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　　馬可波羅所見的杭州市廛，是中國都市的外貌。馬致遠(yuǎn)筆下的元曲，是士大夫地主階層在象牙塔中的安閑生活。事實(shí)上大多數(shù)中國人都在水深火熱中，接受亡國奴的待遇，包括馬可波羅所稱道的杭州那些衣服華麗的男女人民。

　　蒙古人在上世紀(jì)(十三)曾發(fā)揮出他們可驚的軍事才能，締造一個空前龐大帝國。但他們的政治才能卻落后之極。蒙古人向外擴(kuò)張，并沒有任何政治理想，如中國儒家學(xué)派所倡導(dǎo)的吊民伐罪，也沒有任何高級情操的動力，如基督教、教傳播福音到天涯地角。蒙古人向外擴(kuò)張的目的，只有兩個：一是掠奪財富;一是滿足征服欲望。了解蒙古帝國的野蠻本質(zhì)和立國精神，就容易了解漢人所受的沉重。

　　蒙古人根本輕視漢人，所以列為第三等和第四等國民。在蒙古人眼中，漢人除了供給他們固定的田賦外，沒有別的用處。第一任大汗鐵木真即曾規(guī)定，殺蒙古人的償命，殺中亞人的罰黃金四十巴里失(一巴里失大概折合二兩銀幣)，而殺死一個漢人，只要繳一頭毛驢的價錢就可以了。遇到征伐戰(zhàn)爭，差別待遇較平時更甚。

　　蒙古統(tǒng)治中國，從基層起就有嚴(yán)密而徹底的控制。每二十家編為一“甲”，首長稱“甲主”，由政府委派蒙古人充當(dāng)。他可以隨心索取，女子和財產(chǎn)，他更可以隨心所欲。元政府有嚴(yán)厲規(guī)定：禁止?jié)h人打獵，禁止?jié)h人學(xué)習(xí)拳擊武術(shù)，禁止?jié)h人持有兵器，禁止?jié)h人集會拜神，禁止?jié)h人趕集趕場作買賣，禁止?jié)h人夜間走路。

　　“甲主”以上的地方政府首長，全由蒙古人擔(dān)任。一百年間的政權(quán)，也只有兩個漢人出任過宰相，一是史天澤，一是賀惟一，而賀惟一早已蒙古化，改名拓拔太平，忠于蒙古超過忠于中國。正因?yàn)檫@種緣故，蒙古大汗是以奴隸總管的身分，控制中國，所以對漢人毫無感情，對中國文化，自尊心也不允許接受。

　　蒙古官員的貪污腐敗，跟他們的初期武功一樣，在歷史上也屬空前。帝國的繁重賦稅，也是促成貪污腐敗的要素之一，早期到末期，幾乎增加一百倍!

　　更大的是賜田制度，蒙古大汗可以隨時把漢人視如生命的農(nóng)田，連同農(nóng)田上的漢人，賞賜給皇親國戚--親王公主或功臣之類。宋帝國后所舉行的一次賞賜中，少者賞賜數(shù)十戶數(shù)百戶，多者竟賞賜十萬戶。每戶以五口計，一次就得到五十萬個農(nóng)奴。

　　蒙古帝國中最特殊的一項(xiàng)是吐蕃宗教國的僧侶，世人稱他們“”、“西僧”、“番僧”。這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂活佛，卻是漢人的災(zāi)難之一。大汗既然尊稱“法王”為國師，無論這種尊崇是政治性的，或出于真誠的信仰，結(jié)果都是一樣，即在蒙古帝國所屬的元帝國中，具有強(qiáng)大力量，雖然還未到干涉政治的程度，但對漢人逞暴，卻綽綽有余。像江南佛教總督楊璉真伽，駐扎杭州，把宋帝國皇帝和大臣所有的墳?zāi)梗及l(fā)掘，挖取陪葬的金銀珠寶;并且至少有五十萬戶農(nóng)民(約二百五十萬人)被他編為寺院的農(nóng)奴。所過之處，隨從如云，強(qiáng)住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。第九任大汗海山對教尤其狂熱。本世紀(jì)(十四)一三○八年，海山下詔說：“凡毆打的，砍斷他的手。凡詭罵的，割掉他的舌頭。”幸而皇弟愛育黎拔力八達(dá)，極力反對，才收回成命，但仍受到形勢的鼓勵。他們在街上很少買東西，只徑行奪取。一個柴販曾向大都(北京)留守長官(留守)李壁伸訴，李壁正在處理時，眾已手執(zhí)木棍，呼嘯而至，把李壁摔倒痛毆。李壁向大汗，大汗立即下令赦免。又一次，跟一位王妃爭路，竟把王妃拖下車輛，拳腳交集，大汗的反應(yīng)仍是下令赦免。對高階層統(tǒng)治者如此，漢人的待遇，可想而知。

　　蒙古暴君不久就發(fā)現(xiàn)中國人并不像他們想像中那么容易奴役。漢人的反抗，跟蒙古人的統(tǒng)治相終始。

　　十四世紀(jì)四十年代時，僅山東、河北地區(qū)，就有三百余起農(nóng)民暴動。一三四四年，黃河又在白茅堤(河南蘭考東北)決口，向東傾瀉，六百公里狹長地帶上的村莊和人民，全被淹沒，直入黃海。河水泛濫所及，又增加數(shù)十萬無處投奔的饑民，成為武裝群眾無盡的兵源。

　　正當(dāng)漢民族革命排山倒海而起之際，蒙古帝國政府卻在決策上犯了一項(xiàng)錯誤，即引使黃河恢復(fù)故道。工程由宰相脫脫親自主持，一三五一年，征調(diào)民夫十七萬人，用五個月工夫，把白茅堤(河南蘭考東北)決口堵塞，使黃河仍向東北流入渤海。這本是一件建設(shè)性的偉大工程，但它選錯了時間，尤其是用錯了方法;在人心沸騰的年歲中，強(qiáng)逼征調(diào)十七萬滿懷怨恨的，集中在一起。完工之后，又沒有妥善安置，而任他們向四方流散。劉福通早就命他的教徒，刻一個一只眼的石人，背上寫著：“石人一只眼，挑動黃河天下反?！甭裨邳S河故道黃陵崗(河南蘭考東北)附近。當(dāng)民夫在施工中把這個石人掘出來的時候，人心大為震動。工程完畢后，除了少部分還鄉(xiāng)外，大多數(shù)都集結(jié)在劉福通的紅巾之下，成為主力。紅巾，跟二世紀(jì)的黃巾一樣，是劉福通力量所使用的一種標(biāo)幟。

　　就在同年(一三五一)，群眾領(lǐng)袖之一的徐壽輝稱帝，建立天完帝，占領(lǐng)長江中游，派軍進(jìn)入江南，掃蕩蒙古勢力。劉福通于一三五五年，迎立白蓮教故教主韓山童的兒子韓林兒稱帝，建立韓宋帝國，占領(lǐng)淮河流域和黃河以南地區(qū)，整個中原進(jìn)入掌握。

　　韓宋帝國宰相劉福通是反抗蒙古統(tǒng)治最偉大的民族英雄，他毫無私心地用他新興的武裝力量，打擊當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的蒙古帝國。一三五八年，他于攻陷開封(河南開封)作為首都后，即向蒙古發(fā)動總攻，分三路進(jìn)兵。東路由大將毛貴率領(lǐng)，攻山東省;西路由大將白不信率領(lǐng)，攻陜西省;北路由大將關(guān)先生率領(lǐng)，攻上都開平(內(nèi)蒙古正藍(lán)旗)。東路兵團(tuán)于掃蕩了山東省蒙古人的勢力后，直指大都(北京)，挺進(jìn)到距大都只五十公里的柳林村蒙古第十八任大汗脫歡帖木兒，一個標(biāo)準(zhǔn)的亡國型君主，手足失措，準(zhǔn)備放棄大都，向北逃亡。但宰相拓拔太平(即漢人賀惟一)堅持固守。毛貴攻擊不順利，孤軍不能久留，仍退回山東。西路兵團(tuán)深入關(guān)中(陜西省中部)后，戰(zhàn)敗潰散。只北路兵團(tuán)勢如破竹，穿過山西，摧毀蒙古所有抵抗，攻陷開平。開平距作為首都的大都只二百八十公里，我們不知道他們?yōu)槭裁床荒舷鹿ゴ蠖?，先行把蒙古大汗擒獲。北路兵團(tuán)沒有這樣做，卻向東推進(jìn)，攻陷遼陽(遼寧遼陽)，進(jìn)入高麗王國(朝鮮半島)，高麗向北路兵團(tuán)投降?？墒?，這批所向無敵的革命部隊(duì)，經(jīng)過長途遠(yuǎn)征，軍紀(jì)已全部敗壞，引起高麗人民極大的痛恨。高麗有計劃地出動大批美女，跟戰(zhàn)士們交往纏綿，男子們則乘機(jī)把他們的戰(zhàn)馬和武器藏匿。一切妥當(dāng)后，發(fā)動反擊，包括關(guān)先生在內(nèi)，大部分被殺。只剩下萬余人輾轉(zhuǎn)脫險，逃回中國，又被盛怒等待他們的蒙古人，一網(wǎng)打盡。

　　韓宋帝國三路出征，把自己的力量完全消耗。但蒙古帝國的墻基，卻被掘空，只需要最后輕輕一推。