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　　2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”被正式列入世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，中國第39個(gè)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)誕生，總數(shù)位居世界第一!

　　在路上，我一直在思考一個(gè)問題：生活節(jié)奏這么快，大部分現(xiàn)代人對(duì)一些趣味史實(shí)會(huì)了解多少?

　　二十四節(jié)氣是是通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。歷史上，它是在先秦時(shí)期開始訂立、漢代完全確立的用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。當(dāng)?shù)厍蚶@太陽公轉(zhuǎn)每運(yùn)動(dòng)15°，到達(dá)一定位置，這個(gè)位置是一個(gè)“節(jié)氣”;地球每年會(huì)轉(zhuǎn)360°，所以有24等份，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在國際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。

　　二十四節(jié)氣

　　為什么二十四節(jié)氣它偏偏是二十四節(jié)氣，怎么不是三十六節(jié)氣，或者是四十八節(jié)氣呢?

　　其實(shí)嚴(yán)格地說，節(jié)氣并不等同于節(jié)令跟氣候。二十四節(jié)氣，它是幾千年來的一個(gè)總結(jié)。過去曾經(jīng)也劃分過，把二十四節(jié)氣再劃分成七十二候，也就是每個(gè)節(jié)氣有十五天，每五天作為一個(gè)候，全年一共七十二候。后來發(fā)現(xiàn)分得太細(xì)了。因?yàn)槲覀儑曳浅＿|闊，各個(gè)地方的氣候條件和地形都差別很大，分得太細(xì)不一定好用，最后最后各地普遍適用的二十四節(jié)氣被保留了下來。

　　在春秋時(shí)期，中國古代先賢就曾用土晷測量日影的方法，定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。秦代又確定了四季開始的四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)：立春、立夏、立秋、立冬。到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱就出現(xiàn)了，而且這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季，晝夜長短的規(guī)律。 到了西漢的《淮南子》一書時(shí)，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。在每一個(gè)節(jié)氣下，更細(xì)分為三候：初候、二候、三候，每五日一候。例如，立春三候的表征是：“初候東風(fēng)解，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰”。二十四節(jié)氣和七十二候既是氣候變化的一個(gè)時(shí)段的標(biāo)志，其開始的日期和時(shí)分同時(shí)也是氣候物候變化的精確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

　　淮南子

　　說到《淮南子》，就不能不提到淮南王，淮南王他名字叫劉安，是劉邦的子孫。據(jù)說他養(yǎng)了幾千賓客，賓客謀士里邊什么人才都有，其中有的人比較熟悉懂得一些天文知識(shí)，懂得一些農(nóng)業(yè)的知識(shí)，他就把前人總結(jié)的二十四節(jié)氣，在《淮南子》的《天文訓(xùn)》這一節(jié)里邊完整地記載下來了。劉安雖然是個(gè)野心家，篡奪王位，最后被人告發(fā)，最后死了。但是他養(yǎng)了這么多賓客謀士，籠絡(luò)了這么些人才，寫下《淮南子》這本書，包括了各方面的知識(shí)，從這點(diǎn)來看還算做了點(diǎn)好事情。其實(shí)在商朝的甲骨文中，就已經(jīng)有春、夏、秋、冬、風(fēng)、霜、雨、雪等這些了。估計(jì)在夏商那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有了四個(gè)節(jié)氣，主要就是夏至、冬至、春分、秋分。

　　公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，并明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

　　太初歷

　　這里還有個(gè)有趣的歷史故事：你要是背不會(huì)二十四節(jié)氣，你是娶不到媳婦的。曾經(jīng)看過一個(gè)就有記載，相親時(shí)挑女婿要先讓準(zhǔn)女婿背二十四節(jié)氣，背過的則被認(rèn)為是好莊戶人家，就有了進(jìn)一步交往的機(jī)會(huì)。若是背不過，那就會(huì)被一票否決，這條硬杠杠比現(xiàn)在丈母娘要求女婿必須有房還要強(qiáng)硬。因?yàn)楸巢怀龆墓?jié)氣歌，閨女絕對(duì)不會(huì)嫁過去。

　　二十四節(jié)氣的發(fā)祥地是黃河流域中下游的廣大地區(qū)。由于中國地域的廣袤，南北東西氣候物候的變化有顯著的差異，二十四節(jié)氣交節(jié)的時(shí)間并不一致。所以，涉及二十四節(jié)氣的農(nóng)諺便具有鮮明的地域性，人們會(huì)根據(jù)所在地域的特點(diǎn)，總結(jié)出關(guān)于自然變化的認(rèn)知并具體規(guī)劃勞作的進(jìn)程。例如，在我們南方，經(jīng)常就有這些諺語：“清明孵蛾子，立夏見新絲”、“不到清明人不忙，立夏點(diǎn)火夜插秧”。我們看到，在諺語中，廣大農(nóng)民對(duì)節(jié)令和地域的把握是具體而精準(zhǔn)的，并沒有把一個(gè)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)看成是不變的刻板教條套用在另一個(gè)地區(qū)，而是因地制宜地總結(jié)出適宜于地方特點(diǎn)的自己的諺語。

　　清明諺語

　　城市里的人與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)相距遙遠(yuǎn)，那么我們還需要二十四節(jié)氣嗎?

　　中國城鎮(zhèn)化率已達(dá)56.1%。有什么樣的生活，就會(huì)遵循什么樣的時(shí)間框架，我們現(xiàn)在都是按照星期來安排工作和生活，這是工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物，是一種人為安排的機(jī)械的生活節(jié)律。二十四節(jié)氣則是認(rèn)識(shí)大自然的變化、順應(yīng)大自然的變化、利用大自然的變化而制定的時(shí)間框架，它的科學(xué)價(jià)值和豐富內(nèi)涵多彩意蘊(yùn)，提醒著人們要回歸自然，要與自然和諧相處，這就是為什么我們需要在生活中加入像二十四節(jié)氣這樣的時(shí)間框架。現(xiàn)代人生活在鋼筋水泥的森林中，漠視自然已經(jīng)太久了，而要了解自然，二十四節(jié)氣作為一個(gè)時(shí)間尺度是必不可少的。換一句話說，二十四節(jié)氣設(shè)置的深層寓意和功能，在于調(diào)整我們?nèi)祟惾后w同自然的關(guān)系。不管你是在城鎮(zhèn)，或者農(nóng)村。

　　城鎮(zhèn)生活

　　中國文化博大精深，值得我們用更多業(yè)余時(shí)間去細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)她的美!雖然農(nóng)耕文化離我們越來越遙遠(yuǎn)，但是二十四節(jié)氣的文化記憶，卻并沒有遠(yuǎn)去。比如，在南方有“小滿大滿江河滿”、“小雨無雨，芒種無水”等諺語，蘊(yùn)藏的都是古人的智慧。你的家鄉(xiāng)，有些什么關(guān)于二十四節(jié)氣的諺語呢?在評(píng)論中一起分享出來，或者說出諺語的故事，讓更多人了解你的家鄉(xiāng)，以及我們國家的異域文化。