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　　在世界各地文化中，“大姨媽”歷來被視為女性強大的精神力量源泉，人們有時害怕它，有時又崇拜它?？v觀歷史，我們來看看以下10種對“大姨媽”的不同觀點。

　　10.石頭怪

　　鮮血是切羅基人(Cherokee)傳統(tǒng)信仰中重要的組成部分，象征著生命。關(guān)于生育的信仰，他們斷言，新生兒的血肉是由母親提供的，而父親的精子則成為了骨架的主要部分。他們認為經(jīng)血是特別強大的，象征著女性力量，并能在巫術(shù)、戰(zhàn)爭以及球賽中用來對付敵人。

　　切羅基人有個傳說，講述的是關(guān)于一個叫做奴尤諾維(Nun’yunu’wi)或者石頭怪(Stoneclad)的食人怪物。由于這個怪物擁有巖石般堅硬的皮膚，所以他幾乎是無懈可擊的，沒有任何一個勇士有希望能夠打敗他。他隱居深山，有一根專屬魔杖，這魔杖擁有像狗一樣靈敏的嗅覺，引導(dǎo)他追蹤、殺害并吃掉那些被他絆倒的倒霉獵人們。這個怪物唯一的弱點就是無法忍受看到一個來“大姨媽”的女性。盡管沒有一個切羅基族勇士可以打敗他，但面對7個處于經(jīng)期的處女時，這個“石頭人”卻能被瓦解。這7個處女一個接一個地站在怪物所處的道路上，削弱他的力量，使他碎成粉末。

　　9.布須曼少女的初潮儀式

　　非洲南部的布須曼人(Kung people)認為，經(jīng)血是一種強大的生命力，一個女孩的初潮也被認為是牽制敵軍的有力武器，或者精神能量。女孩第一次來“大姨媽”時，她必須經(jīng)歷初潮儀式，其中包括與他人隔離及避免某些活動。當(dāng)一個女孩意識到她的初潮到來，她必須蹲下，低垂雙眼，直到有一個女性導(dǎo)師來幫助她。該導(dǎo)師不能是這個女孩的母親，因為初潮和分娩兩者精神能量的結(jié)合是一件很危險的事情。

　　少女初潮的精神能量具有高風(fēng)險，為了避免對環(huán)境造成影響，為她們建的隔離場所離部落不遠但又是完全隔開的。如果正處于初潮期的女孩看了太陽，太陽就會變得更熱，地球上的植物也會因此遭到毀壞;如果她看了云層，就不會下雨了。她也不能接觸地面或雨水。此外，她還必須離獵人們遠遠的，因為她強大的能量會降低他們武器和毒箭的力量，讓獵人們變得懶惰、昏昏欲睡。

　　8.“紅龍”截流

　　在古代道家的理念里，經(jīng)血也叫“紅龍”(Red Dragon)，是女性能量的來源。(精液，也叫“白虎”White Tiger，是男性能力的來源。)女性在經(jīng)期流失了“氣”(qi energy)，男性則通過射精失掉氣。古代煉金術(shù)中有一門關(guān)于婦科的技術(shù)——在女性的月經(jīng)完全停止之前，把經(jīng)血弄成一種黃色的流體，這樣一來，經(jīng)血帶來的能量就能持續(xù)。

　　傳說有一個叫Perfected Guan(小編讀書少，哪位讀者知道中文名叫啥?)的女人為了逃婚跑進了一座山里。在那里，她遇到了一個濃眉藍眼的老人，老人在她的肚子上劃了一道線，對她說：“我已經(jīng)停止了你的月經(jīng)，現(xiàn)在你可以加入道教了?！?/p>

　　這個方法以讓血進行內(nèi)化作用變回純白以及調(diào)整陰陽結(jié)構(gòu)聞名?！靶约儩崱笔峭＝?jīng)的前提，只有保證性純潔才能“截斷紅龍”。這樣也就意味著還會存在“縮水”的副作用。道教的“婦科醫(yī)生”建議增強內(nèi)在精力專注度以及通過按摩控制性能量刺激。

　　7.禁忌

　　在毛利人看來，禁忌是由上帝賦予的最重要的個人精神屬性。一方面它是非常私人的，另一方面它也是普羅大眾的權(quán)利。人們極度忌諱血，對經(jīng)期的女性也如此。因此，這種精神的強制力就會給經(jīng)期女性一些安全上的限制。她們不能靠近海洋，因為鯊魚會嗅到味;也不能騎馬，馬也會聞到。

　　有些人認為經(jīng)期是和月亮聯(lián)系在一起的，據(jù)說月亮是所有女性的丈夫，他們還認為，人們之所以如此忌諱月經(jīng)，是因為他們將尚未停經(jīng)的女性看作不成熟或是未發(fā)育完全的人類。據(jù)說首領(lǐng)和一些等級較高的都不接近女人，因為待在被經(jīng)期的女性能量污染的地方會使他們失去洞察力。一些人認為月經(jīng)血是不干凈的，但也有人認為這種說法是建立在毛利神話概念和基督教理念結(jié)合之上的謬論。

　　2010年，位于新西蘭惠靈頓(Wellington New Zealand)的蒂帕帕國家博物館(Te Papa Museum)，在安裝瑪雅翡翠工藝品時引起了爭議，因為該工藝品上有“孕婦和經(jīng)期女性應(yīng)遠離”的警告，而物體禁忌和經(jīng)期女性禁忌放在一起是很危險的。

　　6.女神之血

　　瑪雅人相信月經(jīng)和分娩都與月亮女神——又名血娘和Lxcil有關(guān)?，斞湃税言陆?jīng)視為月亮流出的血液，當(dāng)一個女人來例假時，瑪雅伊特撒人會說“她的月亮降落了”。而索西族人則認為是月經(jīng)是月亮自己在新月形成時流血。

　　女人的經(jīng)血被視為性功能的來源。與之相似的是男人的精液，在正常的中受到刺激被釋放出來，給男人帶來一種仿佛置身天堂的幸福感。但女人的月經(jīng)在很大程度上就不受控制了。有一個關(guān)于月經(jīng)的詞，yilic，來源于單詞“航空(ilah)或(ilmah)”，被譯為“月經(jīng)來潮”或“看見”。月經(jīng)被視為視線的一種，不同的是，它不是從眼睛里放射出來的，而是來源于和血液。另一個關(guān)于月經(jīng)的瑪雅論斷認為月經(jīng)也涉及到月亮和農(nóng)歷中的某個月。

　　5.猶太男人的月經(jīng)

　　在中世紀的反猶太主義者們有一個很奇特的觀念——猶太族的男人也會來月經(jīng)!這件事情可以追溯到五世紀的奧古斯汀時代，那時候的人們相信男人也會經(jīng)歷所謂“女人的災(zāi)難”。由于人們對女性來月經(jīng)這件事一直都不看好，再加上他們對猶太人的厭惡，猶太男人來月經(jīng)這個傳說就變得格外骯臟和變態(tài)。據(jù)說猶太男人會用基督教嬰兒的血來補償他們“經(jīng)期失血”。這也是歐洲連續(xù)幾世紀血液誹謗罪的來源。

　　后來研究者們更正了這一觀點，比起相信猶太男人會經(jīng)歷月事，是否患有痔瘡其實才是在宗教審判中證明一個人是不是未記錄在案的猶太人的證據(jù)。猶太歷史學(xué)家約瑟夫·約爾沙米和胡安·德·奇諾·德·貝納萬特在十七世紀做了一篇完整的關(guān)于這個問題的論文，在這篇文章里，他們極力證明一種觀點，暗示“事實上，受到割禮懲罰的已經(jīng)不是猶太男人而是猶太女人和犯罪分子了。”

　　4.吉哈

　　古時的瑣羅亞斯德教徒(Zoroastrians)曾將月經(jīng)視作與惡神阿里曼(Ahriman)相關(guān)的不潔之物。善神奧爾莫茲德(Ohrmazd，別稱阿胡拉·馬茲達Ahura Mazda)創(chuàng)世后，阿里曼聞聲而動，立刻做出了破世之舉，卻不料奧爾莫茲德以神圣的經(jīng)文作為咒語，將其捆縛了3000年。各路魔鬼相繼趕來，想要喚醒這位被封印的“眾魔之主”。最終，女魔頭吉哈(Geh，別稱Jeh、Jahi)立下詛咒：站在正義一方的人畜必將承受災(zāi)難與瘟疫的折磨，整個光明世界必將成為修羅場。她的這番惡語喚醒了阿里曼，為此，阿里曼在她額頭上落下一吻，使之成為第一位被經(jīng)血“污染”的生靈。據(jù)傳，一旦被經(jīng)血沾染，人類便會失去與對抗的力量。

　　在另一個版本的傳說中，吉哈是阿里曼手下頭號“人盡可夫的女魔頭”，被認為是骯臟的女人，同她接觸過的男人都會被其玷污，偏離正途。現(xiàn)今的瑣羅亞斯德教徒仍認為經(jīng)血是骯臟、死亡及腐朽的介質(zhì)?，嵙_亞斯德教徒嚴格遵守“隔離經(jīng)期的女性”的禁忌，即所有人都必須與來月經(jīng)的女性保持1米(3步)的距離;她們的食物需用金屬托盤盛放;她們不能接觸肉類或新鮮的食物，因為這樣會加速食物的腐爛。

　　3.老普林尼

　　說起中世紀時流傳于歐洲的那些關(guān)于月經(jīng)的傳說，恐怕大部分都是生于1世紀的羅馬作家——老普林尼(Pliny the Elder)的杰作呢。在他撰寫的《自然史》(Natural History)中，經(jīng)血被賦予了毀滅性的力量。他認為經(jīng)血會使蔬果壞死、莊稼枯萎、美酒變酸、明鏡晦暗、鋼鐵生銹、剃刀變鈍、蜜蜂死亡。

　　經(jīng)期的女性若是觸碰織布，會把織布的色彩弄臟;若是撫摸犬類，會使其癲狂;若是坐船，會引來風(fēng)浪;若是接觸婦女和馬匹，則會讓孕婦和母馬流產(chǎn)。他還聲稱，在日蝕或月蝕期間，男性如果與來月經(jīng)的女性事，輕則惡病纏身，重則一命嗚呼。當(dāng)然，經(jīng)血也有一定的醫(yī)療功效。它可以被用來治愈痛風(fēng)、淋巴結(jié)核、皮膚增生、丹毒、傷風(fēng)以及瘋狗的咬傷。它還可以作為辟邪之物，防范來自東方的黑魔法藝術(shù)。

　　在詳盡地列出經(jīng)血的特性后，普林尼又出驚人一語：“對我而言，說出這一切是正確的，大部分我還沒有說出來的部分也毫無羞恥之處。剩下的不可言喻或是令人嫌惡的內(nèi)容，也正是我需要加快進度研究男性課題的原因?！逼樟帜岬闹行乃枷肟梢愿爬ǔ梢韵乱痪洌骸霸匐y發(fā)現(xiàn)比她們體內(nèi)流出的經(jīng)血及其成因更丑陋的事情了?！奔词刮幢蝗速|(zhì)疑，普林尼的這一信仰也并未百世流傳，真真是可笑至極。

　　2.亞諾瑪米式隔離

　　對于巴西北部的亞諾瑪米人來說，血液象征著宇宙中的熵。處于經(jīng)期時的女性和喝下對手鮮血的殺手都被稱為“烏諾卡伊(unokai)”，這個詞指代前者即處于經(jīng)期的女性時意為“女殺人犯”。他們認為戰(zhàn)士和妙齡少女們身體內(nèi)血量過多，為了保證安全，必須舉行儀式來隔離他們。

　　女孩初次來潮時，必須告訴自己的母親，為了女兒不被男人看見，母親會用一種特殊的灌木葉子為她搭一個小隔離棚。這種做法來源于一個古代傳說：以前，一個年輕女孩正因初潮被隔離時，部落里有賓客來訪，人們都忙著為來賓籌備禮宴。這時女孩聽到一個男人大叫“所有女人必須出來唱歌跳舞，沒有例外”，女孩以為她也必須出席，所以出了棚子跳舞去了。與此同時，大地頃刻化為泥沼，整個村子沉入地下與石頭融為一體。

　　為了防止這種情況再次發(fā)生，初次來潮的女孩必須遵循一系列的儀式條例：她必須一絲不掛;為了防止她與水源直接接觸，她只能喝人們從棚外用一根空心杖送到她嘴邊的水;她不能大聲說話;日常三餐只能吃大蕉，偶爾加餐能吃點蟹殼。人們相信，如果她不按規(guī)矩完成隔離，她將會早衰，變成一個老太婆。

　　1.迦梨女神

　　印度古籍《沙格蒂坦特羅》中認為，人們認為女性的月經(jīng)周期象征著季節(jié)變更以及宇宙秩序。經(jīng)期與迦梨女神(the goddess Kamakhya)有著特殊的關(guān)聯(lián)，迦梨女神又被稱為夏克提(性力女神)，她的迦摩縷波神殿(Kamarupa temple)位于阿薩姆省高哈蒂。每年八月或九月會舉行為期三天的迦梨女神節(jié)，女神的外陰像(或是)被公之于眾，吸引了數(shù)以萬計的信徒前來瞻仰。

　　迦摩縷波神殿中有一尊據(jù)傳是薩提女神外陰的紅信石，在女神節(jié)期間會流出紅色液體。因為傳統(tǒng)儀式在殿內(nèi)進行時，所以神殿會關(guān)閉三天。在第四天，殿門大開，信徒可以沾光得福(得以透過紅布見女神一面，從而得到庇護)，領(lǐng)到布施(brasad), 或者有幸得到女神莎麗上一塊象征生殖力的紅布。

　　在密宗煉金術(shù)中，女神的經(jīng)血象征著雄黃，據(jù)傳有治愈能力，特別是針對白斑病有奇效，還有點石成金的魔力。一些極端的坦陀羅相信迦梨女神節(jié)是一年中獻祭活人的最好時刻，而對于現(xiàn)代人來說，這是很難以理解的舉動。有一個神秘主義者奉上自己18個月大的女兒作為祭品，并試圖用剃刀割她的脖子，直到被殿內(nèi)工作人員發(fā)現(xiàn)并及時制止后將他入獄。