng)行登城)》，《迎敵祠》，《旗幟》，《號令》，《集守》?！赌印分械氖爻菓?zhàn)術(shù)極其豐富，僅存的十一篇就幾乎涵蓋了所有的冷兵器時代的攻城術(shù)。

　　綜上所述，可以看到墨子的科學(xué)造詣之深，成就之大，在中國古代杰出科學(xué)家的行列中堪稱為佼佼者。遺憾的是，墨子在科技領(lǐng)域中的理性靈光，隨著后來墨家的衰微，幾近熄滅。后世的科學(xué)家大多注重實用，忽視理性的探索，此實為中國科技史上的莫大損失。

　　《墨子》這本書是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的記錄。

　　《墨子》分兩大部分：一部分是記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想;另一部分《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說上》、《經(jīng)說下》、《大取》、《小取》等6篇，一般稱作墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認(rèn)識論和邏輯思想，還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想。 在邏輯史上被稱為后期墨家邏輯或墨辯邏輯(古代世界三大邏輯體系之一，另兩個為古希臘的邏輯體系和佛教中的因明學(xué));其中還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，特別是天文學(xué)、幾何光學(xué)和靜力學(xué)。

　　《墨子》內(nèi)容廣博，包括了政治、軍事、哲學(xué)、倫理、邏輯、科技等方面，是研究墨子及其后學(xué)的重要史料。西晉魯勝、樂壹都為《墨子》一書作過注釋，可惜已經(jīng)散失。如今的通行本有孫詒讓的《墨子閑詁》，以及《諸子集成》所收錄的版本。

　　相傳墨子收藏圖書甚多，有簡策達(dá)三車之多?！赌印分杏涊d稱其“今天下之士，君子之書，不可勝載”。據(jù)《墨子·貴義》載：“墨子南游使衛(wèi)，關(guān)中載書甚多”。墨子曾自稱“吾見百國《春秋》”。他說：“之書，予以見之”。《墨子·明鬼》篇記其：“著在周之《春秋》”、“著在燕之《春秋》”、“著在宋之《春秋》”、“著在齊之《春秋》”，說明墨子非常熟悉前代典籍，并有自己的著述多篇。清末學(xué)者梁啟超在研究私人藏書的起源時說：“蘇秦發(fā)書，陳篋數(shù)十;墨子南游，載書甚多?？梢姇呀?jīng)流行，私人藏儲，頗便且當(dāng)?！蹦以诹院笾饾u流失，正統(tǒng)十年(1445年)，張宇初奉敕，將《墨子》刻入《道藏》。現(xiàn)代所傳的《墨子》只剩下五十三篇，這些篇幅是因為被道家著作《道藏》所收錄，才得以留傳下來。汪中將墨子書分為內(nèi)外二篇，著有《墨子表征》一卷。現(xiàn)存《墨子》53篇，記載了墨子及其后學(xué)的言行。

　　自秦以后，墨子及其弟子的言論，散見于各種典籍之中，如見于《新序》、《尸子》、《晏子春秋》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《列子》、《戰(zhàn)國策》、《諸宮舊事》、《神仙傳》等等。西漢劉向的《漢書·藝文志》將散見各篇著錄成《墨子》共七十一篇。經(jīng)歷代亡佚，到宋時，只存六十篇，如今只存五十三篇，已亡佚十八篇。其中已亡佚的有：《節(jié)用》下篇，《節(jié)葬》上、中篇，《明鬼》上中篇，《非樂》中、下篇，《非儒》上篇，除此八篇外，另十篇連篇目皆亡佚，在這十篇中，只有《詩正義》曾提到過《備衛(wèi)》此篇目，其余無可考。