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                  白族民間藝術(shù)簡介 白族的扎染技術(shù)是怎樣的

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  白族民間藝術(shù)簡介白族的扎染技術(shù)是怎樣的,由藍(lán)白兩色構(gòu)成,出產(chǎn)于大理周城的扎染藝術(shù),凝固的實(shí)際上就是當(dāng)?shù)刈匀坏念伾?/div>

                    由藍(lán)白兩色構(gòu)成,出產(chǎn)于大理周城的扎染藝術(shù),凝固的實(shí)際上就是當(dāng)?shù)刈匀坏念伾袝r(shí)藍(lán)、有時(shí)呈墨色的點(diǎn)蒼山,洱海上空的月色。74歲的張亮宵坐在自家的織布機(jī)上紡布,這架和她年歲相仿的老織機(jī)上做出來的棉布,最終將被用來制成扎染桌布和其它布藝。張老太太生活的周城位于云南大理市區(qū)約20公里,為著名的扎染之鄉(xiāng),當(dāng)?shù)赜卸嗉以竟S和家庭作坊?!霸诿薏忌纤⒘说咨?,把布匹用針線捆扎起來然后浸泡在染料缸里,一個(gè)星期過后,把布撈出來曬干、洗凈就好了。”張亮宵向記者解釋扎染工藝的流程。

                    作為歷史上茶馬古道的必經(jīng)之路,以及唐代南詔王朝的統(tǒng)治中心舊地,大理以及周邊的喜洲、周城、劍川、鶴慶留下了大量關(guān)于茶馬古道的歷史遺存。喜洲古鎮(zhèn)白族聚居地一帶的導(dǎo)游告訴記者,在當(dāng)年茶馬古道興盛時(shí)期,古道除了帶來茶葉等物資,還給當(dāng)?shù)貛碡S富多元的文化,比如扎染就是從中原傳入的。扎染工藝源遠(yuǎn)流長,古稱“絞結(jié)”,早在南詔時(shí)期就產(chǎn)生,發(fā)展至今分為“扎花”和“浸染”兩個(gè)程序,“扎花”是縫扎結(jié)合的手工扎花工藝,“浸染”采用反復(fù)浸染,原料為板藍(lán)根。

                    在當(dāng)?shù)卮迕穸稳f雄經(jīng)營的周城扎染廠,晾曬車間里豎掛著數(shù)十匹黑色紗棉布。段萬雄說,40多名工人生產(chǎn)的扎染布匹已經(jīng)走出大理,大量銷往日本東京、大阪、名古屋等地。當(dāng)?shù)卮罅渴褂弥参餅椴计ブ静忌涎胖碌乃{(lán)色就是由板藍(lán)根植物的提取液染成,核桃皮、樹皮、紫莖澤蘭也都可以用來著色。

                    離張亮宵老太太家不遠(yuǎn),有一家段氏扎染廠,這家作坊有一百多年歷史,創(chuàng)辦時(shí)的名號為德信和,如今他的后人仍操舊業(yè),用土法顏料制作扎染布藝?!霸谖覀兗曳N了幾十畝的板藍(lán)根,我們把板藍(lán)根葉子與石灰和在一起發(fā)酵一年后,當(dāng)作染料;在染色階段,一塊布料要在缸里染一個(gè)多星期,泡的時(shí)候還要加三次染料。”扎染廠老板的侄女,20歲的楊春妹介紹到。在段氏作坊里,有項(xiàng)工作需要最多的人工——扎布,扎一塊2乘2.5米大小的布,需要45天時(shí)間。據(jù)36歲的段純秀介紹,扎染布藝質(zhì)量的好壞關(guān)鍵就是扎布的技術(shù),“只有扎得緊而且有技巧,才可讓顏色純,藍(lán)色就是藍(lán)色,白色就是白色?!?/p>

                    不僅如此,在扎染布藝中最純的藍(lán)色,幾乎與大理古城之上,表里俱澄澈的湛藍(lán)天空相仿。


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                  ——— 沒有了 ———
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