李秀成是一個(gè)怎樣的人 如何評(píng)價(jià)李秀成?
梁啟超極力推崇洋務(wù)派代表李鴻章,并為之作傳?!独铠櫿隆愤@本傳記里有不少章節(jié)言及李秀成,一提及時(shí)即是一連串的好評(píng):“聰慧明敏,富于謀略,膽氣絕倫。”
論及當(dāng)時(shí)李秀成的功績則說:“故洪氏未葉,得以揚(yáng)余燼簸浩劫,使官軍疲于奔命,越六七載而后定者,皆秀成與陳玉成二人之力也。玉成縱橫長江上游,起臺(tái)颶于豫、皖、湘、鄂;秀成出沒長江下口,激濤浪于蘇、杭、常、揚(yáng)。及玉成既死,而洪秀全所倚為柱石者,秀成一人而已。秀成既智勇絕人,且有大度,仁愛馭下,能得士心,故安慶雖克復(fù),而下游糜爛滋甚。自曾軍合圍雨花臺(tái)之后,而于江蘇地方及金陵方面之各戰(zhàn)。使李鴻章、曾國答費(fèi)盡心力,以非常之巨價(jià),僅購得戰(zhàn)勝之榮譽(yù)者,惟李秀成之故。故語李鴻章者不可不知李秀成?!?/p>
寫到李鴻章建功立勛,卻在克復(fù)天京一節(jié)之末,以大篇幅對(duì)李秀成的諸多事跡贊不絕口:“李秀成真豪杰哉。當(dāng)存亡危急之頃,滿城上下,命在旦夕,猶能驅(qū)役健兒千數(shù)百,突圍決戰(zhàn),幾殲敵師?!俺且哑疲瑥?fù)能以愛馬救幼主,而慷慨決死,有國亡與亡之志,推古之大臣儒將,何以過之,項(xiàng)羽之烏騅不逝,文山之漆室無靈,天耶,人耶?吾聞李秀成之去蘇州也,蘇州之民,男女老幼,莫不流涕。至其禮葬王有齡,優(yōu)恤敗將降卒,儼然有文明國戰(zhàn)時(shí)公法之意焉?!挂孕愠啥幒樾闳匚唬瑒t今日之域中,安知為誰家之天下耶!”
梁啟超對(duì)忠王給予極高評(píng)價(jià),這些評(píng)價(jià)甚至高于傳記主角李鴻章本身:“李鴻章與李秀成。二李皆近世之人豪也。秀成忠于本族,鴻章忠于本朝,一封忠王,一謚文忠,皆可以當(dāng)之而無愧焉。秀成之用兵之政治之外交,皆不讓李鴻章,其一敗一成,則天也。故吾求諸近世,欲以兩人合傳而毫無遺憾者,其惟二李乎。然秀成不殺趙景賢,禮葬王有齡,鴻章乃紿八王而駢戮之,此事蓋猶有慚德矣?!?/p>
除此之外,梁啟超言及《李秀成自述》,又直言感慨:“雖經(jīng)官軍刪節(jié),不能各傳,而至今讀之,猶凜凜有生氣焉。嗚呼!劉興罵項(xiàng),成敗論人,今日復(fù)誰肯為李秀成、揚(yáng)偉業(yè)發(fā)幽光者?百年而后,自有定評(píng),后之良史,豈有所私?!?/p>
“試觀忠王就地正法,中外尚嘩然……(《洪福異聞》)”
“假仁假義,慈愛軍民”(湯氏輯《鰍聞日記》)
中方敵對(duì)人士及媒體對(duì)李秀成及其自述觀感態(tài)度摘錄:
曾國藩
前期-狡詐百端
后期-反復(fù)重沓,獻(xiàn)諛乞憐,無非圖延旦夕之一命。
死后-甚憐之
曾國荃
阱虎乞憐,雖狗鼠之不若,殊不嗤也。
左宗棠
意在庇縱逆黨,亦可概見。
李鴻章
偽忠王李秀成為諸賊之冠,不甚耐戰(zhàn),而最多狡謀。……狡獪異常、詭譎多謀、謀狡而穩(wěn)……既深佩其狡猾,更積恨其忠勇。
趙烈文
此賊甚狡。
《上海新報(bào)》:狡獪異常,身在囹圄,猶朦混大憲,為幼逆等漏網(wǎng)地步。
上海出版最早的報(bào)紙是《北華捷報(bào)》,1850年8月3日由英人奚安門(Henry Shearman )創(chuàng)辦周刊。1864年7月1日,由于需要刊載的信息日多,報(bào)館另出日?qǐng)?bào)《字林西報(bào)》(North China Daily News),《北華捷報(bào)》乃為增刊繼續(xù)發(fā)行,每周六發(fā)行?!渡虾P聢?bào)》為近代上海首份中文報(bào)紙。出版于1861年12月(清咸豐十一年十一月)。傅蘭雅(John Fryer,英),林樂知(YoungJohn Allen,美)曾任主編。由英商字林洋行(North-ChinaHerald Office)印行。競爭不敵《北華捷報(bào)》中文版,1872年12月停刊。日人松野植之助(一云松野平三郎)於1890年再以此名創(chuàng)辦《上海新報(bào)》於上海。初為周刊,1904 年改為日刊,并易名為《上海日?qǐng)?bào)》。
外方敵對(duì)人士及媒體對(duì)李秀成的觀感評(píng)價(jià):
[英]Bernard.M.Allen(伯納特·M·艾倫)《戈登在中國》:
……當(dāng)戈登開炮猛轟,隨即進(jìn)攻壁壘森嚴(yán)的胸墻時(shí),迎面對(duì)抗的并非慕王,而是萬夫莫當(dāng)?shù)闹彝醣救?他率領(lǐng)三千精兵,一律身穿黃袍。戰(zhàn)斗在前哨,由忠王親自督軍捍衛(wèi)。戈登生平只有這一次在沙場上面對(duì)偉大的太平軍統(tǒng)帥。事后他不得不承認(rèn):忠王沖鋒時(shí)端的身先士卒,銳不可當(dāng)。
[英](原籍美國,退休后入英籍)Hosea.Ballou.Morse(霍·巴·馬士)《太平天國紀(jì)事——戈登捷奏》:
……他是忠王——忠貞的王——太平事業(yè)的主心骨,他專程從無錫遠(yuǎn)道趕來研究蘇州的局勢(shì)并激勵(lì)軍兵防御的士氣。我饒有興味地打量著他。他體格健壯,顯然身經(jīng)百戰(zhàn)才身居高位。他神色威嚴(yán),身穿便服,僅僅佩戴一串精美的珍珠,別無其他飾物。
“常勝軍”總指揮戈登:
如果你能有幸目睹忠王的風(fēng)采,你就會(huì)相信,象他那樣的人,注定會(huì)成功。不論撫臺(tái)(李鴻章)、恭親王還是別的滿清王公貴族,在他面前都相形見絀。
……他是叛軍擁有的最勇敢的、最有才能的、最有創(chuàng)業(yè)精神的領(lǐng)袖。他比其他任何叛軍首領(lǐng)打過更多的仗,而且常常是打得很卓越的?!俏ㄒ坏囊晃凰懒酥档猛锵У呐衍婎I(lǐng)袖。
(英國外交部檔案Fo.17/412,1864)英國政府翻譯官阿拉巴斯德紀(jì)錄訪問李秀成在監(jiān)獄里的情況:
“我不愿打擾他,便靜靜地進(jìn)去,但某人招呼他,他就轉(zhuǎn)頭,遂站起來,用我的姓名向我祝賀。這時(shí)我不得不說幾句,故只問他是否對(duì)我有什么要求。他回答說他唯一的希望于天。說此話好象幾乎以快樂的聲調(diào),使我無意之中同情他?!?/p>
(1970年1月9日《文匯報(bào)》路易·艾黎書信),其中第3條提到:
……阿拉伯斯特(即阿拉巴斯德)是最后一個(gè)見到李(秀成)的外國人,他是在南京認(rèn)識(shí)李的。李對(duì)他說,他(指阿拉伯斯特)所看到的這個(gè)人(指李自己)是一個(gè)已經(jīng)死了的人,李對(duì)他還可以利用剩下的一點(diǎn)時(shí)間來寫一些有關(guān)起義的歷史而感到高興,因?yàn)樗性谀暇┑臋n案都已經(jīng)丟失。盡管他受到了殘酷的虐待,但他仍然顯得平靜和鎮(zhèn)定,保持著尊嚴(yán)。
你們的兄弟般的路易·艾黎
一九七八年八月四日于北戴河
送忠王寶劍回中國的柯文南認(rèn)為:“忠王在世最后幾天所寫并不是以‘乞命’為動(dòng)機(jī)?!挥兴敢鈳蛿橙舜蚋锩姴庞斜I淼目赡埽f他愿意走童容海的道路是沒有根據(jù)的?!钚愠稍谏淖詈髱滋煊捎谥揖枷?,宿命思想,愛民情操及實(shí)際情況,認(rèn)為革命既然已經(jīng)失敗了,自己最后的責(zé)任只能是死前勸敵人允許他想盡一切辦法解散太平天國的殘軍(無論是真情與否),避免繼續(xù)流血,避免‘內(nèi)亂外患’”
——可見柯文南關(guān)注的不是李秀成真降偽降,抑或真降偽降的效果,而是強(qiáng)調(diào),李秀成保護(hù)部眾的目的,在自供中無疑是真實(shí)存在的。
令柯文南茫然的是,即便中國的史學(xué)同仁認(rèn)同他的看法,達(dá)成了對(duì)“李秀成的確想保護(hù)部眾”這一事實(shí)的共識(shí),可仍然對(duì)忠王李秀成的自述給予無情的批判。文革結(jié)束之后,這樣的結(jié)論依然是主流,在歷史教科書上,李秀成有幸被平反了一部分,但在晚節(jié)問題上,繼續(xù)因自述問題維持污點(diǎn)評(píng)判??挛哪习偎疾唤猓坏貌辉谒氖氛撝?,寫下了這么個(gè)追問句子:“這難道是很可恥的想法及行為嗎?”
源于不同價(jià)值觀的爭論,究竟是死節(jié)難,還是身在囹圄猶慮監(jiān)牢外的眾生更難,似乎不是無從討論,無法得出答案的。對(duì)于貪戀生命的人而言,主動(dòng)自殺當(dāng)然更難一些,然而縱觀忠王一生,誰都不能否認(rèn),李秀成并不是個(gè)怕死的人??梢娺@類“氣節(jié)”的價(jià)值在于名聲,因此也叫做“名節(jié)”。重名的癖好導(dǎo)致了對(duì)自裁者的贊賞,淹沒了對(duì)堅(jiān)忍者的崇敬,遂使得“引刀一快”高于一切艱辛籌謀。
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相關(guān)資料
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