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                  坊間傳端午節(jié)起源不為人知的說(shuō)法 伍子胥過(guò)昭關(guān)

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  坊間傳端午節(jié)起源不為人知的說(shuō)法伍子胥過(guò)昭關(guān),說(shuō)到端午節(jié)的起源,屈原是無(wú)人不曉的,而伍子胥則極少人認(rèn)識(shí)。而端午節(jié)起源的另一種說(shuō)

                  說(shuō)到端午節(jié)的起源,屈原是無(wú)人不曉的,而伍子胥則極少人認(rèn)識(shí)。而端午節(jié)起源的另一種說(shuō)法是與伍子胥過(guò)昭關(guān)一夜白頭的故事有關(guān)。特別是蘇州人,端午節(jié)只祭拜伍子胥而不祭拜屈原,他們對(duì)伍子胥一夜白頭的故事更是婦孺皆知。

                  伍子胥是春秋時(shí)吳國(guó)大夫,楚國(guó)大夫伍奢的次子。楚平王即位,奢任太師。平王因聽信少師費(fèi)無(wú)忌讒言,欲殺伍奢并令其招回其兩個(gè)兒子。伍子胥大哥為了救父回國(guó),子胥逃走。楚平王下令畫影圖形,到處捉拿伍子胥。伍子胥欲適吳國(guó),奈何路途遙遠(yuǎn)。因太子建在宋,伍子胥奔宋,因宋國(guó)內(nèi)亂,與太子一起奔鄭。奈何太子為了和晉國(guó)聯(lián)合謀取鄭國(guó)的意圖被鄭國(guó)君知曉而被殺,子胥又奔吳國(guó),過(guò)陳國(guó)到昭關(guān)。昭關(guān)在兩山對(duì)峙之間,前面便是大江,形勢(shì)險(xiǎn)要,并有重兵把守。世傳伍子胥過(guò)昭關(guān),一夜急白了頭便是此地。

                  伍子胥一夜白頭的故事

                  伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國(guó),被楚兵一路追殺。伍子胥二人碾轉(zhuǎn)到了離昭關(guān)六十里路的一座小山下,從這里出了昭關(guān),便是大河,徑直通吳國(guó)的水路了。然而,此關(guān)被右司馬遠(yuǎn)越領(lǐng)兵把守,很難過(guò)關(guān)。

                  扁鵲的弟子?xùn)|皋公(扁鵲出生在公元前407年,這里說(shuō)是扁鵲的弟子,傳說(shuō)的真假有待稽考)就住在山中,他從懸賞令上的圖例中認(rèn)出了伍子胥,他很同情伍子胥的冤屈與遭遇,決定幫助他。

                  東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所,好心招待,一連七日,卻不談過(guò)關(guān)之事。伍子胥實(shí)在熬不住,急切地對(duì)皋公說(shuō)“我有大仇要報(bào),度日如年,這幾天耽擱在此,就好像死去一樣,先生還有什么辦法呢?”,東皋公說(shuō)“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計(jì)策,只是要等一個(gè)人來(lái)才行?!?/p>

                  伍子胥的扮演者

                  伍子胥猶豫不決,晚上,寢不能寐:他想告別皋公而去,又擔(dān)心過(guò)不了關(guān),反而惹禍;若是不走,不知還要等多久?如此翻來(lái)覆去,其身心如在芒刺之中,臥而復(fù)起,繞屋而轉(zhuǎn),不覺捱到天亮。東皋公一見他,大驚道“你怎么一夜之間,頭發(fā)全白了?”伍子胥一照鏡子,果然全白了頭,不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計(jì)策成了!幾日前,我已派人請(qǐng)我的朋友皇甫訥來(lái),他跟你長(zhǎng)得像,我想讓他與你換位,以蒙混過(guò)關(guān)。你今天頭發(fā)白了,不用化妝,別人也認(rèn)不出你來(lái),就更容易過(guò)關(guān)了”。

                  當(dāng)天,皇甫訥如期到達(dá)。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣,而伍子胥和公子勝裝扮成仆人,四人一路前往昭關(guān)。守關(guān)吏遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見皇甫訥,以為是伍子胥來(lái)了,傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過(guò)了昭關(guān),待官兵最后追拿到皇甫訥時(shí),才發(fā)現(xiàn)抓錯(cuò)了。但是,官兵都認(rèn)識(shí)皇甫訥,東皋公又與守關(guān)長(zhǎng)官遠(yuǎn)越要好,于是,此事安然過(guò)去。

                  端午節(jié)源于伍子胥的故事?

                  伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚國(guó)兵馬一路追趕,這一天荒不擇路,逃到長(zhǎng)江《東周列國(guó)·春秋篇》里的伍子胥之濱,只見浩蕩江水,波濤萬(wàn)頃。前阻大水,后有追兵,正在焦急萬(wàn)分之時(shí),伍子胥發(fā)現(xiàn)上游有一條小船急速駛來(lái),船上漁翁連聲呼他上船,伍子胥上船后,小船迅速隱入蘆花蕩中,不見蹤影,岸上追兵悻悻而去,漁翁將伍子胥載到岸邊,為伍子胥取來(lái)酒食飽餐一頓,伍子胥千恩萬(wàn)謝。

                  問(wèn)漁翁姓名,漁翁笑言自己浪跡波濤,姓名何用,只稱:“漁丈人”即可,伍子胥拜謝辭行,走了幾步,心有顧慮又轉(zhuǎn)身折回,從腰間解下祖?zhèn)魅赖膶殑Γ浩咝驱垳Y,欲將此價(jià)值千金的寶劍贈(zèng)給漁丈人以致謝,并囑托漁丈人千萬(wàn)不要泄露自己的行蹤,漁丈人接過(guò)七星龍淵寶劍,仰天長(zhǎng)嘆,對(duì)伍子胥說(shuō)道:搭救你只因?yàn)槟闶菄?guó)家忠良,并不圖報(bào),而今,你仍然疑我貪利少信,我只好以此劍示高潔。說(shuō)完,橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。

                  伍子胥千金報(bào)恩的故事

                  伍子胥伍子胥在逃離楚國(guó)途中,有一次他饑?yán)Ы患?,見一位浣紗姑娘竹筐里有飯,于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心,慨然相贈(zèng)。伍子胥飽餐之后,出于安全原因,要求對(duì)方為他的行為保密。姑娘覺得人格受辱,她隨即抱起一石,投水而死。伍子胥見狀,傷感不已。他咬破手指,在石上血書:“爾浣紗,我行乞;我腹飽,爾身溺。十年之后,千金報(bào)德!” 后來(lái)伍子胥報(bào)了大仇之后,又想到要報(bào)恩,但苦于不知姑娘家地址,于是就把千金投入她當(dāng)時(shí)跳水的地方。這就是“千金小姐”的由來(lái)。

                  端午起源與伍子胥有關(guān)?

                  夫差時(shí)勸王拒絕越國(guó)求和并停止伐齊。不諧,吳王賜劍自殺。子胥在憤恨之余,留下遺言,要家人于他死后把他的眼睛挖出,掛在東城門上,親眼看著越國(guó)軍隊(duì)滅掉吳國(guó)。吳王夫差極怒,五月初五把伍子胥的尸首用鴟夷革裹著拋棄于錢塘江中。

                  伍子胥殉國(guó)

                  由于伍子胥尸沈于錢塘江之事比屈原投江為早,有些文獻(xiàn)則認(rèn)為,中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗與伍子胥有關(guān),而非屈原,如劃龍舟 與食粽子。

                  也因?yàn)槠渲倚臑閲?guó),卻慘遭賜死且沉尸水底,后人將他尊為海神“水仙王”之一。王充《論衡》也說(shuō):“子胥恚恨,驅(qū)水為濤,以溺殺人。今時(shí)會(huì)稽、丹徒大江、錢塘浙江,皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心,止其猛濤也?!?/p>


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  屈原(前340年?-前278年?),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,羋姓,屈氏,名平,字原,又在《離騷》中自云:“名余曰正則兮,字余曰靈均”。屈原早年受楚懷王信任,先后任三閭大夫、左徒,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合,共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直驕傲,加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。屈原憤而辭官自疏,離開郢都,流落到漢北。屈原流放期間,創(chuàng)作了大量文學(xué)作品,在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。其作品文字華麗,想像奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。前278年,秦國(guó)太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆羽j魚以此防止屈原遺體被魚所食,后來(lái)逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月
                  馬遠(yuǎn)
                  馬遠(yuǎn)(1160年-1225年),字遙父,號(hào)欽山,南宋杰出畫家。原籍河中(今山西永濟(jì)附近),僑寓錢塘(今浙江杭州)。是世代畫家的后代,曾祖就做過(guò)宋徽宗時(shí)畫院待詔,祖父、伯父都是南宋的畫院待詔,兄長(zhǎng)擅長(zhǎng)花鳥,馬遠(yuǎn)也作了畫院待詔,他的兒子馬麟也是一位待詔畫家,但馬遠(yuǎn)在歷史上最出名。馬遠(yuǎn)擅長(zhǎng)山水畫,繼承和發(fā)展了北派山水的畫風(fēng),能自出新意,下筆遒勁嚴(yán)整,設(shè)色清潤(rùn);用大斧劈皴描畫方硬奇峭的山石;樹木用筆簡(jiǎn)要多姿,樹葉有夾筆,樹干用焦墨,多橫斜曲折之態(tài);樓閣大都運(yùn)用界尺,而加襯染;點(diǎn)景人物自然生動(dòng),用不同的線描表現(xiàn)不同條件下的各種水勢(shì),對(duì)自然觀察詳細(xì),寫實(shí)能力高超。他的畫被當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)為:“邊角之景”,“峭峰直上而不見其頂,或絕壁直下而不見其腳,或近山參天而遠(yuǎn)山則低,或孤舟泛月而一人獨(dú)坐”;人稱“馬一角”,后人也有認(rèn)為這是南宋偏安的寫照。他是南宋時(shí)期最重要的畫家之一;他的畫受到當(dāng)時(shí)皇室的青睞,...
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