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京族主要聚居在素有“京族三島”之稱的廣西壯族自治區(qū)防城港市東興市江平鄉(xiāng)的澫尾、巫頭、山心三個(gè)小島上，其余分布在譚吉、紅坎、恒望及欽縣。據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，京族人口為2.25萬人，其中廣西有2.01萬人，占89.37%。京族，歷史上自稱為“京”、“越”或“安南”。1958年5月建立東興各族自治縣時(shí)，根據(jù)其歷史、語言、文化特點(diǎn)、生活習(xí)俗和本民族的意愿，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)正式定名為京族。京族有自己的語言，歷史上曾使用和借用漢字創(chuàng)造的喃字，但沒有完整獨(dú)立的文字符號(hào)體系，絕大多數(shù)京族人通用漢語(粵方言)和漢文。京族口頭文學(xué)內(nèi)容豐富，其詩歌占有重要地位。京族人民愛唱歌，歌曲曲調(diào)有30多種，內(nèi)容廣泛，有山歌、情歌、婚歌、漁歌、敘事歌等。獨(dú)弦琴是京族特有的民族樂器，音色非常優(yōu)雅動(dòng)聽。京族人喜歡的唱歌、竹竿舞、獨(dú)弦琴，被譽(yù)為京族文化的三顆“珍珠”。京族與越南的主體民族——越族是同一個(gè)族群。京族的祖...

京族歲時(shí)習(xí)俗中隆重的民族節(jié)日為“哈節(jié)”，包括祀神、祭祖、文娛和鄉(xiāng)飲四項(xiàng)重要活動(dòng)?！肮?jié)”的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩島在農(nóng)歷六月初十，山心島在八月初十，紅坎村在正月十五。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”選用上等木料，有獨(dú)特的民族形式。屋頂?shù)奈菁拐兴苡须p龍戲珠的吉慶形象裝飾，哈亭內(nèi)分左、右偏殿和正殿。正殿設(shè)有京家人信奉的諸神神座，殿內(nèi)的柱子上都雕寫著具有民族習(xí)俗特色的楹聯(lián)或詩詞。整個(gè)節(jié)日活動(dòng)過程，大體分為以下四個(gè)部分：(一)迎神：在“唱哈”前一天，集隊(duì)舉旗擎?zhèn)闾е褡胶＿?，遙遙迎神，把神迎進(jìn)哈亭。把所養(yǎng)的“象”(其實(shí)就是豬)趕到哈亭繞行三周。然后留到半夜殺掉，由主持“哈節(jié)”活動(dòng)的頭人組織參加“哈節(jié)”鄉(xiāng)飲，聽哈的人(即有資格入席的人按先后次序登記在本子上，每年輪到排在最前的一定人數(shù)，為“哈頭”籌辦祭品。)各養(yǎng)一頭大豬，養(yǎng)時(shí)要把豬洗得白白凈凈，不得弄臟，也不能咒罵，稱為“養(yǎng)象”。到了節(jié)日...

京族在遷到江平地區(qū)之間已處于封建社會(huì)階段，遷來之后，在京、漢族地主階級(jí)的壓迫剝削下，農(nóng)業(yè)漁業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的發(fā)展，在紅坎村“哈亭”的碑文上，就有“官事重役，不堪其苦”，“人民饑饉……”等記載，反映了京族勞動(dòng)人民過去生活的悲慘景況。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英帝國主義用大炮打開了我國的大門之后，京族地區(qū)長(zhǎng)期被法國帝國主義者侵占和統(tǒng)治，在法帝國主義的侵略下，京族地區(qū)的漁、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了嚴(yán)重的破壞。由于洋紗、洋布的大量?jī)A銷，京族人民的許多傳統(tǒng)工業(yè)被迫停業(yè)，不少漁民、農(nóng)民在法帝國主義者的催殘下，傾家蕩產(chǎn)，流落到當(dāng)時(shí)法帝國主義者統(tǒng)治下的越南海防做，受盡了折磨。解放前國民黨的統(tǒng)治更使京族人民遭受空前的災(zāi)難。國民黨反動(dòng)派對(duì)京族勞動(dòng)人民的榨取，真是花樣翻新，層出不窮，如“用糧賦稅”、“漁鹽海稅”、“人丁稅”、“過秤稅”、“鄉(xiāng)保長(zhǎng)米”、“自衛(wèi)班長(zhǎng)”等，無奇不有。京族社會(huì)長(zhǎng)期留下來的以“翁村”為首的長(zhǎng)老制度，也被...

異祖共祀制京族的居住地并不大，人口并不多，但其姓氏卻相當(dāng)復(fù)雜。山心、巫頭、澫尾三島就有30余個(gè)姓，僅山心島就有劉、阮、武、黎、黃、梁、裴、杜、何、李、陳、段、龔、范、施、張、陸、林、等18個(gè)姓。據(jù)了解，他們當(dāng)年在越南原籍時(shí)一般都是以血緣聚居的，后來由于他們遷來中國的時(shí)間先后不同，且受地理?xiàng)l件的限制，因而不得不混雜地居住在一起了。他們一般是為生活所迫而陸續(xù)遷來的，經(jīng)濟(jì)條件和單家獨(dú)戶的原因，使他們不可能也無必要各自建立自己的宗祠，而只好在村里聯(lián)合共建一座“哈亭”，每村一座，把“本村諸家先靈”請(qǐng)到里面，與其他神祗一起，每年對(duì)其進(jìn)行共祭。京族的這種既共同祀神又共同祀祖的習(xí)俗，顯然是在獨(dú)特的歷史條件和環(huán)境下形成的，它是“宗祠”習(xí)俗的一種變異。京族的“哈亭”是“屬于封建性的宗族組織”，盡管它在發(fā)展變民異中已不是單純的某姓或某個(gè)家族的“宗祠”，但從它的有關(guān)活動(dòng)中仍可窺見京族的各姓傳統(tǒng)家族的某些文化特征。...

除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭?易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。除夕是一年中最使人留戀的一晚。除夕之夜，最為熱鬧、喧闐，天一抹黑，孩子們或者半大小伙子，早已拿著香火，東一聲、西一響地放起鞭炮來了，膽大的放大炮仗，年幼的一只手捂著耳朵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探著身子點(diǎn)，其他小孩兩手捂著耳朵，緊張而又焦急地等待著。此情此景，即使人到白頭也都還能記得。除夕的主要活動(dòng)有三項(xiàng)：吃團(tuán)圓飯，祭祀，守歲。春節(jié)是一年中最盛大的節(jié)日，一般從臘月辦年貨、撣塵、送灶君、掛年畫、貼春聯(lián)開始...