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　　詠春拳是女人拳嗎?

　　關(guān)于詠春拳的起源，流傳最廣的說法是以少林五枚師太的徒弟嚴(yán)詠春的名字命名的。清朝康熙年間，一些反清人士聚在福建南少林寺。清廷派兵圍剿并火燒南少林，眾僧死傷慘重，“少林五老”中身懷絕技的五枚師太藏匿到四川、云南交界處的大涼山下。南少林寺的俗家弟子嚴(yán)氏也逃亡在此。嚴(yán)氏有個(gè)女兒名叫嚴(yán)詠春，因生得靚麗，遭到當(dāng)?shù)貝喊员苹?。五枚師太為援救?yán)詠春，將其帶到山里，教授拳術(shù)。三年后，嚴(yán)詠春下山，將惡霸打得落花流水，登時(shí)名聲大噪。嚴(yán)詠春問五枚師太該拳叫什么名字時(shí)，五枚說，這個(gè)拳沒有名字的，就用你的名來稱呼吧。詠春拳從此得名。正因?yàn)樵伌喝膭?chuàng)始人都是女子，因此動(dòng)作明顯帶有女性的扭捏，基本集中在中路。其基礎(chǔ)馬步更是與其他拳術(shù)都不一樣，是兩腿內(nèi)夾的動(dòng)作。

　　但葉問之子葉準(zhǔn)1982年到佛山訪問詠春拳大師彭南(江湖號(hào)稱“黑面南”)時(shí)，曾聽其講詠春的祖師是一個(gè)叫“攤手五”的湖北人。據(jù)《中國戲曲史》記載，此人原名張五，戲曲和武技都十分了得，尤其精于少林技擊。雍正年間逃亡至佛山，設(shè)立瓊花會(huì)館，把一身武藝都傳給紅船弟子。詠春拳的打法堅(jiān)持在短線內(nèi)小范圍的短促突擊，這完全符合船上空間狹小，漂移不定的特點(diǎn)。對(duì)于潛伏在紅船上的反清義士而言，詠春拳是最適合用來防身的。

　　相比之下，嚴(yán)詠春的故事更象是一部章回小說，因?yàn)闅v史文獻(xiàn)中從來就沒有五枚師太、嚴(yán)詠春，南少林寺也從沒被火燒過。

　　不管詠春拳起源何處，從在佛山開醫(yī)館藥鋪的梁贊開始，詠春拳的歷史傳承有了明確的記載。而梁贊一生甚少收徒，只傳了外號(hào)“找錢華”的陳華順和梁氏次子梁碧。詠春拳內(nèi)，以授徒為職業(yè)，是從陳華順開始的。機(jī)緣巧合的是，一代宗師葉問，分別在佛山和香港從學(xué)于陳華順和梁碧，深得詠春拳真奧，遂成罕可匹敵的極頂高手。

　　“詠春拳”與葉問

　　中國功夫博大精深種類繁多。為何 “詠春”如此倍受青睞?福建省福州市于2014年11月11日申報(bào)“詠春拳”項(xiàng)目為第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。雖然有許多人認(rèn)為詠春拳源自川滇邊區(qū)，流行于福建，而揚(yáng)名于廣東佛山，但是由于文字資料的缺乏，有關(guān)詠春拳的歷史只在群眾中口頭流傳，再則就是野史小說的描述。關(guān)于詠春拳的起源有許多傳說和歷史版本，而發(fā)展至今的詠春拳實(shí)質(zhì)上是經(jīng)過歷代詠春先師逐步發(fā)展完善而成。隨著時(shí)間的推移，說法就互有出入，故有關(guān)詠春拳的起源，一直都是眾說紛紜，沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法，但這并不妨礙詠春拳的地位和影響力。

　　詠春拳被大眾熟知，很大程度上得益于大批的影視作品。真正讓詠春拳在世人面前大放光彩的電影，是李小龍揚(yáng)名世界的作品，在今天仍被視為美國歷史上25部經(jīng)典之一的《龍爭虎斗》。

　　李小龍《龍爭虎斗》

　　電影中李小龍與弟子，空手道冠軍羅伯特比武，雙方前手搭在一起，李小龍忽然不回手即在對(duì)手面前發(fā)力，一拳將對(duì)手擊倒，全場喝彩，對(duì)手不解，再試，李小龍?jiān)俅瓮蝗话l(fā)力，擊倒對(duì)手。這種后來名揚(yáng)天下的“寸勁拳”，即是來自詠春拳的技巧?！洱垹幓⒍贰返叵鲁潜ひ粦?zhàn)中，李小龍以一敵多，眾打手一起向李小龍進(jìn)攻，李小龍純以手部動(dòng)作連消帶打，轉(zhuǎn)瞬將多人擊倒，這個(gè)打法也是來自于詠春的橋手技巧。劇中以長棍、短棍、兩節(jié)棍對(duì)戰(zhàn)眾打手，其中長棍的技巧就源自詠春六點(diǎn)半棍。

　　邵氏電影時(shí)期，張徹導(dǎo)演的《洪拳與詠春》在今天看來很多地方顯得粗糙，模式化，但在當(dāng)時(shí)卻是很有開拓性的。電影實(shí)際上對(duì)詠春的表現(xiàn)并不多，只有五分之一，但對(duì)詠春拳的表現(xiàn)由本片開創(chuàng)了先河，充分體現(xiàn)詠春指力可以從三寸內(nèi)發(fā)力，攻敵所不備。

　　隨后，洪金寶導(dǎo)演的第一部詠春拳電影《贊先生與找錢華》中讓梁家仁窄馬短橋的詠春掌法和卡薩伐大開闊合的洪拳外加揮灑自如的跆拳道腿法打得可謂是相得益彰。《贊先生與找錢華》的妙處在于它將詠春拳的一招一式及演練方法都進(jìn)行了分解，并詳細(xì)地被拍了出來，完全可以當(dāng)做詠春拳的教科書去讀，即使沒有那些故事情節(jié)也可以成為經(jīng)典。劇中贊先生正是梁贊，清朝佛山詠春拳一代宗師，而找錢華則是陳華順，陳華順是梁贊的徒弟。而之后被廣大觀眾熟知的葉問正是梁贊高足陳華順的關(guān)門弟子。

　　繼《贊先生與找錢華》成功三年后，洪金寶導(dǎo)演又推出了另一部伯仲之間的古裝經(jīng)典《敗家仔》，由元彪林正英主演。其中林正英的表演極為亮眼，打出了絕不遜于后來甄子丹表演的詠春拳技，可能是林正英戲劇出身的緣故，他打的詠春不僅嚴(yán)謹(jǐn)毫無破綻，更有一種京劇程式的韻律感，張馳有度，如藝術(shù)般賞心悅目。洪金寶在本片中不僅設(shè)計(jì)了連場精彩的詠春拳打斗，更親身出演王寶華一角，這個(gè)讓人笑破肚皮的喜劇角色，同時(shí)打出了與林正英完全不同風(fēng)格的詠春拳，林正英的詠春優(yōu)雅迅捷，一派大師風(fēng)范，洪金寶的詠春則技中有力，威猛凌厲，把詠春粘連擠靠，永不后退的技擊特色發(fā)揮極致，同時(shí)兩人不同的詠春風(fēng)格也為洪金寶口中的詠春長短橋之分做了最好的注腳。洪金寶在本片中的武術(shù)設(shè)計(jì)同樣兼具了對(duì)詠春拳理的詳細(xì)講解，以及視覺上的精彩呈現(xiàn)。全面展現(xiàn)了詠春拳的打法及部分樁法器械。

　　這一時(shí)期詠春拳在香港和海外的逐步推廣，隨著電影的熱映更加速推動(dòng)了詠春拳本身的發(fā)展，廣大詠春拳的習(xí)練者和普通大眾觀看后均大感意猶未盡。

　　詠春拳，拳快而防守緊密，馬步靈活和上落快，攻守兼?zhèn)浼笆毓ネ?，注重剛?cè)岵?jì)，氣力消耗量少，因此有傳聞詠春拳是女人發(fā)明的。由袁和平親自指導(dǎo)并擔(dān)任武指的經(jīng)典功夫片《詠春》，是九十年代香港武俠片黃金時(shí)期的佳作之一，講述詠春拳創(chuàng)始人“嚴(yán)詠春”的故事。片中兩大主角楊紫瓊和甄子丹當(dāng)時(shí)身手都處于巔峰狀態(tài)，在袁八爺?shù)闹笇?dǎo)下，場場打戲都是精彩漂亮，干凈利落。動(dòng)作戲一如袁和平以往作品那樣凌厲生猛，有舞蹈功底的楊紫瓊拍起動(dòng)作戲來腰馬之柔韌亦相當(dāng)好看，只可惜“詠春拳術(shù)”表現(xiàn)得并不正宗。所謂“短橋窄馬”的近距離戰(zhàn)術(shù)，是詠春拳法的基本要領(lǐng)，但在本片中，卻多用高踢動(dòng)作和長橋大馬的騰空打斗，似乎有些不倫不類。

　　被看作是新派武俠動(dòng)作片接班人的李仁港，是一個(gè)很有情懷的人。他的兩部《阿虎》，劉德華的阿虎拍泰拳，少年阿虎則把國術(shù)的概念導(dǎo)入到擂臺(tái)賽中，狄龍，姜大衛(wèi)，熊欣欣，盧慧光，劉家輝等各代武打明星的加盟也使之成為一部中國功夫片的誠意紀(jì)念之作，吳建豪向各位老前輩學(xué)習(xí)國術(shù)的過程中，講述了詠春和洪拳的拳法要領(lǐng)，教吳建豪詠春的是狄龍，狄龍幼年時(shí)曾專門拜詠春老師學(xué)習(xí)，但從來沒有在電影中顯露過，這次卻被李仁港拍了出來。這部電影實(shí)際上也有很大程度上是在向《洪拳與詠春》致敬。

　　近年來的“詠春”題材最被觀眾所熟知的當(dāng)屬甄子丹的《葉問》系列，“甄功夫”將詠春拳無論從可視性還是實(shí)戰(zhàn)性都發(fā)揮得淋漓盡致。武打場面做到了多而不雜，細(xì)致展現(xiàn)了詠春拳等拳法的制敵手段，使人能賞心悅目地領(lǐng)略搏擊套路。南北兩派功夫的對(duì)決，彰顯中華武術(shù)的美感，剛猛強(qiáng)勁對(duì)決沉著穩(wěn)健，武夫的生硬比拼宗師的靈動(dòng)。尤其是當(dāng)甄子丹用一把雞毛撣子格擋樊少皇大刀的時(shí)候，一剛一韌，一莽一穩(wěn)，鮮明對(duì)比下給人造成強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊。詠春拳所使用的招式，都是我們?nèi)粘Ｓ糜谧孕l(wèi)自保的本能反應(yīng)動(dòng)作，既不神秘，也不華麗。習(xí)武者只是在此基礎(chǔ)上加以總結(jié)、并通過系統(tǒng)練習(xí)，成為連貫的技術(shù)應(yīng)用，“以打?yàn)橄?、連消帶打”，以此達(dá)到高度自保效果。

　　隨著甄子丹《葉問》系列的熱映，掀起了一股“葉問熱”，影視跟風(fēng)作品也相繼出現(xiàn)。

　　電影出品人冼國林先生既是金融業(yè)老板，又是武林中人，他是葉準(zhǔn)老的首徒、香港詠春聯(lián)會(huì)主席、國際詠春聯(lián)會(huì)副主席，是所有“葉問”系列電影的幕后推手，從《葉問》、《葉問2》到《葉問前傳》再到《葉問：終極一戰(zhàn)》，可以說是“詠春拳”和“葉問”品牌在全球的主要推廣者。

　　《葉問前傳》由邱禮濤導(dǎo)演，杜宇航樊少皇主演的，影片重點(diǎn)講述了葉問從十二歲到三十歲這一段時(shí)期的經(jīng)歷。葉問之子葉準(zhǔn)除了為影片擔(dān)任顧問指導(dǎo)，還扮演父親葉問的第二位詠春師父梁壁，親自在銀幕上展示詠春拳，這是他第一次以演員身份參演電影。

　　而《葉問：終極一戰(zhàn)》依然由邱禮濤執(zhí)導(dǎo)，黃秋生、袁詠儀等主演。影片講述的是1950年詠春宗師葉問到香港謀生，先后收了梁雙、李瓊、陳四妹、鄧聲、汪東等人為徒，師徒為樹立“詠春精神”做出了奮斗。盡管此劇也不乏可觀的武術(shù)呈現(xiàn)。但邱導(dǎo)故意將重點(diǎn)放到重現(xiàn)五、六十年代的老香港風(fēng)貌，借此緬懷那種屬于庶民式的人情和生活趣味。

　　有一定的情懷，但并不一定會(huì)是部成功的電影。同樣是關(guān)于葉問題材，以上這兩部上映時(shí)獲得反響卻是平平，缺乏存在感。直到由王家衛(wèi)導(dǎo)演的《一代宗師》上映，讓觀眾再次關(guān)注葉問，關(guān)注詠春拳。

　　詠春拳講求“中線理論”，強(qiáng)調(diào)使用正確的觀念，意識(shí)及思維方式來導(dǎo)出肢體的靈活應(yīng)用，其內(nèi)容包括 “尋橋”，“標(biāo)指”，“小念頭”。 正所謂“小念頭不正，終身不正;習(xí)武如是，做人如是。”《一代宗師》講述了民國期間“南北武林”多個(gè)門派宗師級(jí)人物，以及一代武學(xué)宗師葉問的傳奇一生。師傅陳華順“一條腰帶一口氣”的告誡，支持他走過兵荒馬亂、朝代更迭的混亂年代。影片運(yùn)用詠春的招數(shù)，講述習(xí)武做人的道理，豐滿人物推進(jìn)劇情。

　　詠春拳本身實(shí)而不華，簡單、直接且實(shí)用。葉問把這些特質(zhì)發(fā)揚(yáng)發(fā)大，同時(shí)謙虛謹(jǐn)慎，從不自稱是詠春宗師或者掌門人。其他人如果以之相稱，葉問會(huì)局促不安，連連拒絕，可見他的個(gè)性，弟子們，皆稱他為“問叔”。 葉問去世后，他的兒子與弟子們都繼承他的遺志，致力于向海外推廣詠春拳術(shù)。其子葉準(zhǔn)在香港詠春體育會(huì)、沙田大會(huì)堂、香港城市大學(xué)、科技大學(xué)、佛山科技學(xué)院設(shè)點(diǎn)授徒。香港演藝圈修習(xí)詠春拳，更是蔚然成風(fēng)，著名的程家班、元家班雖然都以北派功夫?yàn)橹鳎技嫘拊伌?，而劉家班，則主要修練詠春。據(jù)說，王家衛(wèi)、梁朝偉都學(xué)過詠春拳。