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　　黎族民間有定婚、許婚、約婚、重婚、接婚、合婚、對(duì)婚和“不落夫家”等八方面的婚事形式?！岸ɑ椤?，是父母的意愿，雙方父母為子女商定婚姻，多是由于子女年齡較小或女大男小?！霸S婚”，向族外求婚，女子婚價(jià)高，并獲得對(duì)方允許婚配?！凹s婚”，是男女青年通過社交擇偶的婚戀，雙方?jīng)Q定婚事，這種婚配在黎族民間占主流?！爸鼗椤?，過去黎族地區(qū)的頭人，或合畝制地區(qū)的畝頭，受漢族封建社會(huì)的影響，有一夫多妻的現(xiàn)象。

　　“接婚”，是一樁婚事的繼續(xù)。黎族婚俗中，有個(gè)別的婚姻家庭，由于家庭貧困，弟弟無錢娶妻，或者哥哥病死，家中子女多，需要嫂子管家。在這種情況下，經(jīng)過嫂弟雙方商量，可以實(shí)行“兄逝弟接”的婚配。但這種“接婚”要舉行接婚儀式，才能獲得社會(huì)上的公認(rèn)，否則會(huì)受到眾人譴責(zé)、恥笑?！昂匣椤?，即是“招贅”。丈夫死了，寡婦繼續(xù)留在夫家，把男人招進(jìn)來，不要男方送婚姻聘禮，只是舉行“合婚”儀式，獲得社會(huì)的公認(rèn)即可。“對(duì)婚”，是對(duì)等的婚配交換。

    出現(xiàn)于家庭經(jīng)濟(jì)生活困難，沒有能力舉辦婚嫁儀式，只有采取男家的姐妹嫁給女家的兄弟，而女家的姐妹嫁給男家的兄弟，不收婚價(jià)聘禮的對(duì)換婚配。

　　合畝制地區(qū)盛行母氏社會(huì)的遺風(fēng)。在重男尊女的道德觀念影響下，認(rèn)為男子是傳宗接代的龍子。奉女性為“圣母”、和平的代表，女子出嫁肩負(fù)生兒育女的責(zé)任。丈夫死了，其妻子不能繼承家庭財(cái)產(chǎn)，只分享當(dāng)年的口糧。送丈夫入棺后，由娘家兄弟接回去落戶。