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銅雀臺與建安文學有著不解之緣。東漢末年，北方一大批文學家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐干、蔡文姬、邯鄲淳等，他們聚集在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志;閔時悼亂，反映社會現(xiàn)實和人民群眾的悲慘生活，掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。由于其時正是漢獻帝建安年代，故后世稱為建安文學。曹操既是一個偉大的政治家、軍事家又是開一代文風的文學家，聚集在他身邊的這些文學家被稱為"鄴下文人集團"，他們的聚集是由于曹操對文學的熱愛。他在為諸子設置的官署中專門有"五官中郎將文學"一職，于是曹丕、曹植大都以這一名義將建安七子等眾多文人網絡門下，形成集團。雖然這不是專為文學創(chuàng)作而成立的組織，但卻是文學家的核心，為組織文學活動提供了有利的條件。其活動方式主要有游銅雀臺歡宴時的賦詩，如建安七子中大量的《公宴》詩;命題創(chuàng)作，始自銅雀臺新成時"太祖悉將諸子登臺，使各為賦"，...

銅雀臺位于河北省邯鄲市臨漳縣城西南18公里處，是全國重點文物保護單位。這里古稱鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時，三國時期，曹操擊敗袁紹后營建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺，即史書中之“鄴三臺”，是建安文學的發(fā)祥地，臺高10丈，有屋百余間，因歷代名人題詠甚多而名。曹操在建安十五年(210年)冬，筑銅雀臺。《水經注·卷五·濁漳水》記載：在鄴城的西北隅，以墻為基，臺高十丈，有屋百余間。魏武望奉常王叔治處也。嚴才叛亂，攻掖門，王修聞變，率領部屬急奔宮門救援，曹操在銅雀臺上望見之說：“彼來者，必王叔治也”。(王修字叔治)從此記載看，銅雀臺不但是曹操和賓客們飲宴賦詩的地方，而且是戰(zhàn)備要地。按《三國志·魏志》：銅雀臺新成，公將諸子登之，使各為賦。次子曹植，才思敏捷，援筆立就，寫下了《登臺賦》，傳為美談。操大異之。其略曰：“見天府之廣開兮，觀圣德之新營。建高殿之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立沖天之華觀兮，連飛閣乎...

歷史沿革建安十五年，曹操擊敗袁紹，于鄴建都漳河畔大興土木修建銅雀臺，高十丈，分三臺，各相距六十步遠，中間各架飛橋相連。建安十八年（213年），曹操又在銅雀臺南方建一金虎臺。次年（214年），又在銅雀臺北建一冰井臺，合稱為“三臺”?！端涀ⅰぞ砦濉嵴乃酚涊d：“在鄴城的西北隅，以墻為基，臺高十丈，有屋百余間……巍然崇舉，其高若山”。建安十七年（212年），曹植作《銅雀臺賦》，其辭曰：“從明后而嬉游兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀圣德之所營。建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴?！辈懿俾牶蟠鬄橘澷p。當時曹丕也寫了《登臺賦》，其名句為：“飛閣崛其特起，層樓嚴以承天?！辈懿俪种亟饛男倥H回漢末蔡邕之女蔡文姬，在銅雀臺上接見她，讓她演唱名著“胡笳十八拍”。十六國后趙石虎時，在基礎上又增加二丈，合十二丈，并建五...

內容以下收集了三個版本，分別為《三國志·魏書十九·任城陳蕭王傳》中裴松之注收錄的《銅雀臺賦》廣為流傳的另一個版本《三國演義·第四十四回》中的《銅雀臺賦》跟《三國志》中的《銅雀臺賦》相比，第二個版本及《三國演義》中的《銅雀臺賦》有很多內容可能是后人自行添加的?！皵埗逃跂|南兮，樂朝夕之與共”一句傳說是諸葛亮智激周瑜時修改第二個版本而成的?！{字表示第二個版本與《三國演義》版的差別，而紅字及藍字表示這二個版本與《三國志》版的差別。

導讀：傳說，曹操久聞江東喬公有二女，于是發(fā)誓要得二喬，以享晚年。為此，曹操修建了銅雀臺為鎖二喬。那么，事實上真是如此嗎？曹操為何要建造銅雀臺？網絡配圖“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，杜牧此詩只是一種假設，東風終與周郎便，所以三國時期的大美女大喬小喬。并沒有被曹操鎖于銅雀臺中。事實上，小喬與曹操素未謀面，也沒有什么實際瓜葛，純屬莫須有的關系，而盡管如此，他們依然有生動的故事?！敖瓥|有二喬，河北甄芙巧”，三國時期最著名的美女有三名，大、小喬和甄洛。二喬到底有多美呢，史書所載極為吝嗇?！度龂尽氛f“皆國色也”，《江表傳》說“貌流離”（光彩煥發(fā)）?？傊菄煜愕拇竺琅?，而具體容貌只能靠后人憑空想象了。三國是個徹底的男人時代，原本處于弱勢的女人，在這樣一個時代就更加邊緣化。所以三國時期關于女人的歷史記載實在是少得可憐。如果不是后人添油加醋，可看的故事就更少了。二喬的父親喬公，本在漢獻帝的手下做...