亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  土豆有可能是由晉商從國(guó)外引入 主要種植在山西

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:623
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  土豆有可能是由晉商從國(guó)外引入主要種植在山西,土豆是山西人的最?lèi)?ài),餐桌上總少不了它,但土豆從什么地方來(lái)的,好像許多人不太清

                    土豆是山西人的最?lèi)?ài),餐桌上總少不了它,但土豆從什么地方來(lái)的,好像許多人不太清楚。

                    電視劇《楚漢傳奇》里有個(gè)片段,投降的20萬(wàn)秦軍伺機(jī)暴動(dòng)搶糧的行動(dòng)敗露后,楚霸王項(xiàng)羽命令把他們趕到深山峽谷中想要坑殺。這些秦兵分散開(kāi),幾個(gè)人一堆圍坐烤火,饑寒交迫的他們不知危險(xiǎn)來(lái)臨了,還聊天說(shuō)想家想親人。這時(shí),一個(gè)老兵與失散多日的侄子意外重逢,便把手里一個(gè)長(zhǎng)得像土豆模樣的東西讓給他,說(shuō):“你正在長(zhǎng)身子,烤烤吃吧……”侄子接過(guò)來(lái),放在火堆上烤。

                    那個(gè)東西好像土豆啊。

                    土豆本來(lái)生活在南美洲安第斯山區(qū)的秘魯和智利一帶,在那里過(guò)著與世隔絕的生活。后來(lái),一支印第安部落遷徙到高寒的安第斯山脈,他們最早發(fā)現(xiàn)并食用了野生的土豆,并給它起了個(gè)非常有趣的名字叫巴巴。從此,土豆和玉米一起成為印第安的兩朵“并蒂開(kāi)放的古文明之花”。

                    15世紀(jì)末,哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸,土豆開(kāi)始由原產(chǎn)地走向世界。這一路上,充滿(mǎn)了艱辛和坎坷。土豆傳入歐洲之初,是被歐洲人排斥的,這種塊莖類(lèi)植物看著比較粗壯而且笨拙,以當(dāng)時(shí)的審美眼光是很不入流的,缺少美味中很講究的“色”這一關(guān),即品相,和其他食物的外觀媲美遜色得多,況且《圣經(jīng)》里也沒(méi)有土豆的記載。

                    后來(lái),土豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值被研究出來(lái),這才得到各國(guó)的認(rèn)可。在法國(guó),法王路易十六決定推廣種植土豆。但他又擔(dān)心強(qiáng)制推行的效果不好,于是想到一個(gè)辦法。他和他的王后外出活動(dòng)的時(shí)候,特意把馬鈴薯花作為裝飾別在衣服的紐扣上,頃刻得到了大批粉絲的追捧。他還叫人在王室的土地上種植土豆,白天派最精銳的士兵看管,夜晚則把士兵撤走。當(dāng)人們意識(shí)到這些莊稼的價(jià)值后,就悄悄把王室的土豆盜走了。到1789年時(shí),法國(guó)的土地大部分已經(jīng)種植土豆了。

                    有證可考的是,土豆在16、17世紀(jì)落戶(hù)中國(guó)。至于如何傳入的,現(xiàn)在有三種說(shuō)法。一種說(shuō)法是荷蘭人將馬鈴薯帶到臺(tái)灣種植,而后傳入大陸,所以土豆又被稱(chēng)為荷蘭薯。一種說(shuō)法是由晉商從俄國(guó)或哈薩克汗國(guó)(今哈薩克斯坦)引入中國(guó),主要種植在山西,現(xiàn)在山西人還有“五谷不收也無(wú)患,還有咱的二畝山藥蛋”的說(shuō)法呢。還有一種說(shuō)法是主要由南洋印尼(荷屬爪哇)傳入廣東、廣西,因此,在這些地方土豆被稱(chēng)為爪哇薯?!妒酚洝酚涊d,“羽詐坑殺秦降卒二十萬(wàn)人于新安”是在公元前206年,土豆傳入中國(guó)的時(shí)間是在此后將近兩千年。換句話(huà)說(shuō),如果《楚漢傳奇》里的那個(gè)東東是土豆的話(huà),那么這個(gè)秦兵可是有口福了,穿越近兩千年嘗到了土豆的滋味。

                    那么,秦漢時(shí)期的人們到底吃什么呢?主食以稻、麥、粟米等粥飯和餅餌為主,副食以蔬菜和肉食為主。蔬菜常吃的有冬葵、大頭菜、芋頭、韭菜等。需要說(shuō)明的是芋頭的長(zhǎng)相和土豆有點(diǎn)像,說(shuō)不定《楚漢傳奇》里烤的是芋頭呢!



                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  史記
                  《史記》一開(kāi)始稱(chēng)為《太史公書(shū)》,由西漢太史令(太史公)司馬遷編寫(xiě)的歷史書(shū)籍。記載了自黃帝至漢武帝太初年間共三千多年的歷史。全書(shū)包括本紀(jì)12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書(shū)8卷,共130篇(卷),52萬(wàn)6500余字。該書(shū)原稿約在西漢末年消失,目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國(guó)六朝抄本,目前存世最古的完整史記是北京市中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏北宋版史記及日本藏南宋版史記。《太史公書(shū)》首創(chuàng)的紀(jì)傳體撰史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承,與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,《太史公書(shū)》同時(shí)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,魯迅稱(chēng)其為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”?!短饭珪?shū)》最初無(wú)固定書(shū)名,或稱(chēng)《太史公記》、《太史公傳》、《太史記》、《太史公》。《史記》本來(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng),...
                  展開(kāi)

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開(kāi)'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 晉商文化—晉商名人—由商而官展玉泉
                  展玉泉是明代山西蒲州(今永濟(jì))人。蒲州鄉(xiāng)俗,經(jīng)商者以善于審時(shí)度勢(shì)、明辨物產(chǎn)而獲利。因而,他們經(jīng)營(yíng)商業(yè),有一生中數(shù)次改變行業(yè)的,甚至一年中數(shù)次改變行業(yè)的。但也有世世代代一種行業(yè)不變的,那就是鹽商。明初蒲商業(yè)鹽,以經(jīng)營(yíng)淮鹽者居多,經(jīng)營(yíng)滄州(在今河北)鹽的人少,即使有,經(jīng)營(yíng)的時(shí)間也比較短。但也有例外,那就是展玉泉。展玉泉的父親就是滄州鹽商,展玉泉在孩童時(shí)就游玩于鹽場(chǎng)。玉泉的父親是經(jīng)商能手,凡他做的生意都能盈利。明代,鹽業(yè)實(shí)行引鹽專(zhuān)賣(mài)制,即商人憑官府頒發(fā)的鹽引到指定的鹽場(chǎng)支鹽,然后到指定的地區(qū)銷(xiāo)鹽,不得越境。滄鹽的運(yùn)銷(xiāo)地區(qū)是北直隸、河南彰德、衛(wèi)輝二府等地。明中葉,這種引鹽專(zhuān)賣(mài)制發(fā)生危機(jī)。在滄州鹽區(qū)出現(xiàn)了私鹽大量入境,加之當(dāng)?shù)鼐用窆嘻}堿自制土鹽,使滄鹽銷(xiāo)售大減,歲額不及過(guò)去的十分之三四。在這種情況下,經(jīng)營(yíng)滄鹽的商人大多離去,而唯有展玉泉的父親堅(jiān)守其業(yè)。后來(lái),展玉泉的父親年邁,展玉泉繼承父業(yè)。這時(shí),鹽...
                  · 山西薛氏:晉商薛綸
                  薛綸,生于明嘉靖十三年八月二十一日(1534年),卒于萬(wàn)歷十九年五月十三日(1591)。其后人居于馬家皂鄉(xiāng)東要泉村。東要泉薛氏祖籍直隸興化人(今江蘇興化)。其先祖(一世祖)士秀,明初從軍,到山西河曲鎮(zhèn)戎,被擴(kuò)入軍戶(hù)并舉家隨軍遷居駐地。后調(diào)山西行都指揮使司天成衛(wèi)(今天鎮(zhèn)縣)鎮(zhèn)守,全家遂入衛(wèi)籍居于遂家焉。薛士秀至天成衛(wèi)后,生子鎮(zhèn)(二世祖),鎮(zhèn)生子^(三世祖),^生四子(四世祖)――春、云、雨、雷。薛春生二子,長(zhǎng)經(jīng)次綺;薛云生二子,長(zhǎng)綸次纓。據(jù)《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》收錄的由明代大學(xué)士王家屏(今山陰縣河堡村人,與薛綸同榜進(jìn)士,同朝為官,并有婚親關(guān)系)撰《陜西按察司副使薛公綸墓志銘》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《墓志銘》)載“士秀生鎮(zhèn),鎮(zhèn)生^,^生四子春雷。雨雷無(wú)嗣;春生二子,長(zhǎng)經(jīng)次綺;云即公(指墓主薛綸)父。以公貴贈(zèng)其配柴氏。云生公及纓。據(jù)《薛氏家譜》記載,薛云(四世祖)生二子,長(zhǎng)綸次纓(五世祖)?!赌怪俱憽贩Q(chēng):薛氏世力田...
                  · 山西晉商―石畝侯家
                  山西晉商―石畝侯家多年接觸晉商資料,形成了這樣一個(gè)朦朧概念:山西也不是遍地皆商,富商大賈、豪門(mén)巨族大都集中在山西幾個(gè)盆地、平川里,那里交通便捷,宜于人居。至于山區(qū),閉塞、落后,是產(chǎn)生不了晉商的。但有一個(gè)偶然的事情,打破了我的陳識(shí)。在太谷東北山區(qū)的石畝村,竟發(fā)現(xiàn)了一戶(hù)晉商大族---侯家。其實(shí),事情很意外,2006年秋、冬之交,一位友人介紹石畝村村長(zhǎng)侯東明來(lái)找我,說(shuō)他們村發(fā)現(xiàn)了洪秀全的墓葬。我當(dāng)即回答他:這是不可能的。洪秀全是太平天國(guó)的領(lǐng)袖,近代史上著名人物。他的死,人所共知;是在南京(當(dāng)時(shí)稱(chēng)天京)病死的,怎么可能在太谷呢?但是,來(lái)訪(fǎng)者誠(chéng)心感人,我還是答應(yīng)去實(shí)地考察一番。使我更意外的是:石畝之行,沒(méi)有找到什么洪秀全的墓葬,到讓我發(fā)現(xiàn)了一戶(hù)晉商。關(guān)于這家晉商的情況,至今還沒(méi)有弄的很明白。但大概脈絡(luò)是這樣的,還頗有點(diǎn)傳奇性。二侯落戶(hù)石畝村說(shuō)起來(lái),石畝村的這戶(hù)晉商,倒和洪秀全還有點(diǎn)瓜葛。聽(tīng)66歲的侯...
                  · 由姓主要2支來(lái)源
                  由姓來(lái)源主要有兩支:其中較早的一支出自春秋時(shí)期晉國(guó),是晉國(guó)外遷到秦國(guó)任宰相的“由余”的后代,姓氏即來(lái)源于他的名字。他的后人分為兩大姓,一姓“由”,一姓“余”。另一支出自同時(shí)的楚國(guó),出身于楚王孫“由于”。當(dāng)代分布較廣泛,并在滿(mǎn)、蒙古等民族中有一定數(shù)量人口。
                  · 晉商文化—晉商大院—山西的“大院文化”
                  中國(guó)民居建筑,向有“北在山西,南在安徽”之說(shuō)。皖南民居以樸實(shí)清新而聞名,晉中大院則以深邃富麗著稱(chēng)。在山西,元明清時(shí)期的民居現(xiàn)存尚有近1300處,其中最精彩的部分,當(dāng)數(shù)集中分布在晉中一帶的晉商豪宅大院?,F(xiàn)在被列為山西十大名勝之一的喬家大院,是在1986年底經(jīng)重修后開(kāi)放的。此后,陸續(xù)又有祁縣渠家大院、太古曹家大院、靈石王家大院等出現(xiàn)在山西省旅游名勝行列之中。這幾處晉商宅院可說(shuō)是將民居建筑文化發(fā)揮到極致,體現(xiàn)了山西民居、甚至北方民居的菁華,同時(shí),它也是晉商500年興衰史的見(jiàn)證,大院里一磚一瓦、每個(gè)細(xì)節(jié)局部都有晉商文化交織其中。晉商宅院結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),一般呈封閉結(jié)構(gòu),有高大圍墻隔離;以四合院為建構(gòu)組合單元,院院相連,沿中軸線(xiàn)左右展開(kāi),形成龐大的建筑群,有的構(gòu)成某種圖形樣式,取吉祥喜慶的象征意蘊(yùn)。上面提到的四個(gè)大院,占地面積從5000多平方米到一萬(wàn)多平方米。其中王家大院目前開(kāi)放面積1.1萬(wàn)平方米,這只是當(dāng)...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信