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　　導(dǎo)讀：這名漢子指著朱溫的鼻子厲聲喝道：“朱三，你不過是碭山的一名百姓，一個無賴，你當(dāng)什么天子!大唐皇帝重用你為四鎮(zhèn)節(jié)度使，他有什么辜負你的?而你要滅他 唐家三百年社稷，你是在害國害人，也是在害我們家族，總有一天，會被族滅，大禍將要臨頭，還喝什么慶賀酒，真是豈有此理!”

　　唐天佑四年(公元907年)四月，朱溫(又名朱全忠)在裝模作樣上演了一幕大臣勸進、接受唐朝皇帝(哀帝)自愿禪讓的鬧劇后，登上皇位，改元開平，建都汴梁，立國號梁，史稱后梁，稱他為后梁太祖。

　　朱溫的稱帝不是一般意義上的改朝換代，從歷史的行進過程來看，是一個暫時停滯或者說倒退的重要拐點。

　　曾經(jīng)以自己的輝煌照亮整個世界，在中國歷史上創(chuàng)造出燦爛文明讓后人引以為驕傲的大唐王朝，在步入晚年后，終于轟然倒下，葬送在一個無賴、暴徒的手中。

　　中原大地從此戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，中國歷史上形成了又一個黑暗、混亂的階段，所謂五代十國時期，災(zāi)難的局面持續(xù)了將近半個世紀(jì)。

　　當(dāng)月甲子日，剛剛建成的大梁皇宮金祥殿內(nèi)，鼓樂齊鳴，朱溫的手下和一些唐朝故臣跟隨前導(dǎo)的儀衛(wèi)魚貫進入殿內(nèi)，按序班排列。

　　身穿袞龍黃袍，頭戴通天冕的朱溫在宦官和禁軍們的簇擁下，大搖大擺地走向皇帝寶座，早已在朝堂等候的文武百官黑壓壓一齊伏地，隨后冊禮使和押傳國寶使出班升殿奉寶讀冊，讀畢下殿，“帥百官舞蹈稱駕”，三跪九叩，。

　　鐘鳴鼎食，美女如云，進進出出羽葆、華蓋、旌旗、儀仗相隨，皇宮內(nèi)外無論何人見了朱溫都要下跪，萬歲聲不絕于耳，朱溫的眼前一片金黃色的輝煌。普天之下，唯我獨尊，不知此時朱溫心中是什么樣的感覺?

　　朱溫在即位后向天下發(fā)布的文告中自稱，“王者受命于天，光宅四海，祗事上帝，寵綏下民。革故鼎新，諒歷數(shù)而先定，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，知圖箓以無差。神器所歸，祥符合應(yīng)”。

　　這段話的意思是，他是“受命于天”的真命天子，如同太陽一樣光照四海，只對上帝負責(zé)，天下各色人等都是他的臣民。他取唐而代之，是“革故鼎新”，老天定下的歷數(shù)，是“神器所歸，祥符合應(yīng)”。

　　朱溫將自己的名字改為“晃”，其意為“日光顯契”，也就是陽光亮堂堂的意思，不過這個名字后世很少有人提起，為敘述方便起見，本文還是使用他的原來名字。

　　接下來，他要主宰天下，一統(tǒng)華夏，替天行事，行使上天賦予皇帝的所有權(quán)力。

　　然而，很多人并不這樣看。

　　朱溫當(dāng)上皇帝，在后世的一些史學(xué)家看來，完全是篡逆行為。

　　宋代史學(xué)家歐陽修在他所著的《新五代史》中說：“嗚呼，天下之惡梁久矣!自后唐以來，皆以為偽也?！睔W陽修在解釋他為何要為人們公認(rèn)的偽梁一朝和篡國者朱溫寫史作傳時這樣說，“夫欲著其罪于后世，在乎不沒其實。其實嘗為君矣，書其為君。其實篡也，書其篡。各傳其實，而使后世信之”。

　　歐陽修的意思是朱溫當(dāng)過皇帝，不錯，這個皇帝的位子是貨真價實的，但他這個皇位是篡奪而來的，為這個人寫史，就是要把他篡奪皇位的罪行如實地記載下來，“不沒其實”，讓后人明明白白地知道這段史實。

　　明末史學(xué)家王夫之認(rèn)為，“朱溫起于群盜，兇狡如蛇虺，無尺寸之功于唐，而奪其三百年磐石之社稷”。

　　“朱溫可代唐，則侯景可代梁、李全可代宋也;沙陀三族可代中華之主，則劉聰、石虎可代晉也?！?《讀通鑒論》)

　　侯景、李全、劉聰、石虎是什么人?這是幾個歷朝公認(rèn)的奸臣孽子，這些人或興兵作亂，或圖謀篡逆，或叛國通敵，給國家和百姓造成了深重慘烈的災(zāi)難。王夫之將朱溫看作盜賊，和侯景、李全、劉聰、石虎這些人是一路貨色，顯示出他對朱溫深深的惡感和蔑視。

　　不用說后世的史學(xué)家，與朱溫同時代的一些人，對朱溫也是大不以為然，朱溫建立后梁后，朝野中對他真心擁戴的人并不多，一些唐朝故臣迫于他的淫威，為自身安全計，不得不應(yīng)付敷衍。

　　京城之外的不少藩鎮(zhèn)擁兵自重，對他不予理睬或干脆對抗自立為國，只有一些實力較弱的節(jié)度使進表稱賀，朱溫的后梁實際控制的地盤有限。

　　不僅外人這樣看，連朱溫的一些親信大臣甚至家人也對朱溫居然會當(dāng)上皇帝感到不可理解。

　　禪讓和登基的儀式結(jié)束后，朱溫在皇宮東殿元德殿(又名玄德殿)擺開朝宴，大宴文武百官。

　　在朝宴上，朱溫還不忘端著皇帝架子，對著一些親信大臣假惺惺客套幾句，他舉起酒杯說道：“朕輔政未久，此皆諸公推戴之力?！?/p>

　　朱溫的這番話，也可以說是對大臣們的試探，觀察一下這些人對自己的態(tài)度。不料宴會上氣氛十分冷清，朱溫登基很多人沉默不語，宰相張文蔚等大臣像做了虧心事，低著頭，一聲不吭。史書記載，“(張)文蔚等慚懼，俯伏不能對”。(《舊五代史》)

　　朱溫大為掃興，臉當(dāng)場就拉了下來，幾個馬屁精連忙站起來呼應(yīng)說，“陛下的功德巍巍，當(dāng)上皇帝完全是順應(yīng)了天意民心”。

　　張文蔚這個人，史書上稱其“以文行知名”，會寫一手漂亮的文章。他在唐昭宗時官居翰林學(xué)士承旨，為皇帝起草詔書文告?！笆菚r，天子微弱，制度已隳，文蔚居翰林，制詔四方，獨守大體。”唐昭宗時期，政局混亂，藩鎮(zhèn)、宦官和朝臣爭權(quán)奪利，朝廷制度被扔在一邊，只有張文蔚等少數(shù)幾個大臣還是認(rèn)認(rèn)真真，把它當(dāng)做一回事。

　　昭宗后來任用他為宰相(中書侍郎、平章事)，但其性格庸懦，膽子比較小，遇事不出頭。在朱溫眼里，此人不會成為自己篡唐的障礙，朱溫殺害昭宗后不久，又逼迫繼位的哀帝退位，哀帝無奈，派兩位宰相“(張)文蔚與楊涉等總率百僚，奉禪位詔至大梁”。

　　朱溫當(dāng)上皇帝后，因為朝廷禮儀不全，所以仍然任命張文蔚為宰相，由張文蔚裁定各項制度。這次朝宴上，朱溫原本以為，張文蔚作為總領(lǐng)百官的宰相，會接過自己的話，帶頭說上幾句歌功頌德或者感恩戴德的奉承話，誰知張文蔚不接這個茬，不僅不接，臉上還露出“慚懼”之色。

　　張文蔚的舉動，用現(xiàn)在的話來說是不識相，江浙一帶的人說“不接翎子”。

　　朱溫心中騰地竄起怒火，張文蔚啊張文蔚，你小子，給臉不要，我待你不薄，你卻不識抬舉。你慚懼我朱溫不配當(dāng)皇帝?不情愿在我手下當(dāng)這個宰相?

　　幾個月后，張文蔚突然死去。

　　張文蔚的死因是否和朱溫有關(guān)?正史上沒有明確記載，《舊五代史》上僅僅記載了四個字，“暴卒于位”。

　　從字面上來理解，這就是說張文蔚是在他自己和他周圍的人沒有一點思想準(zhǔn)備的情況下猝死的，換句話說張文蔚在猝死之前身體狀況還是不錯的，而且臨死之前還在處理公務(wù)，是倒在了自己的宰相崗位上。

　　他的死是自殺?還是他殺?是服毒而亡?還是利器所致?是心臟病突然發(fā)作，或是腦溢血中風(fēng)?死前是否有醫(yī)官對他救治?史書上均無記載。

　　元德殿的朝宴以冷冷清清的結(jié)局收場后，接下來朱溫又在后宮舉辦私宴。

　　赴私宴者都是朱溫家族成員，這些人托朱溫的福驟然成了新貴。朱溫沒了顧忌，吩咐眾人酣飲，他自己也喝得醉醺醺的，令宦官拿出五色骰子，捋起袖子，與族人戲起賭來，一邊賭，一邊還大喝小吆，粗口不絕，露出了痞子流氓的本色。

　　這時，一名漢子突然站立起來，奪過骰盆，猛地擲于地上。

　　這突如其來的一聲巨響讓在場的所有人都吃了一驚。

　　這名漢子指著朱溫的鼻子厲聲喝道：“朱三，你不過是碭山的一名百姓，一個無賴，你當(dāng)什么天子!大唐皇帝重用你為四鎮(zhèn)節(jié)度使，他有什么辜負你的?而你要滅他唐家三百年社稷，你是在害國害人，也是在害我們家族，總有一天，會被族滅，大禍將要臨頭，還喝什么慶賀酒，真是豈有此理!”

　　誰吃了豹子膽，竟然在這種場合對剛坐上寶座的皇帝惡語相向，給志得意滿，沉浸在極度興奮之中的朱溫頭上潑污水?

　　朱溫也霍地站起，怒視著這位漢子，殿下武士剛要動手，被人制止。原來發(fā)話的是朱溫的嫡親大哥朱全昱。

　　朱溫在弟兄中排行老三，在他之上有兩位兄長。朱全昱是大哥，朱全昱和朱溫的品行不同，為人比較忠厚，對功名利祿看得很淡，一直以來對無賴弟弟的做派十分鄙視。唐昭宗時，朝廷曾授他為嶺南西道節(jié)度使，命他治理桂州(今廣西地區(qū))，朱全昱不愿做官，辭職閑居在家鄉(xiāng)。

　　這次朱溫即位當(dāng)上皇帝，他無奈被使者接到汴梁，一到京城，便被封為廣王，他也并不放在心上?，F(xiàn)在見當(dāng)上了皇帝的朱溫依然爛醉豪賭，一副無賴相，實在是無法忍受，因此拍案而起，對他怒斥。

　　朱溫臉色青紫，又怒又羞，手指著朱全昱，半晌說不出話來，親屬們慌忙上前勸慰，將他扶進寢宮，宴席不歡而散。

　　古今中外，無論什么地方，都有攀附高枝的人，一些人苦心鉆營，攀龍附鳳，千方百計交結(jié)、巴結(jié)權(quán)貴，以此為榮。親族好友中如果出了權(quán)高位重者，那是了不得，不僅引以為傲，而且自己的身價也陡增百倍，有的人還會藉此作威作福，為非作歹。遑論自己的親弟弟居九五之尊，做了皇帝，自己就是權(quán)勢顯赫的當(dāng)朝皇兄，從此以后，享受不完的榮華富貴。

　　不過任何時代也有淡泊名利，超然物外的人物，有的人并不稀罕那一套，朱全昱就是其中一位。第二天，他就不辭而別，離開京城，回鄉(xiāng)下老家，“竹杖芒鞋，杳然自去”，過自己的清閑生活去了。

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