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那些名留青史的滿洲貴族的名字，從音譯過來的字面上看來，倒也帶有神秘的異域氣息，可是一旦意譯，立刻暴露了這個(gè)民族的文化海拔。就以努爾哈赤的幾個(gè)兒子的名字為例吧，“多爾袞”的意思是“獾”，“多鐸”的意思是“胎盤”，12子阿濟(jì)格，翻譯成漢語是“老疙瘩”。愛新覺羅·多爾袞(1612.11.17—1650.12.31)，清太祖努爾哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明萬歷四十年(1612年)出生于赫?qǐng)D阿拉(今遼寧省新賓縣老城)。天命十一年(1626年)封貝勒;天聰二年(1628年)，17歲的多爾袞隨皇太極出征，征討蒙古察哈爾部。因?yàn)檐姽Ρ毁n號(hào)“墨爾根戴青”，成為正白旗旗主。天聰九年(1635年)，多爾袞等率軍前往收降蒙古林丹汗之子額哲。巧妙招降林丹汗之妻蘇泰太后及其子額哲;并獲得元朝傳國(guó)玉璽。崇德元年(1636年)因戰(zhàn)功封和碩睿親王，十二月，清軍攻陷朝鮮李朝南漢山城。次年正月，皇太極令多爾袞追擊國(guó)王家屬。崇...

原標(biāo)題：古人藏在成語里的智慧，醍醐灌頂1.海納百川“海納百川”出自晉袁宏的《三國(guó)名臣序贊》：“形器不存，方寸海納?！睕]有物質(zhì)形態(tài)的困擾，即使方寸之地也可容納像大海一樣遼闊的東西。意指要心胸寬廣，不要拘泥于形式。李周翰注釋道：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也?！币庵复蠛？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！贝寺?lián)為清末政治家林則徐任兩廣總督時(shí)在總督府衙所題堂聯(lián)。意為：大海因?yàn)橛袑拸V的度量才容納了成百上千的河流；高山因?yàn)闆]有勾心斗角的塵世雜欲才如此的挺拔。海納百川有容乃大，告訴人們要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。人們都把那些具有像大海一樣廣闊胸懷的人看做是可敬的人。此外，海納百川還有包羅萬象的意思，常常用來形容事物壯闊雄奇。2.登堂入室登堂入室，也說“升堂入室”，謂登上廳堂，又進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平。亦比喻...

努爾哈赤在滿語中是什么意思?是“野豬皮”的意思嗎?當(dāng)時(shí)的女真人使用蒙古文(也用漢文)，蒙古文是從回鶻文演化而來的，所以蒙古語中、女真語中都夾雜有回鶻語成分。努爾哈赤的名字是回鶻語，“努爾”在回鶻語中是“光明”的意思;“哈赤”(哈齊)在回鶻語中是“圣裔”的意思，也當(dāng)“太子”、“世子”用，“努爾哈赤”的全意是“光明的圣裔”。有的書刊中說“努爾哈赤”當(dāng)野豬皮講，“舒爾哈齊”當(dāng)小野豬皮講，這種說法有何依據(jù)呢?在滿語中，野豬皮這個(gè)詞是nuheci，因?yàn)樾∫柏i是nuhen，在滿語里n是名詞原形后綴，ci是名詞派生性后綴，把小野豬nuhen的n去掉換成ci就變成野豬皮了。野豬在東北亞很多民族(滿族，日本等)文化中與馴化后的家豬是完全區(qū)分的兩種動(dòng)物，其實(shí)漢族古代也是把這兩種動(dòng)物嚴(yán)格區(qū)分的。野豬被視為勇猛的象征，是永不退縮的戰(zhàn)士，宮崎駿的幽靈公主里作為森里守護(hù)神之一就有野豬神。所以滿族過去用野豬給男孩子起名...

二十四氣節(jié)之小滿小滿是什么意思小滿是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中第八個(gè)節(jié)氣，立夏之后就是小滿了。小滿節(jié)氣后雨水會(huì)漸漸增多，同時(shí)天氣會(huì)變得悶熱潮濕。因此，小滿的由來和雨水及灌溉有關(guān)系，“立夏小滿正栽秧”，由此來看，小滿是適合水稻種植的時(shí)節(jié)。小滿節(jié)氣的由來《月令七十二候集解》:"四月中,小滿者,物致于此小得盈滿。"這時(shí)北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿,但還沒有成熟,約相當(dāng)乳熟后期,所以叫小滿。小滿-氣候特點(diǎn)華南地區(qū)：“小滿大滿江河滿”反映了這一地區(qū)降雨多、雨量大的氣候特征一般來說，如果此時(shí)北方冷空氣可以深入到我國(guó)較南的地區(qū)，南方暖濕氣流也強(qiáng)盛的話，那么就很容易在華南一帶造成暴雨或特大暴雨。因此，小滿節(jié)氣的后期往往是這些地區(qū)防汛的緊張階段。長(zhǎng)江中下游：“小滿不下，黃梅偏少”、“小滿無雨，芒種無水”對(duì)于長(zhǎng)江中下游地區(qū)來說，如果這個(gè)階段雨水偏少，可能是太平洋上的副熱帶高壓勢(shì)力較弱，位置偏南，意味著到了黃梅時(shí)...

現(xiàn)在，單從姓名來看，滿族人一般并沒有什么特殊的地方。但在清朝的時(shí)候，滿人和漢人的姓氏習(xí)慣卻迥然不同。無論彼此稱呼，還是公私文牘，滿人照例稱名而不舉姓。如晚清的肅順(愛新覺羅氏)、榮祿(瓜爾佳氏)都是指名字，除非為他們正式立傳，誰也無意追究他們是何姓氏。稱名而不舉姓，是滿族的一個(gè)古老習(xí)俗，漢人不明底細(xì)，便產(chǎn)生了誤解，以為滿人祖、父、子、孫不同姓，其實(shí)，滿人各有姓氏，只是沒有既稱名又道姓的習(xí)慣而已。辛亥革命以后，滿族人一般都冠以漢字姓了。有的取原來多音節(jié)姓氏中第一字為姓，或數(shù)音節(jié)相切取一近音的漢字為姓，如舒穆祿氏改姓舒或徐，瓜爾佳氏改姓關(guān)。也有將原有姓氏譯意為漢字取為姓的，如巴顏氏改姓富(巴顏，滿語為富有之義)，清皇族愛新覺羅氏改姓金，也屬此類，因?yàn)椤皭坌隆痹跐M語中即是“黃金”。這樣一來，滿族的姓氏特征就基本消失了。不過滿人改漢字姓并非如此簡(jiǎn)單，就拿清皇族來說吧，末代皇帝溥儀的七妹愛新覺羅·韞...