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　　董庭蘭簡介中記載到：董庭蘭，出生于公元695年，死于公元765年，古隴西人(今甘肅一帶)。盛唐時(shí)期非常著名的琴師，擅長吹西域樂器篳篥和彈奏古弦琴?！?/p>

　　董庭蘭畫像

　　董庭蘭在年幼時(shí)喜愛游山玩水，不喜歡靜心讀書，更甚至去做了乞丐，以乞討為度日。直到董庭蘭50歲，他才開始讀書寫詩，好在他比較努力，幾年之后漸漸有了名氣，開始受人關(guān)注。他那時(shí)的詩大多寫的是邊塞戰(zhàn)爭之事，詩中描寫了戰(zhàn)爭的疾苦與深閨怨婦的幽怨之情。當(dāng)然，董庭蘭的詩作并不是他惟一的成就，他在音樂上的成就在當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名。在青年時(shí)在音樂上就很有成就，七弦琴是的最擅長的樂器之一，無奈七弦琴太古樸，難得遇到知音，而且當(dāng)時(shí)隨著西域樂器的傳入，會彈七弦琴的人更少。為此，董庭蘭開始苦心研究篳篥，篳篥是從西域傳入大唐的，當(dāng)時(shí)很盛行，甚至成為了唐朝的主要樂器之一。董庭蘭自此便開始演奏篳篥，走街串巷，吸收民間藝術(shù)精華，技藝進(jìn)步很快，甚至可以說達(dá)到了爐火純青的地步，成為了當(dāng)時(shí)家喻戶曉的演奏家。

　　董庭蘭為了研究樂曲，查閱無數(shù)曲目，吸百家之精華，其對音樂的癡迷在當(dāng)時(shí)的琴壇非常出名。當(dāng)時(shí)有很多詩人都跟他有往來，董庭蘭的琴技與演奏技術(shù)讓很多詩人都寫詩贊嘆，最為有名的就是李欣的《聽董大彈胡笳聲》。他的學(xué)生鄭宥也很好的繼承了他的絕學(xué)，也受人稱贊，其弟子杜山人也是青出于藍(lán)，其技藝被贊為“沈家祝家皆絕倒”，可見名師出高徒。 

　　董庭蘭和高適什么關(guān)系

　　董庭蘭，唐朝琴師，一位才能出眾的音樂奇才，他與很多詩人都有來往，高適就是其中的一位。高適，盛唐時(shí)期比較著名的詩人，因其復(fù)雜的經(jīng)歷，他的詩歌內(nèi)容較為豐富。因欣賞董庭蘭的音樂才能而與之私交甚好，那么董庭蘭與高適是什么關(guān)系呢?　

　　董庭蘭畫像

　　董庭蘭在沒有學(xué)習(xí)篳篥之前，一直專注于對七弦琴的研究，造詣非常高。但遺憾的是，唐朝國風(fēng)開放，胡樂很是盛行，而古樸的七弦琴便很少有人知曉，更別說彈奏了。雖然身懷絕技但卻難覓知音，而高適也略懂音律，非常欣賞董庭蘭的才能，兩人惺惺相惜，來往密切。

　　公元747年，當(dāng)朝宰相房琯被罷黜，而在其府中擔(dān)任門客的董庭蘭也被迫離開長安，開始了流浪生涯，生活過的十分清貧。同年冬天，高適與董庭蘭相會于睢陽，離別時(shí)高適以詩相送，就是著名的《別董大》。其中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”這兩句詩最為出名。事實(shí)上，此時(shí)的高適仕途也不是很順利，懷才不遇，漂泊流浪，生活也是處于困苦的境地。但此首詩，高適卻以開闊的胸襟，奔放的語氣把離別的話語說的如此的慷慨激昂，振奮人心，于安慰中充滿了希望和信心，鼓勵(lì)董庭蘭重新打起精神去努力。正是因?yàn)榕笥?，高適才能以詩鼓舞?！安灰獮榍巴景l(fā)愁，以你的才能，天下又有誰不認(rèn)識你呢?”，從側(cè)面表現(xiàn)了董庭蘭的藝術(shù)才華之高，也體現(xiàn)了高適與董庭蘭之間的深厚的情誼。 

　　董庭蘭是男是女

　　董庭蘭，別名董大，唐朝著名的演奏家，古代隴西人。很擅長彈奏七弦琴和篳篥的演奏，其技藝之精，在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名。那么董庭蘭是男是女呢?　　

　　董庭蘭畫像

　　董庭蘭是開元、天寶年間有名的男琴師，早年師從鳳州的參軍陳懷古，傳承了當(dāng)時(shí)流行的“沈家聲”和“祝家聲”的演奏技巧，又在其基礎(chǔ)上加上了自己的特色，可謂是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

　　董庭蘭早年為乞，生活清貧，甚至連酒錢都付不起，高適有首詩中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢”，這首詩就反映了董庭蘭當(dāng)時(shí)生活的窘迫。但此前做過宰相房琯的門客，頗受爭議，有傳言董庭蘭以此身份斂財(cái)，為此房琯還遭罷黜，但歷史爭論不停，不以為據(jù)。房琯酷愛樂曲，十分欣賞董庭蘭的才能，他們的關(guān)系就像是俞伯牙和鐘子期。詩人崔玨在其詩中就描寫了這種關(guān)系：“七條弦上五音寒，此樂求知自古難。唯有河南房次律，始終憐得董庭蘭?！?/p>

　　董庭蘭對音樂的執(zhí)著可謂癡迷，不惜游走四方求學(xué)，但凡聽聞某地有樂師或是有從事音樂研究的人，他必前往求教。歷史記載，董庭蘭前前后后共彈過雜調(diào)300，大弄40，閱曲之廣令人驚嘆。但他始終堅(jiān)持“多則不精，精則不多”的原則，只對其中的上乘曲譜苦心鉆研，最終使得董庭蘭在樂曲演奏方面取得了不俗的成就，成為了著名的演奏家。 

　　董庭蘭的藝術(shù)成就

　　董庭蘭，才能出眾的音樂圣手，在音樂方面成就非凡，在唐朝樂壇中影響很大。那么董庭蘭的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面呢?　

　　董庭蘭畫像

　　董庭蘭的藝術(shù)成就表現(xiàn)的三個(gè)方面，一是在樂器演奏方面，二是在琴曲創(chuàng)作方面，三是在詩作方面。

　　在演奏方面，董庭蘭的胡笳演奏技藝精湛，手速變化得心應(yīng)手，張弛有度，韻律優(yōu)美。詩人李欣曾為董庭蘭出色的演奏寫詩贊美。而且董庭蘭把《胡笳》進(jìn)行了整理，做成了琴譜，如今現(xiàn)存的《大胡笳》和《小胡笳》就是他的作品。還有一首小調(diào)《頤真》也流傳于世，歡快清脆，描寫了他“清心寡欲，修身養(yǎng)性”的道家生活。

　　在琴曲創(chuàng)作方面，董庭蘭堅(jiān)持創(chuàng)新。他非常喜愛西湖的美景，經(jīng)常去西湖畔作曲。他認(rèn)為純真自然的音樂最為美妙，如《高山》《流水》等，渾然天成的音律是他的偏愛。如若在純音基礎(chǔ)上添加詞，則顯得音調(diào)呆滯，損壞了原有的音。但像有些如《赤壁》《滕王》這樣的琴詞，便不能只顧音而舍棄詞。他主張隨曲子特色而論，不可一概而論。他在琴曲創(chuàng)作上通達(dá)開放，既有利于展現(xiàn)樂曲所表述的內(nèi)容，也符合了琴曲創(chuàng)作的意境。

　　在詩作創(chuàng)作上，董庭蘭的詩大多表現(xiàn)的是邊塞戰(zhàn)場的景象，有征夫的疾苦與家愁，也有深閨少婦的思念之情。但他的詩作成就遠(yuǎn)不及音樂成就。