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惟妙惟肖的蒙古族剪紙文化

我國許多民族都有著剪紙這項民間藝術(shù)，而蒙古族的剪紙藝術(shù)卻應用廣泛，其歷史卻可以追尋到北魏時期，在這樣代代相傳的千古遺風中，使得剪紙藝術(shù)更加的貼近生活。

剪紙是蒙古族的民間藝術(shù)之一。根據(jù)考古學研究，其淵源可追溯到北魏時期，而學術(shù)界觀點是遠古時代。他們認為那時人類就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和運用了以影像作為形象表記的藝術(shù)手法，并相繼創(chuàng)造了在各種材料上鏤刻、透空的藝術(shù)語言。這種完善的遠古藝術(shù)手法在原始社會的巖畫、彩陶、紅山文化的玉雕、匈奴與東胡銅器等都有所體現(xiàn)。今天的民間剪紙與之在造型方式和外部特征上極其明顯的一致。這充分說明它們之間的傳承和延續(xù)關(guān)系。民間藝人以其特有的藝術(shù)形式將千古遺風代代相傳，使剪紙藝術(shù)成為一種貼近生活、植根于大眾的民間藝術(shù)。

蒙古族傳統(tǒng)的游牧生活無論從信仰文化、服飾文化、節(jié)日文化到婚喪嫁娶等民俗活動，民間剪紙都在其中發(fā)揮著重要的文化空間象征和族群生命記憶的功能。

蒙古族剪皮藝術(shù)最常被用來裝飾馬鞍及鞍墊，多用皮剪成鳥、盤腸、回紋、交叉圖案等紋樣貼繡縫綴于馬鞍上，既醒目大方又富有裝飾感。剪皮貼花還多用于民間流行的盛乳革囊等生活用品上，或摔跤服等服飾上。

在豐富多彩的蒙古族民間刺繡中，有靴花、枕花、鞋花、肚兜花、荷包花等不同類型的剪紙圖案，還有氈繡和服飾貼花都是先剪后繡、剪繡結(jié)合的。蒙古族剪紙風格單純質(zhì)樸富有草原的鄉(xiāng)土情趣，多以盤腸、卷草、花鳥、卷云，石榴、西瓜、葫蘆等作為刺繡圖案，有些花邊和角隅紋樣采用規(guī)則對稱或重復的二方連續(xù)圖案。

在草原牧區(qū)的剪皮與剪紙中，多采用造型奇異的形象，具有粗壯、熱烈、奔放、豐滿和簡潔的特色，多數(shù)作品以半側(cè)身的形象出現(xiàn)，以程式化的方式表現(xiàn)物象的各種結(jié)構(gòu)，充滿生命的活力。如在剪紙中點可以表示頭飾中的珍珠、動物的腿、樹的葉、鋸齒紋可以代表鳥獸的毛以及衣服的皺褶等。剪紙布局也采用了透明透視的方法即大小套疊，如大動物身上刻小動物，大動物一般都被視為是小生命的母體，小動物可以是腹中的胎兒，具有強烈的的裝飾效果，這種裝飾風格在北方原始巖畫中也可以看到。