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霞帔是宋代以來(lái)婦女的命服，隨品級(jí)的高低而不同。《格致鏡原》引《名義考》中稱：“今命婦衣外以織文一幅，前后如其衣長(zhǎng)，中分而前兩開之，在肩背之間，謂之霞帔。”明代霞帔就是這種形式。清代命婦禮服，承襲明朝制度，以鳳冠、霞帔為之。清代霞帔演變?yōu)殚熑绫承模监率┎噬继K，是誥命夫人專用的服飾。中間綴以補(bǔ)子，補(bǔ)子所繡樣案圖紋，一般都根據(jù)其丈夫或兒子的品級(jí)而定，唯獨(dú)武官的母、妻不用獸紋而用鳥紋。

清代命婦禮服清代凡后妃命婦，都以鳳冠、霞帔作為禮服。霞帔是宋代以來(lái)婦女的命服，隨品級(jí)的高低而不同?！陡裰络R原》引《名義考》中稱：“今命婦衣外以織文一幅，前后如其衣長(zhǎng)，中分而前兩開之，在肩背之間，謂之霞帔。”明代霞帔就是這種形式。清代命婦禮服，承襲明朝制度，以鳳冠、霞帔為之。清代霞帔演變?yōu)殚熑绫承?，霞帔下施彩色旒蘇，是誥命夫人專用的服飾。中間綴以補(bǔ)子，補(bǔ)子所繡樣案圖紋，一般都根據(jù)其丈夫或兒子的品級(jí)而定，唯獨(dú)武官的母、妻不用獸紋而用鳥紋。云肩為婦女披在肩上的裝飾物。五代時(shí)已有，為四合如意形。明代的婦女作為禮服上的裝飾。清代婦女在婚禮服上也用。清末江南婦女梳低垂的發(fā)髻，恐怕衣服肩部被發(fā)髻油膩沾污，故多在肩部戴云肩。貴族婦女所用云肩，制作精美，有的剪裁為蓮花形，或結(jié)線為纓珞形，周圍垂有排須。此圖為戴鳳冠、穿云肩、霞帔的命婦。

清代命婦禮服霞帔是宋代以來(lái)婦女的命服，隨品級(jí)的高低而不同?！陡裰络R原》引《名義考》中稱：“今命婦衣外以織文一幅，前后如其衣長(zhǎng)，中分而前兩開之，在肩背之間，謂之霞帔?！泵鞔监褪沁@種形式。清代命婦禮服，承襲明朝制度，以鳳冠、霞帔為之。清代霞帔演變?yōu)殚熑绫承?，霞帔下施彩色旒蘇，是誥命夫人專用的服飾。中間綴以補(bǔ)子，補(bǔ)子所繡樣案圖紋，一般都根據(jù)其丈夫或兒子的品級(jí)而定，唯獨(dú)武官的母、妻不用獸紋而用鳥紋。本圖為霞帔展示圖。

清代嘉慶、道光之前，漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制，以衫裙為主。乾隆年間以上身著鑲有花邊的襖、衫為主，式樣比較寬大，長(zhǎng)度一般在膝下。嘉道以后，鑲有花邊的衣衫趨于窄小，長(zhǎng)度也明顯縮短。有的再加一件較長(zhǎng)的背心邊緣都裝飾有花邊。除穿裙外，也有穿褲子的。褲子的樣式也有變化，初為大褲管，后逐漸改為小褲管，褲口鑲有花邊。從光緒年間起，由于褲子的流行，婦女穿裙的逐漸少見。圖為繡金銀花紋長(zhǎng)褲

大概演變流程：清入關(guān)前辮長(zhǎng)盤髻清初小兩把頭清中期高髻、平頭清晚期一字頭入關(guān)前辮長(zhǎng)盤髻統(tǒng)治清代的滿族原生活于我國(guó)東北的白山黑水之間，自然環(huán)境造就了他們漁獵、耕種、采摘的生活方式。為了行動(dòng)快捷，便于騎射，滿族男女都有辨長(zhǎng)盤髻的習(xí)慣。即將頭發(fā)集于頭頂編一長(zhǎng)辨，盤一圓髻。當(dāng)時(shí)無(wú)論身份高低，貧富貴賤，發(fā)式統(tǒng)一。最開始仍然還保留著原民族的特點(diǎn)，除發(fā)式十分有特點(diǎn)外，服飾也突出了滿族特有的韻味。到了清初流行梳兩個(gè)橫長(zhǎng)髻,形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子，這種抓髻式的發(fā)髻也可作家常打扮。因?yàn)檫@種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮內(nèi)后妃稱其為“小兩把頭”。慈安“小兩把頭”的特點(diǎn)，是用本人頭發(fā)梳成，無(wú)法戴份量重的金銀首飾。這種發(fā)型主要從實(shí)用出發(fā)，是無(wú)論貴族女子還是平民滿族女子都梳的發(fā)型。隨著清朝統(tǒng)治的鞏固，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，后妃發(fā)式也出現(xiàn)了由小到大，由實(shí)用型向著美容、美飾的審美型發(fā)展。到了乾隆盛世的黃金時(shí)代...