日本小說家芥川龍之介的作品風(fēng)格是怎樣的
芥川龍之介是日本近代著名的小說家,除此之外,他與森歐外、夏目漱石被稱為20世紀(jì)前半葉日本文壇上的三巨匠。據(jù)說在他短短的生涯中,就寫了148篇小說,55篇小品文,66篇隨筆,以及大量的評論、游記、札記、詩歌等文章。那么芥川龍之介作品風(fēng)格又是什么樣子的呢?
芥川龍之介
通過人物解讀,我們了解到芥川龍之介作品風(fēng)格包括以下幾個(gè)方面:
第一:主題風(fēng)格,首先芥川龍之介的作平品大多數(shù)是以短篇小說為主,并且他的小說也是從歷史題材這一方面開始著手的,然后才轉(zhuǎn)向于明治文明開化題材。在他后期的時(shí)候則轉(zhuǎn)向于寫現(xiàn)實(shí)題材。
第二:懷疑主義,因?yàn)榻娲堉楸旧砭褪且晃粠в袘岩芍髁x色彩的作家,所以在他的作品中,自然就滲透著他的懷疑主義態(tài)度。并且還在小說中,呈現(xiàn)了他對宗教、死亡、人性的矛盾和分裂的態(tài)度,從而體現(xiàn)了他的懷疑主義的傾向。
第三,宗教題材,在芥川龍之介眾多的作品之中,關(guān)于基督教題材可以說是芥川龍之介作品中的一個(gè)重要分類,可以看得出來,作者是有一定的基督教文化情結(jié)的。
第四,利己主義,在他的作品中,不論是歷史題材,還是現(xiàn)實(shí)題材,他都在作品中展露了他對利己主義的,以及揭露利己主義是現(xiàn)實(shí)丑感的發(fā)源,也是人性丑惡的體現(xiàn)。
第五,死亡意識。我們知道,死亡與芥川龍之介的創(chuàng)作存在著密切的聯(lián)系,從小就目睹母親去世的經(jīng)歷,激發(fā)了他對人對己的悲劇處境的一個(gè)認(rèn)識,并且還將這一認(rèn)識通過小說的形式展現(xiàn)在讀者的面前。
芥川龍之介是怎么死的
在1927年的時(shí)候,正是風(fēng)華正茂之年。在同年的7月24日這一天,將藝術(shù)看作是一切的芥川龍之介去世了,也就是這樣,日本文壇的一顆巨星隕落了,那么芥川龍之介又是怎么死的呢?
芥川龍之介
通過對于人物的解讀,我們知道,著名人物芥川龍之介是應(yīng)為服用安眠藥而自殺身亡。關(guān)于他的死,可以說是文學(xué)的一場悲劇,也是芥川龍之介的文學(xué)觀,世界觀的必然歸結(jié)。曾在他親筆寫的遺書中這樣提到:對于自己的將來,總覺得很是不安。那么到底是那些原因使他這樣不安呢?又是什么樣的原因讓他走上了自殺的道路呢?
通過相關(guān)資料的考察,部分學(xué)者給予了這樣的答案。第一點(diǎn)就是他的性格所導(dǎo)致的,他原本就出生于一個(gè)牛奶工人的家庭,親生母親在他出生后不久,就開始精神失常,直到他十歲的那年,母親去世,父親又跟母親的親妹妹結(jié)婚,還廢除了他的長子繼承權(quán)力,銷了他的戶籍。就這樣,在童年時(shí)期沒有得到過母愛,在加上復(fù)雜的家庭關(guān)系,無疑給他帶來了心靈是哪個(gè)的陰影。這樣一來,對他日后的形成孤僻,敏感抑郁的性格有很大的關(guān)系。
第二點(diǎn)就是他的厭世的人生觀。因?yàn)?,他從小就為自己的身世感到苦惱,童年生活也是比較壓抑,并且生活在動蕩不安的年代,在這樣的環(huán)境中,難免會產(chǎn)生厭世的人生觀。綜上兩點(diǎn)就足以說明使他自殺的原因了。
芥川龍之介評價(jià)
作為20世紀(jì)前半葉日本文壇上的三巨匠之一的著名作家---芥川龍之介,他簡直就是一位天才人物,他在短暫的生涯中,創(chuàng)作了將近有150篇短篇小說,不僅題材新穎,內(nèi)容多樣,還為他創(chuàng)作的道路奠定了一定的基礎(chǔ)。那么關(guān)于芥川龍之介的評價(jià)又有那些呢?
芥川龍之介
記得日本文學(xué)評論家吉田精一,曾經(jīng)就評論過家芥川龍之介的文學(xué),當(dāng)時(shí)是這樣說的:從他的文學(xué)中,可以看作是大正時(shí)期小市民知識階級層的良心、感覺、神經(jīng)等經(jīng)過提純而獲得的結(jié)晶??梢粫膭?chuàng)作是他的學(xué)識與才華的一個(gè)化身。后來評論家中村真一郎還曾指出,他的文學(xué)創(chuàng)作可以說是“在日本近代文學(xué)史上開拓了一個(gè)不曾有過的領(lǐng)域”。
當(dāng)然對于芥川龍之介的評價(jià)并不僅僅只有這些,關(guān)于芥川龍之介的部分典籍,同樣有著不同聲音的評價(jià)。高木卓就曾這樣評價(jià)過:雖然說從古典中屈才是毋庸置疑的,但是從芥川的作品來看,他的小說多是以歷史小說為主,并且基本上全部仰賴于以《今昔物語》為主的眾多古典題材。所以從這個(gè)方面來說,芥川缺少一些創(chuàng)意和想象力,并且在文章結(jié)構(gòu)上面還是有一定的不足之處。
但是對于這樣的觀點(diǎn),也有人提出了異議。吉田精一就曾反對過說:不應(yīng)該把芥川只當(dāng)是一位改寫的作家,其中有的東西如果不是被芥川發(fā)現(xiàn),并告之于眾,否則就會被埋在地底。并且還高度贊揚(yáng)了芥川的這種發(fā)現(xiàn)精神。
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