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　　墨子，本名墨翟，生卒年不詳，相傳是魯國人，長期在宋國居住，是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，科學家，軍事家和社會活動家。自立門戶，創(chuàng)立了墨家學說，并提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”，“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。　　

　　墨子像

　　在春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對社會問題，希望通過自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持，在百家爭鳴的文化鼎盛時期，有人稱“非儒即墨”，由此可見，墨子的思想影響深遠。墨子開始時追隨儒家理論，后來自立門戶，自創(chuàng)墨家學說，在東周春秋末期戰(zhàn)國初期曾擔任宋國的宋大夫，是墨家公派的創(chuàng)始人。墨子還是歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家，他所提出的“認識論”，“邏輯學”，對后世都有很大的影響。并且創(chuàng)立了幾何學，物理學，光學等科學論斷，是首個提出宇宙論的人，被后人稱作“科圣”。

　　前面說到墨子曾任宋大夫，他祖上是殷商的后裔，目夷之后，而目夷是宋國君主宋襄公的哥哥，可是到后期，墨子的地位逐漸低下，和普通勞動者無異。他所創(chuàng)立的墨家，向來紀律嚴明，幾乎所有人無一例外都穿草鞋，如果有人違背了這種清苦的方式，輕則驅(qū)逐，重則斬殺。但墨家的弟子依舊達到百人以上，形成了非常龐大的力量。 

　　墨子的故事

　　墨子是春秋戰(zhàn)國時期，著名的思想家，他喜好講論理學，他一向主張勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題，儒家的代表認為，君子就應該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會響，對于君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒能辯論過，這也為后人津津樂道?！?/p>

　　墨子雕塑

　　再講一個墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰(zhàn)國時期的人思想家，他收過一個叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認為是墨子最優(yōu)秀的弟子，當然，耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。

　　可是墨子似乎卻不這樣認為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心里覺得非常傷心，他有一天終于沒忍住，去找墨子問個清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優(yōu)秀的，可是我也應該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢?"

　　墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個新的問題給他：“如果我上戰(zhàn)場去搏斗，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?

　　耕柱很輕松的回答道：“當然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到：“戰(zhàn)場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當?shù)牡胤竭\用適當?shù)谋鳎@是常理”墨子笑著回到：“對我來說，你就如那戰(zhàn)場上的鋒刃一樣，可以承擔的起責任，值得去運用，所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個品德優(yōu)秀的人。 

　　墨子喻巫馬子

　　墨子是春秋戰(zhàn)國時期魯國人，是我國古代著名的教育家、思想家。他的思想不僅在當世即使是在現(xiàn)在也有一定的影響，是很多考古學家專注研究的對象。而墨子喻巫馬子是一個比較有趣的故事?！　?/p>

　　墨子像

　　巫馬子是《墨子怒耕柱子》中的一個辯論人物。

　　巫馬子對墨子說：“您兼愛天下，并沒有什么好處;我不愛天下人，也沒有什么害處。既然都沒有什么效果，您為什么就覺得我是錯的呢?” 墨子說：“現(xiàn)在有一個地方著火，其中有一個人端著水想要澆滅火;而另一個人卻舉著火把，想要將火燒個更旺盛。都還沒有產(chǎn)生什么效果，您更贊同哪一個呢?”巫馬子說：“我同意端水之人想法，而不同意那個舉火的想法?！?墨子先生說：“我也覺得我是對的，不認為你是對的?！?/p>

　　雖然是很簡單的幾句對話但墨子用很淺顯的道理達到了自己想要的效果，不隨便和別人爭論，只是用一個簡單的比喻讓對方知道自己的想法并且認同自己的想法。

　　上面的辯論體現(xiàn)了墨子的“兼愛”思想，墨子之所以認為巫馬子是錯的，就是因為他的思想是利己主義，而不是本質(zhì)上的錯誤，墨子認為利己主義不應該得到提倡。墨子最常用的就是這樣的舉例論證，用現(xiàn)在的概念來說就是，巫馬子邏輯上時自相矛盾的。這種問答方式，也是墨子特有的邏輯方式，讓對方在不知不覺中按照自己的意思走，從而達到自己的目標。