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詠春拳學(xué)是宗師黃淳梁早年曾四處與各派高手比武,畢生鉆研和實(shí)踐的技擊學(xué)的寶貴成果,將詠春拳學(xué)的名氣及拳理推上更高層次,替詠春在世界上首先打開門戶.家?guī)熓谌脑缗嘤霾簧俪錾牡茏蛹巴T師弟.李小龍便是其中典型代表之一,李小龍一舉成名,將中國(guó)功夫榮耀于世界.在這背后,家?guī)煂?duì)中華武學(xué)在國(guó)際上的知名度及發(fā)展有絕對(duì)之功績(jī),可以說,功不可沒.現(xiàn)在我談?wù)摰脑掝}是如何培養(yǎng)一個(gè)詠春拳學(xué)高手,希望能對(duì)詠春拳學(xué)研修者有所幫助. 

傳統(tǒng)的詠春的教法先學(xué)的小念頭,基本概念及基本動(dòng)作,然后從小念頭中分拆出部分動(dòng)作來反復(fù)練習(xí),再學(xué)習(xí)單,雙?[手,進(jìn)退馬等.要求練習(xí)者多加習(xí)練進(jìn)而成為一種本能動(dòng)作(不須思考的一種自然反應(yīng),就如我們突然被針刺時(shí)迅速回收一徉)再配合腰,馬(腿)手,打好基礎(chǔ),然后從念頭分拆出更復(fù)雜的動(dòng)作來不斷的練習(xí),過了這一階段,學(xué)員便可為憑著基礎(chǔ)自由發(fā)揮,自由表達(dá).此時(shí)教練便從旁規(guī)范每一個(gè)動(dòng)作,解釋不同的時(shí)間,位置,還作起來的達(dá)到同時(shí)的不同效果,不斷自己假設(shè),肯定提問,比較,實(shí)踐,求證.到這個(gè)階段,教練責(zé)任已發(fā)展到按每人不同的優(yōu)缺,身形,性格,體能而個(gè)別授教,提出要點(diǎn).經(jīng)數(shù)百年不斷改良,無數(shù)智慧集成的真正詠春的傳統(tǒng)教法,再發(fā)展下去便是一些針對(duì)性的對(duì)練.如比賽,講手改良某種習(xí)慣性,加強(qiáng)體能等等.加上學(xué)員自己的體會(huì),一位有經(jīng)驗(yàn)的全面博擊武術(shù)家便由此誕生了.到這階段,每個(gè)人都會(huì)有一些特點(diǎn),世上沒有兩個(gè)是完全相同的,因?yàn)槊總€(gè)人性格,身形,特長(zhǎng)都不一樣,訓(xùn)練一個(gè)學(xué)員成材,教練的位置功不可沒,絕不隨便略知一,二的人便可勝任的.詠春絕不是天下無敵,但當(dāng)看過詠春人打過之后就一定會(huì)記得,一定會(huì)留下印象,教授者不可能絕對(duì)技冠天下.但必須能表現(xiàn)詠春的神髓,能在動(dòng)作中,言語(yǔ)中表達(dá)出這就是詠春,這是最基本的要求.要知道表達(dá)并不容易,有的人功夫已登一級(jí)之列,但他并不能有效的解釋,表達(dá),便學(xué)員不能有效的吸收及學(xué)習(xí),有的人說的天花亂墜,有經(jīng)有典,但他功夫未到家,詠春是一種知識(shí),是一種本能反應(yīng)智慧,思想,單是了解,明白,這種知識(shí)并不代表?yè)碛?要擁有的話必須親身體會(huì)過,苦練過,鉆研過才能真正經(jīng)過消化吸收才真正屬于你自己的,也就是你在練拳而不是拳練你,換句話說,要做詠春的主人,而不是奴隸. 

詠春構(gòu)思象水一樣,不管什么形狀的瓶子,它總會(huì)注滿. 

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