苗族傳統(tǒng)節(jié)日 苗族的四月八究竟是怎樣的節(jié)日
每年農(nóng)歷四月初八這天,貴陽(yáng)市及鄰縣的苗族群眾都要身著民族盛裝,云集貴陽(yáng)市中心噴水池一帶。他們吹響蘆笙、簫笛,唱著山歌,跳著苗家舞蹈,歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日?!八脑掳恕钡挠蓙韨髡f甚多,主要是為憑吊“四月八”葬于今噴水池一帶的古代苗族英雄,輩輩相傳,而成習(xí)俗。如今,貴陽(yáng)的“四月八”已成為貴陽(yáng)及其附近苗、布依、侗、壯、水、仡佬、漢等民族共同狂歡的節(jié)日,成為展示民族傳統(tǒng)文化的盛典。少數(shù)民族男女青年還借此機(jī)會(huì),通過自己飽含深情的舞姿與歌聲尋找意中人。
四月八淵源:
傳說古代有一個(gè)名叫“亞努”的苗族首領(lǐng),領(lǐng)導(dǎo)苗民向統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭(zhēng)。他曾組織各寨苗族頭人在“喝血坳”地主喝雞血,發(fā)誓共同聯(lián)合,戰(zhàn)斗到底。并約定四月八日在某山聚眾起義。起義后,義車連連獲勝,一直打到了四川、貴州。
第二年的四月八日,亞努不幸戰(zhàn)死在貴陽(yáng)市的噴水池附近。
苗族人民為了紀(jì)念這位民族英雄,便于每年的四月八這一天,舉行紀(jì)念活動(dòng),追思亞宜的業(yè)績(jī),為戰(zhàn)死者掃墓。清代乾嘉苗民起義后,統(tǒng)治者禁止湘西苗族人民舉行這一活動(dòng),致使苗族人民失去了一個(gè)極其有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
解放后經(jīng)國(guó)家民委批準(zhǔn),將“四月八”定為苗族統(tǒng)一的節(jié)日。
每年的農(nóng)歷四月初八是貴州省的貴陽(yáng)、黃平、松桃和湖南湘西等地的苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)是由紀(jì)念苗族英雄亞努發(fā)展而來的。每逢節(jié)期,苗族同胞要蒸制花糍米飯,聚集到固定的地方吹笙,跳舞或?qū)Τ楦?。在北京的苗族也過四月八節(jié)。
每逢陰歷四月初八這一天,苗族人民披戴銀飾,穿戴新衣,從山頂、山腰、平壩向四月八節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)地聚集,這一天要舉行儺戲、上刀梯、下火海、獅子舞、打花鼓、賽歌、吹嗩吶、吹木葉、打秋躚、請(qǐng)求接求、武術(shù)、茶燈等優(yōu)秀的民族民間文藝表演。
隨著改革開放的深入發(fā)展,紀(jì)念活動(dòng)又增加了經(jīng)貿(mào)洽談、藝術(shù)文化研討、旅游觀光等新內(nèi)容,今天的苗族傳統(tǒng)節(jié)日四月八已成為了苗族人民展現(xiàn)民族文化,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),招商引資,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建設(shè)精神文明的綜合性盛會(huì),吸引了越來越多的學(xué)者、游客和商人?;顒?dòng)的內(nèi)容也逐年增多。
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