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                  上古時期三皇是誰?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  上古時期三皇是誰?,上古三皇是誰:三皇一指歷史時期,即“三皇時代(公元前?年-公元前3077年)

                    上古三皇是誰:三皇一指歷史時期,即“三皇時代(公元前?年-公元前3077年)”二為人物合稱,指天皇、地皇、人皇,又稱天皇、地皇、泰皇(指人皇)。神話小說中的三皇是指天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇軒轅。民間傳說中的三皇是指羲皇(伏羲)、媧皇(女媧)、農(nóng)皇(神農(nóng))。史學(xué)家認(rèn)為的三皇是指:燧人氏(天皇)、伏羲氏(人皇)、神農(nóng)氏(地皇)。

                    起源于民間傳說,其實(shí)就是原始社會為人民做出巨大貢獻(xiàn)的群體和個人(例如上古洪荒時代的水災(zāi),鯀率領(lǐng)眾人治水),后來人們?yōu)榱思o(jì)念和懷念這些群體和個人的功績,將他們一一神話,歸類為神祇人物以供奉祭祀,形成了今天我們看到的一個個美麗的民間傳說。

                    三皇之號,最早見于《周禮·春官·外史》,《史記·秦始皇本紀(jì)》秦博士所議“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴?!薄疤┗省奔粗浮叭嘶省?,其實(shí)是說“天皇、地皇皆神祇人物及傳說,惟“人皇”是統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)統(tǒng)治者,所以王綰、馮劫、李斯與秦博士皆曰泰皇最貴?!币?yàn)椤妒酚洝肥怯浭龅闹腥A典史,蓋三皇是口傳歷史,司馬遷沒有載入,故太史公司馬遷在《史記》中未采用從三皇起,而從五帝本紀(jì)起,三皇五帝不過是后世一些人為歌功頌德把他們神話。三皇,亦稱醫(yī)王,又稱醫(yī)神。

                    道教神靈排位:三清、四御儒教神靈排位:天地祖先(三皇五帝)、圣人(至圣孔子、亞圣孟子、武圣關(guān)羽)

                    中國神話小說及民間傳說中的神靈排位:盤古、三皇、鴻鈞老祖。三清、四御。道教中沒有盤古、鴻鈞老祖。神話小說及民間傳說中,一部分傳說盤古、鴻鈞老祖、元始天尊為同一人。

                    女媧的地位,有時在三皇之上,有時在三皇之內(nèi),有時在三皇之下。據(jù)說原因有三:一、神話傳說中女媧化生萬物,地位非常高,在三皇之上;二、傳說中伏羲、女媧既為兄妹又為夫妻,母系氏族的兄妹是父系氏族的表兄妹,中國有表兄妹婚姻的傳統(tǒng),列入三皇時有時兩個人都選中,有時只選一人作為代表,具在三皇之中;三、尚書在經(jīng)書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農(nóng)、黃帝三皇觀點(diǎn),因?yàn)橛悬S帝姬軒轅這個最接近歷史史實(shí)人物而被大多數(shù)人認(rèn)可,而且女媧所在的是母系社會,之后是父系社會,以男為尊,所以在三皇之下。

                    《藝文類聚》卷一引徐整《三五歷記紀(jì)》:“天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長。后乃有三皇?!薄短接[》卷七十八引《春秋緯》云:“天皇、地皇、人皇,兄弟九人,分為九州長天下也。”晉王嘉《拾遺記》卷九云:“(頻斯國)有大楓木成林”,“樹東有大石室,可容萬人坐,壁上刻為三皇之像:天皇十三頭,地皇十一頭,人皇九頭,皆龍身?!贝松w神話之三皇。其余說三皇者甚眾,如《尚書大傳》(清朝陳壽祺輯)以燧人、伏羲、神農(nóng)為三皇;漢班固等編撰《白虎通》以伏羲、神農(nóng)、燧人或伏羲、神農(nóng)、祝融為三皇;《春秋緯運(yùn)斗樞》以伏羲 、神農(nóng)、女媧為三皇;晉朝皇甫謐《帝王世紀(jì)》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇;唐朝司馬貞《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》以伏羲、女媧、神農(nóng)為三皇,等等。參見“五帝”。三皇指燧人、伏羲、神農(nóng),五帝為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。


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